ਤੁਸੀਂ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਆਖਰੀ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋ ਜਾਂ ਹੁਣੇ ਹੀ ਮਾਂ ਬਣੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਹਾਵੀ ਹੋ: ਖੁਸ਼ੀ, ਕੋਮਲਤਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਤੋਂ ਡਰ ਅਤੇ ਡਰ ਤੱਕ। ਆਖਰੀ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਹੈ ਇੱਕ ਇਮਤਿਹਾਨ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ "ਸਹੀ ਜਨਮ" ਹੋਇਆ (ਜਾਂ ਹੋਵੇਗਾ)। ਸਮਾਜ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਮੈਕ ਕਲਿੰਟੌਕ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਨੌਜਵਾਨ ਮਾਵਾਂ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਦਬਾਅ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਜਨਮ ਦੇਣ ਅਤੇ ਛਾਤੀ ਦਾ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਉਣ ਦੇ "ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ" ਵਿਚਾਰ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਰ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ:
...90 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੱਕ, XNUMX% ਜਨਮ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਸਨ।
...1920 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ "ਟਵਾਈਲਾਈਟ ਨੀਂਦ" ਦਾ ਯੁੱਗ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ: ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜਨਮ ਮੋਰਫਿਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਅਨੱਸਥੀਸੀਆ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਏ। ਇਹ ਪ੍ਰਥਾ 20 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਬੰਦ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।
...1940 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਲਾਗ ਦੇ ਪ੍ਰਕੋਪ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਜਨਮ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਜਣੇਪੇ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦਸ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਜਣੇਪਾ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੰਜੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
...1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਔਰਤਾਂ ਅਮਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਛਾਤੀ ਦਾ ਦੁੱਧ ਨਹੀਂ ਪਿਲਾਉਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਫਾਰਮੂਲੇ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਅਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਵਿਕਲਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
...1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਵਿਕਸਤ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦਾ ਜਨਮ ਸੀਜ਼ੇਰੀਅਨ ਸੈਕਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਸਹੀ ਮਾਂ ਬਣਨ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਆਦਰਸ਼ ਜਣੇਪੇ ਦੀ ਰਸਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬਲੀਅਤ ਨਾਲ ਨਿਭਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਮਾਂ ਬਣਨ ਵਾਲੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦਬਾਅ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਛਾਤੀ ਦਾ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਉਣ ਬਾਰੇ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਗਰਮ ਬਹਿਸ ਹੈ: ਕੁਝ ਮਾਹਰ ਅਜੇ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਛਾਤੀ ਦਾ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਉਣ ਦੀ ਸਹੂਲਤ, ਉਪਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਸ਼ੱਕੀ ਹੈ।
ਸਹੀ ਮਾਂ ਬਣਨ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਜਨਮ ਦੀ ਰਸਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬੱਚੇ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ ਯੋਗ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਿਭਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਕੁਦਰਤੀ ਜਣੇਪੇ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਡਾਕਟਰੀ ਦਖਲ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਐਪੀਡਿਊਰਲ ਅਨੱਸਥੀਸੀਆ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦਾ ਸਹੀ ਅਨੁਭਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਡਾਕਟਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਜੋਖਮਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ «ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜਨਮ» ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ («ਸਾਡੀਆਂ ਪੜਦਾਦੀਆਂ ਨੇ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ - ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ!»), ਉਹਨਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਘਾਤਕ ਮੌਤ ਦਰ ਬਾਰੇ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਇੱਕ ਗਾਇਨੀਕੋਲੋਜਿਸਟ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰੰਤਰ ਨਿਰੀਖਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਜਣੇਪੇ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦੇ ਘਾਟੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਹਨਾਂ ਮਾਵਾਂ ਲਈ ਜੋ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਡਾਕਟਰਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਡੌਲਸ (ਸਹਾਇਕ ਜਣੇਪੇ। - ਲਗਭਗ ਐਡ.) ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਜਣੇਪੇ ਦੇ ਅਨੁਯਾਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ, ਆਪਣੇ ਭਰਮ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ, ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਮਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਸਾਡੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣਗੇ।
ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਜਣੇਪੇ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਅੰਦੋਲਨ, ਅਤੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੀਆਂ "ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ" ਇੱਕ ਔਰਤ 'ਤੇ ਦਬਾਅ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੀ ਰਾਏ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕੇ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਦਬਾਅ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੇ। ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਜਣੇਪੇ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮਾਂ ਬਣਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਮਰਪਣ ਅਤੇ ਤਤਪਰਤਾ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਰਕ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਜੇ ਕੁਝ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਦੋਸ਼ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਅਸਫਲਤਾ ਦੁਆਰਾ ਦੁਖੀ ਹਾਂ.
ਬਿੰਦੂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਸਿਧਾਂਤ ਸਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਔਰਤ ਜਿਸ ਨੇ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਅਨੱਸਥੀਸੀਆ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਬਿਨਾਂ, ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ. ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਐਪੀਡਿਊਰਲ ਜਾਂ ਸੀਜ਼ੇਰੀਅਨ ਸੈਕਸ਼ਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਕੇ ਅਸਫਲਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਨਾ ਕਰੀਏ। ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਸਾਡੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰੇਗਾ।
ਮਾਹਰ ਬਾਰੇ: ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਮੈਕ ਕਲਿੰਟੌਕ, ਯੂਐਸਏ ਦੀ ਨੋਟਰੇ ਡੇਮ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹੈ।