ਵੇਦ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੀ ਮਦਦ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਆਪਣੇ ਫਰਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਹੈ। ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਵੱਡੇ ਵਿਸ਼ਵ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਥਿਤੀ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਗੁਪਤਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ)। ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਬਹਿਸਾਂ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਚਰਚਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜਿਹੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਸਿਰਫ ਉੱਚ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ.
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਵੇਦ ਪੁਰਸ਼ 'ਤੇ ਵੱਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਔਰਤ ਨੂੰ ਟੀਚਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਉਸਦੇ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸਾਥੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਧੀ, ਮਾਂ ਜਾਂ ਪਤਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਕੋਈ ਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਤੀ ਦੇ ਗੁਆਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਔਰਤ ਨੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਰੁਤਬਾ ਵੀ ਗੁਆ ਲਿਆ ਅਤੇ ਕਈ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ. ਉਸਦਾ ਫਰਜ਼ ਆਖਰੀ ਦਿਨ ਤੱਕ ਉਸਦੀ ਔਰਤ, ਉਸਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਤਨੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਵਿਭਚਾਰ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਇੱਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ। ਬੰਦਾ ਆਪਣੀ ਬਜ਼ੁਰਗ ਮਾਂ ਦਾ ਵੀ ਖਿਆਲ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਮਾਂ, ਸ਼ਕਤੀ - ਸ਼ੁੱਧ ਊਰਜਾ ਦਾ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿਆਹੁਤਾ ਔਰਤ ਲਈ 4 ਸਥਾਈ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ:
ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੁਝ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ, ਵਿਧਵਾ ਨੇ ਸਤੀ ਦੀ ਰਸਮ ਨਿਭਾਈ - ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ 'ਤੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ। ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਵਰਜਿਤ ਹੈ. ਹੋਰ ਔਰਤਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਰੋਟੀ ਕਮਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਜਾਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੇਠ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਜਵਾਨ ਵਿਧਵਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਵਿਧਵਾ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਕਈ ਗੁਣਾ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਪਤੀ ਦੀ ਬੇਵਕਤੀ ਮੌਤ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜੁੜੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਪਤੀ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੇ ਦੋਸ਼ ਪਤਨੀ ਦੇ ਸਿਰ ਮੜ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਘਰ ਵਿੱਚ ਬਦਹਾਲੀ ਆਈ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਕਾਫ਼ੀ ਅਸਪਸ਼ਟ ਰਹੀ ਹੈ। ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਸ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਰੁਤਬਾ ਮਾਣਿਆ ਸੀ। ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਪਤੀਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਦੁਖੀ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਹਿੰਦੂ ਮਰਦ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਤਨੀਆਂ ਜਾਂ ਮਾਲਕਣ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਔਰਤ ਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਥਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਅਤੇ ਜਿਸ ਘਰ ਵਿਚ ਔਰਤ ਦੁੱਖ ਭੋਗਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਘਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸੁੱਖ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਨਾੜੀ ਵਿੱਚ, ਵੇਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਨਾਹੀਆਂ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਨੀਵੀਆਂ ਜਾਤਾਂ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚ ਵਰਗ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੀ।
ਅੱਜ ਭਾਰਤੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਹੁਤ ਬਦਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਰਹਿਣ-ਸਹਿਣ ਪੇਂਡੂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਸ਼ਹਿਰੀ ਆਧੁਨਿਕ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੀਵਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੈ। ਪ੍ਰੇਮ ਵਿਆਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਧਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੰਬਾ ਸਫ਼ਰ ਤੈਅ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਹਿੰਸਾ, ਬੇਰਹਿਮੀ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਲਿੰਗ-ਆਧਾਰਿਤ ਗਰਭਪਾਤ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ।