ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ

ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਭਰੀ ਗੋਭੀ ਪਕਾਈ। ਮੇਰਾ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਮੈਂ ਦੋਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਟਾਈ ਕਰੀਮ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੇਰਾ ਵਧ ਰਿਹਾ ਕਿਸ਼ੋਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸ਼ਾਮ ਲਈ ਗੋਭੀ ਦੇ ਦੋ ਰੋਲ ਛੱਡ ਦੇਵੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ - ਠੰਡੇ ਨਾਲ ਗਰਮ ਗੋਭੀ ਦੇ ਰੋਲ ਤਾਜ਼ਾ ਖਟਾਈ ਕਰੀਮ.

ਬੇਟੇ ਨੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਮੇਰੇ ਲਈ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ - ਪਰ ਫਿਰ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਖੱਟਾ ਕਰੀਮ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਨਾਲ ਖਾਧਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਭੁੱਖਾ ਸੀ, ਮੇਰਾ ਗੁੱਸਾ ਨਾਜ਼ੁਕ ਪੱਧਰਾਂ ਤੱਕ ਵੱਧ ਗਿਆ ਸੀ - ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਕਿਵੇਂ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਝੁਕਣ ਵਾਲੇ ਲੜਕੇ 'ਤੇ ਸਵਾਰਥ, ਪੇਟੂਪੁਣੇ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ। ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ, ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ.

ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਬਾਰੇ ਮੇਰਾ ਮਨਪਸੰਦ ਵਿਚਾਰ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਖਟਾਈ ਕਰੀਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਅਲੰਕਾਰ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਇਆ - ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਆਉਣਾ ਅਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਸੀ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਉਸੇ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਫਸਾਇਆ.

ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ, ਇਹ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਜੋ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪੈਟਰਨਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੋਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਭਾਵਨਾ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਕਿ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਗੁੱਸਾ ਅਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਅਪਰਾਧੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਗੁੱਸਾ (ਅਤੇ ਸ਼ਰਮ) ਜੀਵਨ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਗਲਤੀ ਜਾਂ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ। ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਕੰਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਥੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਵਿਅਕਤੀ ਖਟਾਈ ਕਰੀਮ ਦੇ ਨਾਲ ਟਮਾਟਰ ਸਲਾਦ ਖਾਣ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਘਰ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਲੀ ਦੁਕਾਨ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸਮਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਹੁੰਦਾ, ਨਹੀਂ ਹੈ. ਨਿਰਾਸ਼ ਖਰੀਦਦਾਰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਟੋਰ ਵਿੱਚ ਦੂਰ ਜਾਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਮੇਅਨੀਜ਼ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।

ਉਹ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਕਦਮ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਵਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਜੇ ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਾ ਕਸੂਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ! ਦਹਿਲੀਜ਼ ਤੋਂ, ਉਹ ਘਰ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਚੀਕਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ - ਕਿ ਇਸ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਖਟਾਈ ਖਰੀਦਣ ਦਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦਾ, ਕਿ ਉਹ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰਾਂ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਖਾਣਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਖਾ ਸਕਦਾ। ਪਤਨੀ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ 'ਤੇ ਭੌਂਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਘਪਲੇ ਤੋਂ ਡਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦ ਦੋਸ਼ ਦੀ ਗੇਂਦ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਉਛਾਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਗਏ - ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਕੋਲ ਗਿਆ। ਇਸ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਇਹ ਸੁਪਨਾ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਵੱਡਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅਤੇ ਉੱਚਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਉਸ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਣਗੇ.

ਇਸ ਮਲਾਈਦਾਰ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚਮੈਂ ਇੰਨੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਖਿਸਕ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਬਾਲਗ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ। ਗੁੱਸਾ ਅਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਅਪਰਾਧੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਜੋ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰੀਏ, ਪਰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸਹੀ ਹੋਣ 'ਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਰਹੀਏ। ਜੇ ਮੈਂ ਸਹੀ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸੌਖਾ ਹੈ - ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਚਾਨਕ ਇਹ ਮੇਰੀ ਗਲਤੀ ਹੈ? ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਗੁੱਸਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਦੋਸ਼ ਹਟਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਪਰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਕੋਈ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਸਿਰਫ ਉਹ ਹੈ ਕਿ ਖਟਾਈ ਕਰੀਮ ਡਿਲੀਵਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਾਂ ਵੇਚੀ ਨਹੀਂ ਗਈ ਸੀ ... ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ: ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਟੋਰ 'ਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛੋ, ਜਾਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਛੱਡ ਦਿਓ, ਅਸੀਂ ਦੇਖਾਂਗੇ ਕਿ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਗੁੱਸੇ, ਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਛੱਡਣਾ