ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਨਫ਼ਰਤ ਜੋ ਇੱਕ ਕਦਮ ਹੇਠਾਂ ਹਨ, ਚੁਣੇ ਜਾਣ ਦੀ ਇੱਕ ਬੇਵਕੂਫੀ ਵਾਲੀ ਭਾਵਨਾ, ਪੂਰਨ ਅਨੁਮਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ - ਕੁਲੀਨਤਾ ਦਾ ਉਲਟਾ ਪੱਖ, ਲੇਖਕ ਲਿਓਨਿਡ ਕੋਸਟੀਯੂਕੋਵ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ।

ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਦੂਜੇ ਹਾਈ ਦੀ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਮੈਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਕੂਲ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ ...

ਮੈਂ 1972 ਤੋਂ 1976 ਤੱਕ ਉੱਥੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚਦਿਆਂ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ। ਮੈਨੂੰ ਸਵੇਰੇ ਉੱਠਣਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਸਕੋ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸਿਰੇ ਤੱਕ ਖਿੱਚਣਾ ਪਸੰਦ ਸੀ। ਕਾਹਦੇ ਵਾਸਤੇ? ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ - ਸਹਿਪਾਠੀਆਂ, ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਹੱਸਮੁੱਖ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ. ਕੀ ਅਸੀਂ ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲ ਦੇ, ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਜੂਏਬਾਜ਼ੀ, ਕਾਬਲ, ਇਸ ਸਕੂਲ ਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਸੀ? ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ, ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡਾ ਗਣਿਤ ਦਾ ਸਕੂਲ ਆਮ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ।

ਕੀ ਮੈਂ ਉਸ ਕਿਸ਼ੋਰ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਮੈਂ ਸੀ? ਕੀ ਇਹ ਗੁਣ ਮੈਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਜਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਸਮਰੱਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ? ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਤਿਲਕਣ ਵਾਲੀ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਹਾਂ।

ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਬਹੁਤ ਕੀਮਤੀ ਹੈ: ਮਾਪਿਆਂ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ, ਸਮਾਂ, ਸਥਾਨ ਲਈ.

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਸਲੇਟੀ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੇ ਚਾਚਾ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਵਿਚ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਤਰਸਯੋਗ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀਆਂ.

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਮੇਰੇ ਨਿਰੀਖਣ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਵਾਪਰੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰਤਾ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਮੈਂ, ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪੋਰਟ ਵਾਈਨ ਪੀਤੀ, ਪੁਲਿਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ - ਤਾਂ ਕੀ? (ਉਹ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਉਹ ਇੰਨੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਹੈ।) ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇੰਨੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਹਾਂ।

ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਹਿਲਾਉਣਾ ਅਤੇ ਸੋਧਣਾ ਪਿਆ, ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਸ਼ਰਮ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨੀ ਪਈ। ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਕੀ ਮੈਂ ਉਸ ਸਕੂਲ ਨੂੰ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਾਫੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਮੈਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗਾ।

ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪਰਤ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਪਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਏ

ਸਾਡੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਗਣਿਤ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਸੀ। ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਬਹੁਤ ਵਿਭਿੰਨ ਸਨ: ਬਹੁਤ ਹੀ ਚਮਕਦਾਰ ਅਤੇ ਭੁੱਲਣ ਯੋਗ, ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਵੀਅਤ। ਇਹ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸੀ, ਸਕੂਲੀ ਮੁੱਲਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਗਣਿਤ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਗਣਿਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਸਾਡੀ ਸੁਤੰਤਰ ਸੋਚ ਇਸ ਦੇ ਇਨਕਾਰ ਤੱਕ ਸਿਮਟ ਗਈ ਸੀ।

ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸੋਵੀਅਤ ਵੱਡੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨੇ ਅਖੌਤੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੋਮਲਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ. ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪਰਤ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਪਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਏ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਚੋਣ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਉੱਚਾ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਵਾਰ ਪਾਸ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਪਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ।

ਚੁਣੇ ਜਾਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਰੋਤ ਹੈ: ਇੱਕ ਬੱਚਾ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਕਿਸ਼ੋਰ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ - ਬਾਹਰੋਂ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਭਾਵ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਭੁਲੇਖਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਹਰ ਮਿੰਟ ਸੂਖਮਤਾ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਿਗਾੜਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜੀਵਨ ਸਿਰਫ ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਕਿਸ਼ੋਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਜਿੰਨੀ ਦੇਰ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ (ਇਕੱਲਾ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ) ਹਰ ਕਿਸੇ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਓਨਾ ਹੀ ਮੂਰਖਤਾ ਭਰਿਆ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਭਟਕਣਾ ਦਾ ਇਲਾਜ ਇਸ ਅਹਿਸਾਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਹੁਤ, ਬਹੁਤ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਹੋ। ਜਿਸ ਨਾਲ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਛੱਡਣਾ