ਸਮੱਗਰੀ
ਫੌਜੀ ਸਮਾਨ, "ਅਮਰ ਰੈਜੀਮੈਂਟ" ਵਿੱਚ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਜਾਂ ਫੋਟੋਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਜਸ਼ਨ - ਅਸੀਂ ਜਿੱਤ ਦਿਵਸ ਕਿਵੇਂ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ? ਸਾਡੇ ਪਾਠਕ ਬੋਲਦੇ ਹਨ।
ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਲਈ 9 ਮਈ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੋਰ ਛੁੱਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਲਗਭਗ ਹਰ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਮਹਾਨ ਦੇਸ਼ਭਗਤੀ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦਿਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਿਤਾਉਣਾ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਾਡੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰ ਹਨ। ਹਰ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ।
ਪਾਠਕ ਕਹਾਣੀਆਂ
ਅੰਨਾ, ਸਾਲ ਦੀ 22
“ਮੇਰੇ ਲਈ, 9 ਮਈ ਮੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਦੇਖਣ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਫੌਜੀ ਸਾਜ਼ੋ-ਸਾਮਾਨ ਰੈੱਡ ਸਕੁਏਅਰ ਤੋਂ ਬੇਲੋਰੂਸਕੀ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਨੇੜਿਓਂ ਦੇਖਣਾ ਅਤੇ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ: ਟੈਂਕਰ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਵਾਹਨਾਂ ਦੇ ਡਰਾਈਵਰ ਸਟੇਸ਼ਨ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਕਈ ਵਾਰ ਤਾਂ ਹਾਰਨ ਵੀ ਵਜਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਹਿਲਾਉਂਦੇ ਹਾਂ.
ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਰਾਤ ਭਰ ਦੇ ਠਹਿਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਡਾਚਾ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ: ਕਬਾਬਾਂ ਨੂੰ ਫਰਾਈ ਕਰੋ, ਡਾਈਸ ਖੇਡੋ, ਗੱਲਬਾਤ ਕਰੋ। ਮੇਰਾ ਛੋਟਾ ਭਰਾ ਫੌਜੀ ਵਰਦੀ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ - ਉਸਨੇ ਖੁਦ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਪਸੰਦ ਹੈ। ਅਤੇ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਅਸੀਂ ਛੁੱਟੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਐਨਕਾਂ ਚੁੱਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ 19:00 ਵਜੇ ਇੱਕ ਮਿੰਟ ਦੀ ਚੁੱਪ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਏਲੇਨਾ, 62 ਸਾਲ ਦੀ
“ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਛੋਟਾ ਸੀ, 9 ਮਈ ਨੂੰ, ਸਾਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਘਰ ਇਕੱਠਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਪਰੇਡ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਗਏ - ਇਹ ਯਾਦਾਂ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਨਾਲ "ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ" ਦੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਸਨ। ਹੁਣ ਮੈਂ ਇਸ ਦਿਨ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ: ਮੈਂ ਦਰਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਛਾਤੀ 'ਤੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਪਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ, ਮੇਰੀ ਦਾਦੀ ਦੇ ਆਦੇਸ਼, ਸੇਂਟ ਜਾਰਜ ਰਿਬਨ, ਕੈਪਸ ਪਾਉਂਦਾ ਹਾਂ. ਫੁੱਲ, ਜੇ ਕੋਈ ਹੋਵੇ।
ਮੈਂ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਪਰੇਡ ਦੇਖਣ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸਭ ਕੁਝ ਲਾਈਵ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਹੰਝੂ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਟੀਵੀ 'ਤੇ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ। ਪਰ ਜੇ ਮੈਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਅਮਰ ਰੈਜੀਮੈਂਟ ਦੇ ਜਲੂਸ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ.
ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਮੇਰੇ ਫਰੰਟ ਲਾਈਨ ਦੇ ਸਿਪਾਹੀ ਮੇਰੇ ਅੱਗੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿ ਉਹ ਜਿੰਦਾ ਹਨ। ਜਲੂਸ ਕੋਈ ਤਮਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ, ਯਾਦਾਂ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਹੈ। ਮੈਂ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪੋਸਟਰ ਅਤੇ ਫੋਟੋਆਂ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਵੱਖਰੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਚੁੱਪ, ਡੂੰਘੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਜਿਹੇ ਪਲਾਂ' ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣਦਾ ਹੈ.
