ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਵੱਖਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ? "ਮੂਡ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ," ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਮਾਨਸਿਕ ਰਵੱਈਆ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਵੀ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਲੋਕ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਦੀ "ਭਾਸ਼ਾ" ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨਾਲ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਹਮਦਰਦੀ, ਨਕਲ, ਨਕਲ ਕਰਨਾ ਜੈਨੇਟਿਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਨਿਹਿਤ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਵੇਕ 'ਤੇ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨਾ ਸਾਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਸਿਰਫ ਉਦੋਂ ਹਮਦਰਦੀ ਜਾਂ ਨਕਲ ਕਰਨਾ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜਿਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸਾਨੂੰ ਇਸਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਅਸੀਂ, ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਵਾਂਗ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੂਡ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਘਬਰਾਹਟ ਦੇ ਆਪਸੀ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ - ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, "ਸੰਕਰਮਿਤ ਅਤੇ ਸੰਕਰਮਿਤ ਹੋਣਾ". ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਕਿ ਗੁੱਸੇ, ਡਰ, ਗੁੱਸੇ ਵਰਗੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਹੁਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਛੂਤ? ਜਿਵੇਂ ਹੱਸਣਾ ਤੇ ਮੁਸਕਰਾਉਣਾ।
ਸਿਹਤ 'ਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਭਾਵਨਾਵਾਂ (ਲਾਤੀਨੀ ਤੋਂ - ਸ਼ੇਕ, ਐਕਸਾਈਟ) ਕਿਸੇ ਬਾਹਰੀ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਉਤੇਜਨਾ ਲਈ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਉੱਚ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਹਨ। ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਜਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਿਰਫ ਸਾਡੀ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।
ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਇਕ ਨਿੱਜੀ ਰਵੱਈਆ ਹੈ, ਉਸ ਨਾਲ ਵਾਪਰ ਰਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ. ਅੱਜ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਲਈ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਕਿੰਨੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹਨ. ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਾਏ ਹੈ ਕਿ ਵਾਜਬ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ, ਤਣਾਅ ਵੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਡੁੱਬਣ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆ ਵੱਲ ਧੱਕਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਦੋਵੇਂ, ਮਜ਼ਬੂਤ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਐਕਸਪੋਜਰ, ਤਣਾਅ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ।
ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸਿਹਤ 'ਤੇ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਹਾਵਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ: “ਸਾਰੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨਾੜਾਂ ਤੋਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ”, “ਤੁਸੀਂ ਸਿਹਤ ਨਹੀਂ ਖਰੀਦ ਸਕਦੇ – ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਮਾਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ”, “ਖੁਸ਼ੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਵਾਨ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਗਮ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੁੱਢਾ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ”, “ਜੰਗ ਲੋਹੇ ਨੂੰ ਖਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਦਿਲ ਨੂੰ ਖਾ ਜਾਂਦੀ ਹੈ”. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਆਤਮਾ (ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹਿੱਸੇ) ਦਾ ਸਰੀਰਕ ਹਿੱਸੇ - ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।. ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਜੋ ਵੀ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਡੇਕਾਰਟਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਇਹ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ: ਮਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ। ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰੀਰਕ ਜਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਕੇਵਲ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਿਪੋਕ੍ਰੇਟਸ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ - ਇਸਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਭਾਵ, ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਕਿ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਦਵਾਈ ਨੇ ਕਾਫ਼ੀ ਡੇਟਾ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਹੈ, ਕਿ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸਿਹਤ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹਨ। ਮਨੁੱਖੀ ਸਿਹਤ 'ਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਵਿਜੇਤਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨਿਊਰੋਫਿਜ਼ੀਓਲੋਜਿਸਟ ਚਾਰਲਸ ਸ਼ੇਰਿੰਗਟਨ, ਡਾ. ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਪੈਟਰਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ: ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਨੁਭਵ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਬਨਸਪਤੀ ਅਤੇ ਸੋਮੈਟਿਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਜਰਮਨ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਨਸਾਂ ਦੇ ਮਾਰਗਾਂ ਰਾਹੀਂ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਨੁੱਖੀ ਅੰਗ ਦਾ ਸਬੰਧ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮੂਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰੋਗਾਂ ਦਾ ਨਿਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਵਿਕਸਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੂਡ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਰੋਕਥਾਮਕ ਥੈਰੇਪੀ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਵਾਰ ਦਾ ਸੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਸਰੀਰਕ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਤਣਾਅ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਹ ਤਜਰਬੇ ਹਨ ਜੋ ਇਮਿਊਨ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਅ ਪੱਖੋਂ ਬੇਰੋਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਬੇਲੋੜੀ ਚਿੰਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਜੋ ਪੁਰਾਣੀ ਬਣ ਗਈ ਹੈ, ਉਦਾਸ ਰਾਜ ਅਤੇ ਉਦਾਸ ਮੂਡ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਚੰਗੀ ਮਿੱਟੀ ਹਨ. ਅਜਿਹੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਗੁੱਸਾ, ਈਰਖਾ, ਡਰ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਘਬਰਾਹਟ, ਗੁੱਸਾ, ਚਿੜਚਿੜਾਪਨ, ਭਾਵ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਵੀ ਗੁੱਸੇ, ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਰਗੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਨਲੇਵਾ ਪਾਪਾਂ ਵਜੋਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸੰਜੋਗ ਨਾਲ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਅਜਿਹੇ ਹਰ ਇੱਕ ਮੂਡ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉਦਾਸ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਗੰਭੀਰ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਪੂਰਬੀ ਦਵਾਈ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਰਥ
ਓਰੀਐਂਟਲ ਦਵਾਈ ਇਹ ਵੀ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੂਡ ਅਤੇ ਕੁਝ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਕੁਝ ਅੰਗ ਦੇ ਰੋਗ. ਪੂਰਬੀ ਦਵਾਈ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਰੀਰਕ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕਾਫ਼ੀ ਨੇੜਿਓਂ ਸਬੰਧਤ ਹਨ. ਸਾਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਦੋਵੇਂ ਮਾੜੀਆਂ ਅਤੇ ਚੰਗੀਆਂ, ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪੂਰਬੀ ਦਵਾਈ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅੰਗਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਲੱਭਦੇ ਹਨ.
ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਗੁਰਦੇ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਡਰ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸ਼ੱਕ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਗੁਰਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਹੀ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਚੀਨੀ ਦਵਾਈ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਬੱਚਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੀ ਉਮਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਹੋਵੇਗਾ.
ਸਾਹ ਦਾ ਮੁੱਖ ਅੰਗ ਫੇਫੜੇ ਹੈ। ਫੇਫੜਿਆਂ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਵਿਚ ਅਨਿਯਮਿਤਤਾ ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਾਹ ਦੇ ਕੰਮ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਹਿਜ ਰੋਗਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਬਾਲਗਾਂ ਵਿੱਚ ਐਟੋਪਿਕ ਡਰਮੇਟਾਇਟਸ ਦਾ ਇਲਾਜ, ਪੂਰਬੀ ਦਵਾਈ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਫੇਫੜਿਆਂ ਸਮੇਤ ਸਾਰੇ ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੀ ਘਾਟ ਦਿਲ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ, ਮੁੱਖ ਅੰਗ ਦੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਲਈ, ਚੀਨੀ ਦਵਾਈ ਦੀ ਪਾਲਣਾ, ਮਾੜੀ ਨੀਂਦ, ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਨਿਰੋਧਕ ਹਨ. ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ. ਦਿਲ ਖੂਨ ਦੀਆਂ ਨਾੜੀਆਂ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਰੰਗ ਅਤੇ ਜੀਭ ਤੋਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਐਰੀਥਮੀਆ ਅਤੇ ਧੜਕਣ ਦਿਲ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਲੱਛਣ ਹਨ। ਇਹ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਗਾੜਾਂ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੇ ਵਿਕਾਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਚਿੜਚਿੜਾਪਨ, ਗੁੱਸਾ ਅਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਜਿਗਰ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਿਗਰ ਦੇ ਅਸੰਤੁਲਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਛਾਤੀ ਦਾ ਕੈਂਸਰ, ਸਿਰ ਦਰਦ ਅਤੇ ਚੱਕਰ ਆਉਣਾ ਹੈ।
ਚੀਨੀ ਦਵਾਈ ਸਿਰਫ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਚੰਗੀ ਸਿਹਤ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦਾ ਇਹ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਾਦੂ ਦੁਆਰਾ. ਕੀ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਰਸਤਾ ਹੈ??
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਊਰਜਾ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਅਜਿਹੀ ਊਰਜਾ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਉਦਾਸੀ ਜਾਂ ਖੁਸ਼ੀ, ਹੈਰਾਨੀ ਜਾਂ ਨਫ਼ਰਤ, ਸ਼ਰਮ ਜਾਂ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਦਿਲਚਸਪੀ, ਹਾਸਾ, ਰੋਣਾ, ਗੁੱਸਾ ਆਦਿ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ ਜਜ਼ਬਾਤ ਹਨਜੋ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ, ਨਾ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਸਮੇਟਣ" ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕਿਸੇ ਦੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਅਤੇ ਅਤਿਕਥਨੀ ਨਾ ਹੋਣ।
ਕੁਦਰਤੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਹ ਸਿੱਖਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੰਗ ਦੇ ਹੋਣ.
ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਦਮਨ 'ਤੇ ਆਯੁਰਵੇਦ
ਦਬਾਈਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਟਰੇਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਭੰਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਪਦਾਰਥ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਟਿਸ਼ੂਆਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਜਜ਼ਬਾਤ ਕੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ? ਆਉ ਹੋਰ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ.
- ਪਿੱਤੇ ਦੀ ਥੈਲੀ, ਬਾਇਲ ਡੈਕਟ, ਛੋਟੀ ਆਂਦਰ ਵਿੱਚ ਬਨਸਪਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਪਿਟਾ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ, ਪੇਟ ਅਤੇ ਛੋਟੀ ਆਂਦਰ ਦੇ ਲੇਸਦਾਰ ਝਿੱਲੀ ਦੀ ਸਤਹ ਦੀ ਸੋਜਸ਼ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ।
- ਕੋਲਨ ਵਿੱਚ ਬਨਸਪਤੀ ਬਦਲੋ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਪੇਟ ਦੀਆਂ ਤਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਮ੍ਹਾਂ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਗੈਸ ਤੋਂ ਪੇਟ ਸੁੱਜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਦਰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਇਹ ਦਰਦ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਦਿਲ ਜਾਂ ਜਿਗਰ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਦਰਦਨਾਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਹ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਾਂ ਤਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਜਾਂ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖੰਘ, ਛਿੱਕ ਅਤੇ ਗੈਸ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾਵੇ।
ਦਬਾਈਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਸੰਤੁਲਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ , ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਅਗਨੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧਕ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈਸਰੀਰ ਵਿੱਚ. ਅਜਿਹੀ ਉਲੰਘਣਾ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਲਈ ਐਲਰਜੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਪਰਾਗ, ਧੂੜ ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਗੰਧ.
ਦਬਾਇਆ ਹੋਇਆ ਡਰ ਉਲੰਘਣਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇਗਾਵਧਣ ਵਾਲੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ vata-doshu.ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਦਮਨ pitta doshi (ਗੁੱਸਾ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ) ਉਹਨਾਂ ਭੋਜਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਅਤਿ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਪਿਟਾ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਟਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਗਰਮ ਅਤੇ ਮਸਾਲੇਦਾਰ ਭੋਜਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੋਵੇਗਾ।
ਕਫ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ, ਦਮਨਕਾਰੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕਫਾ ਦੋਸ਼ਾ(ਲਗਾਵ, ਲਾਲਚ), ਕਫਾ ਭੋਜਨ ਲਈ ਐਲਰਜੀ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਹੋਵੇਗੀ, ਭਾਵ ਕਫਾ (ਡੇਅਰੀ ਉਤਪਾਦ) ਨੂੰ ਵਧਣ ਵਾਲੇ ਭੋਜਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੋਵੇਗਾ). ਇਸ ਨਾਲ ਫੇਫੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਬਜ਼ ਅਤੇ ਘਰਘਰਾਹਟ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।.
ਕਦੇ-ਕਦੇ ਇੱਕ ਅਸੰਤੁਲਨ ਜੋ ਇੱਕ ਦਰਦਨਾਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਨ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪਿਛੋਕੜ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਚੱਕਰ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਸੰਤੁਲਨ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭੌਤਿਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਤ੍ਰਿਦੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਗੜਬੜ ਦੁਆਰਾ ਮਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉੱਪਰ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ, ਵਾਟਾ ਵਿਕਾਰ ਡਰ, ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਘਬਰਾਹਟ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਵਾਧੂ ਪਿਟਾ ਕ੍ਰੋਧ, ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਈਰਖਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇਗਾ। ਕਫ਼ ਦਾ ਵਿਗੜਨਾ ਮਾਲਕੀਅਤ, ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਅਤਿਕਥਨੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਖੁਰਾਕ, ਆਦਤਾਂ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਿਗਾੜਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਿੱਧਾ ਸਬੰਧ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿਕਾਰ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਅਸਿੱਧੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਕਲੈਂਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲੱਭਣਾ ਹੈ
ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਣਾਅ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਪਦਾਰਥ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਦੇ ਕਲੈਂਪ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੋਵੇਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਖ਼ਤੀ, ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ, ਸਵੈ-ਸ਼ੱਕ, ਕੰਪਲੈਕਸਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਆਦਿ ਦੋਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ. ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਮੁਸ਼ਕਲ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਤਾਰ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਜਲਦੀ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਜ਼ੋਨ (ਮੱਥੇ, ਅੱਖਾਂ, ਮੂੰਹ, ਨੈਪ), ਗਰਦਨ, ਛਾਤੀ ਦੇ ਖੇਤਰ (ਮੋਢੇ ਅਤੇ ਬਾਹਾਂ) ਵਿੱਚ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਕਲੈਂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ. ), ਲੰਬਰ ਵਿੱਚ, ਨਾਲ ਹੀ ਪੇਡੂ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਸਿਰੇ ਵਿੱਚ।
ਜੇ ਅਜਿਹੇ ਰਾਜ ਅਸਥਾਈ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣਾ, ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪੁਰਾਣੀ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਦੀ ਕਠੋਰਤਾ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੋਮੈਟਿਕ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਕੁਝ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀਆਂ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ ਜੋ, ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਕੁਝ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।.
ਉਦਾਸੀ - ਸੁਸਤ ਮੂਡ, ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਹਾਲਾਤ, ਵਿੱਚ ਲੰਮੇ ਸਮੇ ਲਈ. ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਕਾਫ਼ੀ ਗੰਭੀਰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਗਲਾ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਗਲ਼ੇ ਦੇ ਦਰਦ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਆਵਾਜ਼ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ.
ਸਮੋਇਡਿਜ਼ਮ - ਬਾਰੇ ਦੋਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਨਤੀਜਾ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਸਿਰ ਦਰਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਚਿੜਚਿੜਾਪਨ - ਭਾਵਨਾ ਜਦੋਂ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਨਾ ਕਰੋ ਮਤਲੀ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ bouts ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋ, ਤੱਕ ਜੋ ਨਸ਼ੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਬਚਾਓ
ਅਪਮਾਨ - ਅਪਮਾਨਿਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹੋ ਗੈਸਟਰੋਇੰਟੇਸਟਾਈਨਲ ਟ੍ਰੈਕਟ ਦੇ ਵਿਕਾਰ, ਪੁਰਾਣੀ ਗੈਸਟਰਾਈਟਸ, ਫੋੜੇ, ਕਬਜ਼ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਦਸਤ ਹੈ.
ਗੁੱਸਾਊਰਜਾ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਣਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਫਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਗੁੱਸੇ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਗਲਤ ਅਤੇ ਭਾਵੁਕ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਜਿਗਰ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾਆਨੰਦ ਨੂੰਊਰਜਾ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਖਿੱਲਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁਆਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚੀਜ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ - ਅਨੰਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ, ਉਹ ਊਰਜਾ ਰੱਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਉਤੇਜਨਾ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਬੇਕਾਬੂ ਚਿੰਤਾ, ਇਨਸੌਮਨੀਆ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਦਿਲ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਉਦਾਸੀਊਰਜਾ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਉਦਾਸੀ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸੁੱਕ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਫਿੱਕੀ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੋਹ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਘਾਟੇ ਦੇ ਦੁੱਖ ਤੋਂ ਬਚਾ ਕੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਜੋਸ਼ ਦੇ ਖਤਰੇ ਅਤੇ ਅਸਥਿਰਤਾ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕੇ, ਸੱਚੀ ਨੇੜਤਾ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਮਾ, ਕਬਜ਼ ਅਤੇ ਠੰਡ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਡਰਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਬਚਾਅ ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਡਰ ਤੋਂ, ਊਰਜਾ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀ ਪੱਥਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਗੁਆ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਡਰ ਨਾਲ ਗ੍ਰਸਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਖ਼ਤਰੇ ਦੀ ਉਮੀਦ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ੱਕੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਹਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕੱਲਤਾ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ, ਸਨਕੀ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਠੰਡਾ, ਕਠੋਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾਹੀਣ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਗਠੀਏ, ਬੋਲ਼ੇਪਣ, ਅਤੇ ਬੁੱਢੇ ਦਿਮਾਗੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
So, ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਜੀਵਨਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਤੁਹਾਡੀ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਡਾਕਟਰ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।
ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ?
ਇਸ ਸਵਾਲ ਲਈ, ਆਯੁਰਵੇਦ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਰਲੇਪ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪੂਰੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨਾਲ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਹੋਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਮਨ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਰੀਰਕ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਗਾੜ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਸੁਝਾਅ ਹਨ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਪਾਲਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਇੱਕ ਅਜ਼ਮਾਇਆ ਅਤੇ ਸੱਚਾ ਤਰੀਕਾ ਜਿਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਦੂਜਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਆਲੂ ਹੋਣਾ। ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸੋਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ, ਦੂਜਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਆਲੂ ਬਣੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰਵੱਈਆ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਅਖੌਤੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਿਮਨਾਸਟਿਕ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰੋ। ਸਾਧਾਰਨ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਆਮ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਕ੍ਰੋਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ - ਟੀਵੀ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ, ਟੇਪ ਰਿਕਾਰਡਰ, ਰੇਡੀਓ, ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਸੁੰਦਰ ਨਜ਼ਾਰੇ, ਆਦਿ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਕਿ ਕਿਹੜੀਆਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੁਹਾਡੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਹੜੀਆਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲੋੜੀਂਦੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪਿਛੋਕੜ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਹੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਿਮਨਾਸਟਿਕ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਅਨੁਸਾਰੀ ਸਰੀਰਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ।. ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇਸ ਜਾਂ ਉਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਘਟਨਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਘਬਰਾਹਟ ਦੇ ਆਪਸੀ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਦੇ ਅਤੇ ਠੀਕ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।ਜੇ ਯਾਦ ਕੀਤੀ ਘਟਨਾ ਖੁਸ਼ੀ ਭਰੀ ਸੀ ਅਤੇ ਸੁਹਾਵਣਾ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ. ਅਤੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਕੋਝਾ ਯਾਦਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਮੁੜ-ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਤਣਾਅ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਹਾਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਸਥਿਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.. ਇਸ ਲਈ, ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਣਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।
ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਤਣਾਅ ਨੂੰ "ਹਟਾਉਣ" ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਤਰੀਕਾ ਸਹੀ (ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ) ਸਰੀਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਉੱਚ ਊਰਜਾ ਖਰਚੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੈਰਾਕੀ, ਜਿਮ ਵਿੱਚ ਕਸਰਤ ਕਰਨਾ, ਦੌੜਨਾ, ਆਦਿ। ਯੋਗਾ, ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੀਆਂ ਕਸਰਤਾਂ ਵਾਪਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ.
ਤਣਾਅ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਮਾਨਸਿਕ ਚਿੰਤਾ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਇੱਕ ਅਜ਼ੀਜ਼ (ਚੰਗੇ ਦੋਸਤ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ) ਨਾਲ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਗੱਲਬਾਤ ਹੈ।
ਸਹੀ ਵਿਚਾਰ ਫਾਰਮ ਬਣਾਓ. ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸ਼ੀਸ਼ੇ 'ਤੇ ਜਾਓ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਖੋ। ਆਪਣੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਨਿਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਹੇਠਾਂ ਜਾਂ ਉੱਪਰ? ਜੇ ਹੋਠਾਂ ਦੇ ਪੈਟਰਨ ਵਿੱਚ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਢਲਾਣ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਦਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਹੁਤ ਵਿਕਸਤ ਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਕੋਈ ਅਣਸੁਖਾਵੀਂ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰੀ, ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਤਸਵੀਰ ਪੇਂਟ ਕੀਤੀ ਹੈ.ਇਹ ਗਲਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਲਈ ਖਤਰਨਾਕ ਵੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਇਹ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ! ਹੁਣ ਤੋਂ - ਸਿਰਫ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ. ਕੋਈ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਧੀਰਜ ਲਈ, ਸਿਹਤ ਲਈ, ਉਮਰ ਨੂੰ ਲੰਮੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ - ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਿ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮਾਂ ਸਾਡਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਕਿ ਸਵੇਰ ਸ਼ਾਮ ਨਾਲੋਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹੈ. ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਫੈਸਲੇ ਨਾ ਕਰੋ, ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਫੈਸਲਾ ਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਮੂਡ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ.
ਹਰ ਰੋਜ਼ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਗੋ, ਚੰਗੇ ਸੁਹਾਵਣੇ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸੁਣੋ, ਸਿਰਫ ਹੱਸਮੁੱਖ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਸੰਚਾਰ ਕਰੋ ਜੋ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਮੂਡ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਨਾ ਕਰੋ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਖੁਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਉਹ ਪੀੜਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਠੀਕ ਹੋਣ ਲਈ. ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਸਾਡੀ ਸਿਹਤ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਾਂਗ, ਸਾਡੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਰਾਗੋਜ਼ਿਨ ਬੋਰਿਸ ਵਲਾਦੀਮੀਰੋਵਿਚਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਰੈਚ