ਸਿਨੋਪ ਦੇ ਡਾਇਓਜੀਨਸ, ਮੁਫਤ ਸਨਿਕ

ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ "ਕੁੱਤੇ" (ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ - "ਕਿਨੋਸ", ਇਸਲਈ ਸ਼ਬਦ "ਸਨਕੀਵਾਦ") ਉਸਦੀ ਬੇਸ਼ਰਮੀ ਭਰੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੋਸਤਾਂ ਲਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ। ਦਿਨ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਕ ਲਾਲਟੈਨ ਨਾਲ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਲੱਭ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਪਿਆਲਾ ਅਤੇ ਕਟੋਰਾ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਲੜਕੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੁੱਠੀ ਵਿੱਚੋਂ ਪੀਂਦੇ ਅਤੇ ਰੋਟੀ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੋਰੀ ਵਿੱਚੋਂ ਖਾਂਦੇ ਵੇਖਿਆ, ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ: ਬੱਚੇ ਨੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਾਦਗੀ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਪਛਾੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਡਾਈਓਜੀਨੇਸ ਨੇ ਉੱਚੇ ਜਨਮ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ, ਜਿਸਨੂੰ ਦੌਲਤ "ਭੈੜੇਪਣ ਦਾ ਸ਼ਿੰਗਾਰ" ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗਰੀਬੀ ਹੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਹੈ। ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਫਲਸਫੇ ਦਾ ਸਾਰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਸਨਕੀਤਾ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸਾਰੇ ਮੋਹ ਛੱਡਣ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਲਾਭ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਗੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਨਕੀ (ਯੂਨਾਨੀ ਉਚਾਰਨ ਵਿੱਚ - "ਸਿੰਨਿਕ") ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਇੱਛਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲਾਭਾਂ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਅਤੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਨਿਪਟਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਭੱਜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਮਝਣ ਲਈ ਪੰਜ ਕੁੰਜੀਆਂ

ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਸ ਨੂੰ ਜੀਓ

ਫਿਲਾਸਫੀ ਮਨ ਦੀ ਖੇਡ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਪੂਰੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਡਾਇਓਜੀਨੇਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ। ਭੋਜਨ, ਕੱਪੜੇ, ਰਿਹਾਇਸ਼, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ, ਪੈਸਾ, ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ - ਇਹ ਸਭ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਰਬਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਇੱਛਾ - ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਸੋਚਦਾ ਹੈ - ਜਿਉਣਾ - ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਕੂਲਾਂ ਲਈ ਆਮ ਹੈ, ਪਰ ਸਨਕੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਡਾਇਓਜੀਨੇਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਲਈ, ਇਸਦਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਸੀ।

ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ

ਡਾਇਓਜੀਨੇਸ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਹੈ। ਸਭਿਅਤਾ ਮਨੁੱਖ ਤੋਂ ਜੋ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਉਲਟ, ਨਕਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਨਕੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕੰਮ, ਜਾਇਦਾਦ, ਧਰਮ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਹੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਮੁੱਖ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਧਿਆਨ ਭਟਕਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਵਾਰ, ਡਾਇਓਜੀਨੇਸ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜੋ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਮਹਾਨ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ, ਇੱਕ ਪਸੰਦੀਦਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਖਾਣਾ ਖਾਧਾ, ਡਾਇਓਜੀਨੇਸ ਨੇ ਸਿਰਫ ਹਮਦਰਦੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ: "ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਉਹ ਸਿਕੰਦਰ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ."

ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜੇ 'ਤੇ ਅਭਿਆਸ ਕਰੋ

ਗਰਮੀਆਂ ਦੀ ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ, ਡਾਇਓਜੀਨਸ ਸੂਰਜ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦਾ ਸੀ ਜਾਂ ਗਰਮ ਰੇਤ ਉੱਤੇ ਘੁੰਮਦਾ ਸੀ, ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਬਰਫ਼ ਨਾਲ ਢੱਕੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਇਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਭੁੱਖ ਅਤੇ ਪਿਆਸ ਨੂੰ ਸਹਿਣਾ ਸਿੱਖਿਆ, ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਮਾਸੂਮਵਾਦ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਬਸ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੈਰਾਨੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਦੀ ਆਦਤ ਪਾ ਕੇ, ਉਹ ਹੁਣ ਦੁਖੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਰਾ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਗੋਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਇੱਕ ਦਿਨ, ਡਾਇਓਜੀਨਸ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਭੀਖ ਮੰਗਦਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਤੋਂ ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਲੱਗਾ। ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਮੈਨੂੰ ਨਕਾਰੇ ਜਾਣ ਦੀ ਆਦਤ ਹੈ।"

ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਭੜਕਾਓ

ਜਨਤਕ ਭੜਕਾਹਟ ਦੇ ਹੁਨਰ ਵਿੱਚ, ਡਾਇਓਜੀਨਸ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ। ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਸਮੇਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਥਾਰਟੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ: ਉਸਨੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਦਾਨ ਕੀਤੇ ਉਚਿਤ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਰ ਵਾਪਰਿਆ। ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੁੱਖ ਗੁਣ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਹਨ। ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਸਾਂਝੇ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕੁਦਰਤੀ ਲੋੜਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਭੇਜ ਸਕਦੇ ਹੋ - ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਹੋਰ ਜਾਨਵਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਹਨ! ਇਹ, ਡਾਇਓਜੀਨਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸੱਚੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ।

ਬਰਬਰਤਾ ਤੋਂ ਬਚੋ

ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਵੱਲ ਮੁੜਨ ਦੀ ਭਾਵੁਕ ਇੱਛਾ ਦੀ ਸੀਮਾ ਕਿੱਥੇ ਹੈ? ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਡਾਇਓਜੀਨੀਜ਼ ਚਰਮ 'ਤੇ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਪਰ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ: "ਕੁਦਰਤੀ", ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਯਤਨ ਵਹਿਸ਼ੀਪੁਣੇ, ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਪੂਰਨ ਇਨਕਾਰ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਮਨੁੱਖਤਾ-ਵਿਰੋਧੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਡਾਇਓਜੀਨਸ ਸਾਨੂੰ "ਉਲਟ" ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਹਿ-ਹੋਂਦ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਜ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਰਿਣੀ ਹਾਂ। ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦਿਆਂ ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।