ਸੇਮੀਓਨ, ਸਾਲ ਦਾ 34
“ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਇਸ ਖੂਨੀ ਯੁੱਧ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਿ ਕਿਸਨੇ ਕਿਸ ਨਾਲ ਲੜਿਆ ਅਤੇ ਕਿੰਨੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਗਈਆਂ। ਇਸ ਲਈ, 9 ਮਈ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਾਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹਾਂ।
ਅਸੀਂ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਭਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਪਰੇਡ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜਲਦੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਉੱਥੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪਰ, ਸ਼ਾਇਦ, ਮੈਂ ਅਜੇ "ਵੱਡਾ" ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਹੈ. ਹਰ ਚੀਜ਼ ਉਮਰ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।"
ਅਨਾਸਤਾਸੀਆ, 22 ਸਾਲ ਦੀ
“ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, 9 ਮਈ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪਰਿਵਾਰਕ ਛੁੱਟੀ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੇ ਜੱਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਵੱਡੀ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਮਕਦਾਰ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੇ ਟਿਊਲਿਪ ਕੱਟੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੇ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਜੱਗਾਂ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਦੇ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ ਦੀਆਂ ਕਬਰਾਂ 'ਤੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਥੋਂ ਵਾਪਸ ਆ ਗਏ।
ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਤਿਉਹਾਰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਰਾਤ ਦਾ ਖਾਣਾ ਖਾਧਾ. ਇਸ ਲਈ, ਮੇਰੇ ਲਈ, ਮਈ 9 ਇੱਕ ਲਗਭਗ ਗੂੜ੍ਹੀ ਛੁੱਟੀ ਹੈ. ਹੁਣ, ਬਚਪਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੈਂ ਸਮੂਹਿਕ ਜਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ। ਪਰੇਡ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੌਜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਮੇਰੇ ਸ਼ਾਂਤੀਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ।
ਪਾਵੇਲ, 36 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ
“ਮੈਂ 9 ਮਈ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਮਨਾਉਂਦਾ, ਮੈਂ ਪਰੇਡ ਦੇਖਣ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਅਮਰ ਰੈਜੀਮੈਂਟ ਦੇ ਜਲੂਸ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਹਾਨ ਦੇਸ਼ਭਗਤੀ ਯੁੱਧ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਕਿਉਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਸਕੇ ਕਿ ਜੰਗ ਕੀ ਹੈ।
ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ, ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ ਮਦਦ ਮਿਲੇਗੀ - ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ, ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਸੈਨਿਕਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਲੈ ਕੇ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬੁਲੇਵਾਰਡ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਟੀਚਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਾਂਗੇ.
ਮਾਰੀਆ, 43 ਸਾਲ ਦੀ
“ਮੇਰੀ ਦਾਦੀ ਲੈਨਿਨਗਰਾਡ ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਤੋਂ ਬਚ ਗਈ। ਉਸਨੇ ਉਸ ਭਿਆਨਕ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਗੱਲ ਕੀਤੀ। ਦਾਦੀ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਸੀ - ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਅਕਸਰ ਭਿਆਨਕ ਪਲਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਂਦੀ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਪਰੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਬਾਰੇ ਕਦੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਸਿਰਫ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਹ 1945 ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਰੋਈ।
ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਰਕਲ ਵਿੱਚ 9 ਮਈ ਨੂੰ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਜੰਗ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਫੋਟੋ ਐਲਬਮਾਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਚੁੱਪਚਾਪ ਬਿਤਾਉਣਾ ਹੈ ਜਾਂ ਰੌਲਾ-ਰੱਪਾ ਇਹ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ। ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯਾਦ ਰੱਖੋ.
"ਹਰ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਇਸ ਛੁੱਟੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਨਾਉਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ"
ਅਤੀਤ ਦੀ ਯਾਦ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਕਈ ਤਰੀਕੇ ਹਨ. ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ, ਵਿਵਾਦ ਅਕਸਰ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਜਸ਼ਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਸ਼ਨ ਦੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ, ਅਤੇ ਉਲਟ.
ਹਰ ਕੋਈ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀ ਰਾਏ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਇੰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕਿਉਂ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਅਸੀਂ 9 ਮਈ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਿਤਾਉਣਾ ਚੁਣਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਹੀਂ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ, ਹੋਂਦ-ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅੰਨਾ ਕੋਜ਼ਲੋਵਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:
“ਪਰੇਡ ਅਤੇ ਅਮਰ ਰੈਜੀਮੈਂਟ ਉਹ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਇਹ ਇਵੈਂਟ ਔਫਲਾਈਨ ਹੈ ਜਾਂ ਔਨਲਾਈਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਅਤੇ ਇਸ ਸਾਲ ਸੀ।
ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਜਲੂਸ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਅਮਰ ਰੈਜੀਮੈਂਟ ਦੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਪੋਸਟ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ-ਵੱਡੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹਨ ਕਿ ਪਿਛਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ, ਦੁਬਾਰਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਹਿਣ ਦਾ। ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ: "ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਮੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।"
ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਰੌਲੇ-ਰੱਪੇ ਵਾਲੇ ਜਲੂਸ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਜਾਂ ਫੌਜੀ ਸਾਜ਼ੋ-ਸਾਮਾਨ ਦੇ ਰਵਾਨਗੀ ਸਮੇਂ ਹਾਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵੀ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕ ਵੱਖਰੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: "ਆਓ, ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਜੁੜੋ, ਹਰ ਕੋਈ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਹੈ!", ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਸ਼ਨ ਉਸ 'ਤੇ ਥੋਪਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਬਾਹਰੀ ਦਬਾਅ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਕਈ ਵਾਰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਲੰਕ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ: "ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਵਰਗੇ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬੁਰੇ ਹੋ."
ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਅਕਸਰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਸਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਇਸ ਕਰਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ: "ਕੀ ਮੈਂ ਸਹੀ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ?" ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਉਹ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ. ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਉਹ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਅਜਨਬੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਸਹਿਜ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਥਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਇਸ ਛੁੱਟੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਨਾਉਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਪਰਿਵਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਫਾਰਮੈਟ ਚੁਣਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਛੁੱਟੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਤੁਹਾਡਾ ਰਵੱਈਆ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ।"
ਜਿੱਤ ਦਿਵਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਅਸਮਾਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਝਗੜੇ ਕਦੇ ਵੀ ਚੰਗੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ।