ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਾਗਰਿਕ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਗਾਉਣ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਜਾਗਣ, ਤ੍ਰੇਲ ਵਿੱਚ ਨੰਗੇ ਪੈਰੀਂ ਤੁਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਕਮਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਕੱਲੇ ਅਜਿਹੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਫਲਸਫੇ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਬਸਤੀਆਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਈਕੋਵਿਲੇਜ - ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਰੂਸੀ ਵਿੱਚ: ecovillages.
ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਇਸ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਲੈਨਿਨਗਰਾਡ ਖੇਤਰ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ, ਲਗਭਗ ਕਰੇਲੀਆ ਦੀ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਗ੍ਰੀਸ਼ਿਨੋ ਈਕੋਵਿਲੇਜ। ਪਹਿਲੇ ਈਕੋ-ਸੈਟਲਰਸ ਇੱਥੇ 1993 ਵਿੱਚ ਆਏ ਸਨ। ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਇਵਾਨ-ਚਾਹ ਦੇ ਖੇਤ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪਿੰਡ ਨੇ ਆਦਿਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ: ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਇਹ ਖੇਤਰ ਜੀਵੇਗਾ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਕਰੇਗਾ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਥਾਨਕ ਨਿਵਾਸੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ: ਰਚਨਾ, ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਰੂਪ. ਅੱਜ ਇਹ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦਾ ਸਮਾਜ ਹੈ। ਲੋਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਇਹ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਆਏ ਸਨ ਕਿ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿਣਾ ਹੈ; ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਣਾਉਣਾ ਸਿੱਖਣ ਲਈ।
“ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਲੋਕ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਅਤੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਕੂਲ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਸਾਡੇ ਬਗੀਚਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਸਾਰਾ ਸਾਲ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਉਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਰੂਮ, ਬੇਰੀਆਂ ਅਤੇ ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ”ਈਕੋਵਿਲੇਜ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ।
ਗ੍ਰੀਸ਼ਿਨੋ ਪਿੰਡ ਇੱਕ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਸਮਾਰਕ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਜ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਧੀਨ ਹੈ। ਈਕੋ-ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਗ੍ਰੀਸ਼ਿਨੋ ਅਤੇ ਸੋਗਿਨਿਤਸਾ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਰਿਜ਼ਰਵ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ - ਵਿਲੱਖਣ ਇਮਾਰਤਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਖੇਤਰ। ਰਿਜ਼ਰਵ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ ਦੇ ਅਧਾਰ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੂੰ ਪੋਡਪੋਰੋਜ਼ਯ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਪੁਨਰ ਸੁਰਜੀਤੀ ਲਈ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
"ਰੋਮਾਸ਼ਕਾ" ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਨਾਮ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਈਕੋ-ਪਿੰਡ ਦੇ ਵਸਨੀਕ, ਇੱਕ ਪਿੰਡ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਕਰੇਨ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਕੀਵ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੀ ਦਿੱਖ ਸੁੰਨਸਾਨ ਅਤੇ ਇੱਜ਼ਤ ਤੋਂ ਕੋਹਾਂ ਦੂਰ ਸੀ। ਕੀਵ ਤੋਂ 120 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਈ ਡੇਜ਼ੀਜ਼, ਇੱਥੇ ਅਸਾਧਾਰਨ ਨੰਗੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨਾਲ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਪਾਇਨੀਅਰ ਪੀਟਰ ਅਤੇ ਓਲਗਾ ਰਾਵਸਕੀ, ਨੇ ਕਈ ਸੌ ਡਾਲਰਾਂ ਵਿੱਚ ਛੱਡੀਆਂ ਝੌਂਪੜੀਆਂ ਖਰੀਦੀਆਂ, ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਇੱਕ ਈਕੋ-ਪਿੰਡ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ।
ਸਾਬਕਾ ਨਾਗਰਿਕ ਮੀਟ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ, ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ, ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਖਾਦ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਪੌਦਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਠੰਡੇ ਹੋਣ ਤੱਕ ਨੰਗੇ ਪੈਰੀਂ ਤੁਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਅਜੀਬਤਾ ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਆਏ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਮਾਣ ਹੈ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਪਿਛਲੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਸੰਨਿਆਸੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 20 ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਹਿਮਾਨ ਰੋਮਸ਼ਕੀ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਅਜਨਬੀ ਵੀ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੰਟਰਨੈਟ ਰਾਹੀਂ ਸੈਟਲਮੈਂਟ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ.
ਓਲਗਾ ਅਤੇ ਪੀਟਰ ਰਾਵਸਕੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਬਾਰੇ - ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ - ਅਖਬਾਰਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਰ, ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਰ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਫਿਲਮਾਇਆ: ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ "ਤਾਰੇ" ਬਣ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਸ ਲਈ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ, ਕੋਈ ਵੀ. ਰਹਿਣ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ "ਸਭ ਕੁਝ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ" - ਸੁਮੀ ਦਾ ਇੱਕ 20-ਸਾਲਾ ਮੁੰਡਾ ਜਾਂ ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਤੋਂ ਇੱਕ ਯਾਤਰੀ।
ਰਾਏਵਸਕੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ "ਸਮਾਨ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ" ਨਾਲ। ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਸਮਾਨ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ (ਤਰਜੀਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ) ਨਾਲ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ, ਸਰੀਰਕ ਮਿਹਨਤ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਪੇਟਰ, ਪੇਸ਼ੇ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸਰਜਨ, ਨੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਕੀਵ ਕਲੀਨਿਕ ਵਿੱਚ ਅਭਿਆਸ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਕੰਮ ਦੀ ਬੇਅਰਥਤਾ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ:
“ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਡਾਕਟਰ ਦਾ ਟੀਚਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਇਲਾਜ ਦਾ ਰਾਹ ਅਪਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਇਸ ਲਈ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮਝੇ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਗਲਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ, ਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਡਾਕਟਰ ਕੋਲ ਆਵੇਗਾ। ਇਸ ਲਈ ਪੈਸੇ ਲੈਣਾ ਵੀ ਗਲਤ ਹੈ,” ਪੀਟਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਸਿਹਤਮੰਦ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਰਾਵਸਕੀ ਦਾ ਟੀਚਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ 5 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਵ ਤੋਂ ਰੋਮਾਸ਼ਕੀ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ "ਤਬਾਹੀ" ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਅੱਜ, ਛੋਟੀ ਉਲਯੰਕਾ ਕੀਵ ਜਾਣਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉੱਥੇ ਭੀੜ ਹੈ।
"ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਾਫ਼ ਹਵਾ ਜਾਂ ਭੋਜਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ: ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਬਹੁਤ ਭੀੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਲੀ ਵਿੱਚ ਹਰ ਪਾਸੇ ਕਾਰਾਂ ਹਨ ... ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਜਾਗੀਰ, ਇੱਕ ਝੀਲ, ਇੱਕ ਬਾਗ ਹੈ . ਸਭ ਕੁਝ ਸਾਡਾ ਹੈ," ਓਲਿਆ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਕੀਲ, ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਕੇ, ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਨਾਲ ਕੰਘੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਪਿਗਟੇਲਾਂ ਨੂੰ ਬਰੇਡ ਕਰਦਾ ਹੈ।
"ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਲਯੰਕਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਹੈ," ਪੀਟਰ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ? ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਬੱਚਾ, ਜੇ ਕਿੰਡਰਗਾਰਟਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਫਿਰ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ-ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ - ਮੈਕਡੋਨਲਡ ਦੀ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਯਾਤਰਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ - ਗੁਬਾਰਿਆਂ ਨਾਲ - ਘਰ ...
ਰਾਵਸਕੀ ਨੂੰ ਵੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਨੁਸਾਰ, ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ 9 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੱਕ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ, ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਪਿਆਰ ਸਿਖਾਓ ਜਿਸਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਦਿਲਚਸਪੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਲਿਆਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.
- ਮੈਂ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਲਯੰਕਾ ਨੂੰ ਗਿਣਨਾ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਹ ਕੰਕਰਾਂ ਨਾਲ ਖੇਡਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖੁਦ ਗਿਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਮੈਂ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ; ਮੈਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਚਿੱਠੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ - ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ, - ਓਲਿਆ ਨੇ ਕਿਹਾ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਹਿੱਪੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਪੱਛਮ ਵਿਚ ਮਾਈਕ੍ਰੋ-ਸੋਸਾਇਟੀਆਂ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾਇਆ ਸੀ। ਬਿਹਤਰ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਤੋਂ ਥੱਕੇ ਹੋਏ, ਨੌਜਵਾਨ ਬਾਗੀ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉੱਜਵਲ ਭਵਿੱਖ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਚਲੇ ਗਏ। ਇਹਨਾਂ ਕਮਿਊਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਅੱਧ ਕੁਝ ਸਾਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚੱਲਿਆ। ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਅਤੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਅਯੋਗਤਾ, ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ. ਪਰ ਕੁਝ ਵਸਨੀਕ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਯਤਨਸ਼ੀਲ, ਫਿਰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੇ। ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਸਤੀ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਫੇਨਹੋਰਨ ਹੈ।
http://gnozis.info/ ਅਤੇ segodnya.ua ਤੋਂ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