ਕੀ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੰਨੇ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਅੰਤਰ ਦੂਰ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ? ਸਾਡੇ ਮਾਹਰ, ਸੈਕਸੋਲੋਜਿਸਟ ਅਲੇਨ ਏਰਿਲ ਅਤੇ ਮਿਰੇਲ ਬੋਨੀਅਰਬਲ ਲਿੰਗਕਤਾ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਐਲੇਨ ਏਰਿਲ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ, ਸੈਕਸੋਲੋਜਿਸਟ:
ਇਹ ਸੱਚ ਅਤੇ ਝੂਠ ਦੋਨੋ ਹੈ. ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਰਵਾਇਤੀ ਪੱਛਮੀ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਮਾਚੋ ਵਿਵਹਾਰ ਹੈ. ਪੁਰਖ-ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਮਾਜ ਨੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਲਿੰਗ ਪੁਰਸ਼ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ। ਸਾਰਾ ਧਿਆਨ ਉਸ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸੀ - ਬਾਕੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ. ਅਕਸਰ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸਾਥੀ ਕਿਸੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਦੂਜੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪਰ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕੁਝ ਸਮਕਾਲੀਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ।
ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਅਜਿਹੇ ਜੋੜੇ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਮਸਾਜ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ, ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੇਖਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ.
ਜਨਤਕ ਪਖਾਨਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਿੰਗ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦਾ ਸਰੀਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਜਿਹੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲਣ ਲਈ, ਵਧੇਰੇ ਨਾਰੀਲੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਦੂਸਰੇ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬੇਹੋਸ਼ ਡਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਰਦਾਨਾ ਰਵੱਈਏ ਵੱਲ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਮਿਰੇਲ ਬੋਨੀਅਰਬਲ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ, ਸੈਕਸੋਲੋਜਿਸਟ:
ਲਿਫਟਾਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਪਖਾਨਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮਰਦ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਿੰਗ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੀ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦਾ ਸਰੀਰ ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ! ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਹਰ ਥਾਂ 'ਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਸਾਰਾ ਸਰੀਰ ਉਤਸਾਹਿਤ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਸਰੀਰ ਭਰਮਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਹੈ।