ਸਮੱਗਰੀ
ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰੋ। ਚੁਪ ਰਹੋ. ਝੌਂਪੜੀ ਵਿੱਚੋਂ ਗੰਦਾ ਲਿਨਨ ਨਾ ਲਓ। ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਹ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਕਿਉਂ ਚੁਣਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬੁਰਾ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਝੌਂਪੜੀ ਵਿੱਚ? ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚੀ ਜਾਂ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਮਦਦ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ? ਇਸ ਦੇ ਕਈ ਕਾਰਨ ਹਨ।
ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸਰੀਰਕ ਸਜ਼ਾ ਜਾਂ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ, ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ, ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਅਤੇ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਹਾਈਡਰਾ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ "ਸਿਰ" ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਅਜਨਬੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ: ਅਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਲੋਕਾਂ - ਮਾਪਿਆਂ, ਸਾਥੀਆਂ, ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ, ਸਹਿਪਾਠੀਆਂ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਸਹਿਕਰਮੀਆਂ, ਬੌਸ ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਜਦੋਂ ਸਥਿਤੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਗਰਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਜਾਂ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਜਾਣੂ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ: "ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਗੱਲ ਕੀਤੀ?" ਜਾਂ ਉਹ ਹੱਸਦੇ ਹਨ: "ਜੇ ਸਭ ਕੁਝ ਇੰਨਾ ਭਿਆਨਕ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੰਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਚੁੱਪ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ." ਸਮਾਜ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵੀ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮਾਂ ਦੇ ਗਵਾਹ ਬਣਦੇ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਸਮਝਦਾਰ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕੇ. ਅਸੀਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੀ ਹੋਇਆ - ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਇਕੱਲੇ।
ਲੋਕ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਛੁਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੁਝ ਭਿਆਨਕ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ? ਕੋਚ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਡੇਰਿਅਸ ਸੇਕਾਨਾਵੀਸੀਅਸ ਪੰਜ ਕਾਰਨਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਬਾਰੇ ਚੁੱਪ ਕਿਉਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ (ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਭਿਆਨਕ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ)।
1. ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਸਧਾਰਣਕਰਨ
ਅਕਸਰ, ਸਾਰੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਸਲ ਹਿੰਸਾ ਕੀ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕੁੱਟਣਾ ਆਮ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਕਈਆਂ ਲਈ ਸਰੀਰਕ ਸਜ਼ਾ ਕੁਝ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਹੋਰ, ਘੱਟ ਸਪੱਸ਼ਟ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ: ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੈਂਕੜੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਿੰਸਾ ਲਈ "ਸੁੰਦਰ ਰੈਪਰ" ਲੱਭਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਤੱਥਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ।
ਅਣਗਹਿਲੀ ਹੈ, ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਜਿਸ ਨੂੰ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਰਹਿਤ ਮਜ਼ਾਕ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ ਛੇੜਛਾੜ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਅਫਵਾਹਾਂ ਫੈਲਾਉਣਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ: "ਉਹ ਸਿਰਫ ਸੱਚ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ!"
ਇਸਲਈ, ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕੋਈ ਦੁਖਦਾਈ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਡੇਰੀਅਸ ਸੇਕਨਾਵੀਸੀਅਸ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ "ਆਮ" ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਬੁਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
2. ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨਾ
ਇਹ ਬਿੰਦੂ ਪਿਛਲੇ ਇੱਕ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਸਬੰਧਤ ਹੈ - ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਸੂਝ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ. ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਭਾਵ, ਉਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੈ, ਪਰ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ - ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ।
ਬੱਚੇ ਅਕਸਰ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਉਹ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਪੇ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਬੱਚਾ ਉਸੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.
3.ਸ਼ਰਮ
ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਪੀੜਤ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਇਸ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ: "ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਤੋਂ ਪੈਸੇ ਨਹੀਂ ਮੰਗਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਥੱਕ ਗਈ ਸੀ", "ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸਦੀ ਹਰ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸ਼ਰਾਬੀ ਸੀ।"
ਜਿਨਸੀ ਹਮਲੇ ਦੇ ਪੀੜਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੀੜਤ-ਦੋਸ਼ੀ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਆਮ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। "ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮਾਜ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਆਮ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ," ਸੇਕਨਾਵਿਚਸ ਨੇ ਅਫ਼ਸੋਸ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ।
4. ਡਰ
ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਕਈ ਵਾਰ ਬਹੁਤ ਡਰਾਉਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਹਨਾਂ ਨਾਲ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ। ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇ ਉਹ ਉਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਕੀ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਝਿੜਕਣਗੇ? ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਸਜ਼ਾ ਵੀ? ਕੀ ਜੇ ਉਸ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਉਸ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ?
ਅਤੇ ਬਾਲਗਾਂ ਲਈ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਬੌਸ ਜਾਂ ਸਹਿਕਰਮੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕੋਚ ਯਕੀਨੀ ਹੈ. ਭਾਵੇਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਬੂਤ ਹਨ - ਰਿਕਾਰਡ, ਹੋਰ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀਆਂ ਗਵਾਹੀਆਂ - ਇਹ ਬਹੁਤ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਸਹਿਕਰਮੀ ਜਾਂ ਬੌਸ ਉਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਰਹੇਗਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ "ਨਿੰਦਾ" ਲਈ ਪੂਰਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ।
ਅਕਸਰ ਇਹ ਡਰ ਅਤਿਕਥਨੀ ਰੂਪ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਲਈ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
5. ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਅਤੇ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ
ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਪੀੜਤ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜੋ ਸੁਣਦਾ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਦੁੱਖ ਝੱਲ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਉਦੋਂ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਏਜੰਸੀਆਂ ਜਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਤੋਂ ਮਦਦ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਡੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਦੁਖੀ ਨਾ ਹੋਵੋ
ਹਿੰਸਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਾਸਕ ਪਹਿਨਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਉਮਰ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸੀਂ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਕਿਸ਼ੋਰ ਲੜਕੇ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਦੁਆਰਾ ਛੇੜਛਾੜ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਘਿਣਾਉਣੇ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਬੁਰਸ਼ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਕਹਿ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ "ਲਾਭਦਾਇਕ ਅਨੁਭਵ" ਹੈ? ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਕਿਸੇ ਔਰਤ ਤੋਂ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਜਾਂ ਇਹ ਕਿ ਇੱਕ ਔਰਤ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਜੇਕਰ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਉਸਦਾ ਪਤੀ ਹੈ ...
ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ, ਆਪਣੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰਨ ਹਨ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਆਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣੇਗਾ। ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਬਲਾਤਕਾਰੀ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਉਣਗੇ (“ਖੈਰ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ!”) ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਵਿਵਹਾਰ (“ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਥੱਪੜ ਮਾਰਿਆ ਸੀ, ਬੈਲਟ ਨਾਲ ਨਹੀਂ …”)। ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ ("ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਤੁਹਾਡਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਟਾਇਲਟ ਬਾਊਲ ਵਿੱਚ ਮੇਰਾ ਸਿਰ ਡੁਬੋਇਆ ...").
ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸਦਮਾ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ "ਮਾਪਿਆ" ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਹਿੰਸਾ ਹਿੰਸਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਵੀ ਸਦਮਾ ਇੱਕ ਸਦਮਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਡੇਰੀਅਸ ਸੇਕਨਵਿਚਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਕੋਈ ਇਨਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਸਲੂਕ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਲੰਘਣਾ ਪਿਆ ਹੋਵੇ।