ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸੋਵੀਅਤਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰੂਸੀ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ

“ਅਗਸਤ 1914 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਰ ਦੇ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਲਹੂ ਵਹਾਉਣ ਤੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਸੀ, ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਨ ਕਿਵੇਂ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਜੇ ਉਹ ਭਰਤੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕੀ ਫੌਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਤਰਜੀਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਧਿਆਨ ਰੱਖੇਗੀ?" . ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੱਜ ਦੀ ਵੈਜੀਟੇਰੀਅਨ ਐਸੋਸੀਏਟੀ ਯੂਕੇ (ਗ੍ਰੇਟ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੀ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਸੁਸਾਇਟੀ) ਆਪਣੇ ਇੰਟਰਨੈਟ ਪੋਰਟਲ ਦੇ ਪੰਨਿਆਂ 'ਤੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੀ ਪੂਰਵ ਸੰਧਿਆ 'ਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀਆਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੁਬਿਧਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਰੂਸੀ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵੀਹ ਸਾਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਰੂਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਲਈ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਨਤੀਜੇ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਰੂਸ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਵਿਚਕਾਰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਤਾਲਮੇਲ, ਜੋ ਕਿ 1890 ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਚਾਨਕ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ। ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਜੀਵਨਸ਼ੈਲੀ ਵੱਲ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਤੀਜੇ ਸਨ।

1913 ਰੂਸੀ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀਵਾਦ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਆਮ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਲਿਆਇਆ - ਆਲ-ਰਸ਼ੀਅਨ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਕਾਂਗਰਸ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਸਕੋ ਵਿੱਚ 16 ਤੋਂ 20 ਅਪ੍ਰੈਲ ਤੱਕ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਰੈਫਰੈਂਸ ਵੈਜੀਟੇਰੀਅਨ ਬਿਊਰੋ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਕੇ, ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਲ-ਰਸ਼ੀਅਨ ਵੈਜੀਟੇਰੀਅਨ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵੱਲ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਚੁੱਕਿਆ। ਕਾਂਗਰਸ ਦੁਆਰਾ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਮਤਿਆਂ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ "ਦੂਜੀ ਕਾਂਗਰਸ" ਈਸਟਰ 1914 'ਤੇ ਕੀਵ ਵਿੱਚ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮਿਆਦ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਨਿਕਲੀ, ਇਸ ਲਈ ਈਸਟਰ 1915 'ਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਆਯੋਜਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। , ਦੂਜੀ ਕਾਂਗਰਸ, ਇੱਕ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ। ਅਕਤੂਬਰ 1914 ਵਿਚ, ਯੁੱਧ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵੈਜੀਟੇਰੀਅਨ ਹੇਰਾਲਡ ਨੇ ਅਜੇ ਵੀ ਇਹ ਉਮੀਦ ਪ੍ਰਗਟਾਈ ਕਿ ਰੂਸੀ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਦੂਜੀ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਪੂਰਵ ਸੰਧਿਆ 'ਤੇ ਸੀ, ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਰੂਸੀ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀਆਂ ਲਈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਘੀਆਂ ਲਈ, ਯੁੱਧ ਦਾ ਪ੍ਰਕੋਪ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੱਕ ਦਾ ਦੌਰ ਲਿਆਇਆ - ਅਤੇ ਜਨਤਾ ਦੇ ਹਮਲੇ। ਮਾਇਆਕੋਵਸਕੀ ਨੇ ਸਿਵਿਲੀਅਨ ਸ਼ਰੇਪਨੇਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕੱਲਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਧਾਰਨ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ ਉਹ ਅਪੀਲਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ II ਗੋਰਬੁਨੋਵ-ਪੋਸਾਡੋਵ ਨੇ 1915 ਵਿੱਚ VO ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅੰਕ ਖੋਲ੍ਹਿਆ: ਮਨੁੱਖਤਾ, ਸਾਰੀਆਂ ਜੀਵਿਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਪਿਆਰ ਦੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਬਾਰੇ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ , ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਭੇਦਭਾਵ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਿਤ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੀਆਂ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੋਈਆਂ। ਇਸ ਲਈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, 1915 ਵਿੱਚ VO ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੰਕ ਵਿੱਚ, "ਸਾਡੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ" ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ, ਇੱਕ ਲੇਖ "EK" ਦੇ ਦਸਤਖਤ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: "ਸਾਨੂੰ, ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ, ਹੁਣ ਅਕਸਰ ਬਦਨਾਮੀ ਸੁਣਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਸਮਾਂ, ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਖੂਨ ਲਗਾਤਾਰ ਵਹਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ <...> ਸਾਡੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ, ਸਾਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਬੁਰਾਈ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ, ਮਜ਼ਾਕ ਹੈ; ਕੀ ਹੁਣ ਜਾਨਵਰਾਂ ਲਈ ਤਰਸ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ? ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਕਿ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਤਰਸ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਭ ਲਈ, ਲੇਖ ਦਾ ਲੇਖਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਚੇਤੰਨ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਨਵਾਂ ਰਵੱਈਆ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, "ਫਿਰ ਵੀ ਮਾਸ-ਭੋਜਨ ਦਾ ਕੋਈ ਵਾਜਬ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ <…> ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ, ਉਹ ਪੀੜਤ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗਾ ਜੋ <…> ਸਾਡੇ ਵਿਰੋਧੀ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੀ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਖਾਣਗੇ…”।

ਜਰਨਲ ਦੇ ਇਸੇ ਅੰਕ ਵਿੱਚ, ਯੂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਲੇਖ. 6 ਫਰਵਰੀ, 1915 ਨੂੰ ਪੈਟਰੋਗ੍ਰਾਡ ਕੋਰੀਅਰ ਤੋਂ ਵੋਲੀਨ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਛਾਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਇੱਕ ਖਾਸ ਇਲਿੰਸਕੀ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ। ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: “ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ, ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਗੱਲ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਹ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ!.. ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦਾ ਭੋਜਨ - ਮਨੁੱਖ ਲਈ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਸ - ਤੋਪਾਂ ਲਈ! “ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ,” ਕਿਸੇ ਨੂੰ, ਭਾਵ, ਨਾ ਖਰਗੋਸ਼, ਨਾ ਤਿੱਤਰ, ਨਾ ਮੁਰਗਾ, ਨਾ ਹੀ ਗੰਧ … ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ! ..». ਇਲਿੰਸਕੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਠੋਸ ਦਲੀਲਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੁਆਰਾ ਲੰਘੇ ਗਏ ਮਾਰਗ ਨੂੰ "ਨਿਰਭੱਖਤਾ", "ਜਾਨਵਰਵਾਦ" ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਪੋਸ਼ਣ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦੀ "ਖੂਨੀ ਭਿਆਨਕਤਾ" ਨੂੰ ਖਾਣ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ, ਇੱਕ ਕਾਤਲ, ਖੂਨੀ ਮੀਟ ਟੇਬਲ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਹੋਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਹੋਣ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਧਾਰ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਛੋਟੇ ਪੜਾਅ ਹਨ। ਅਤੇ ਖਾਣ ਦੇ ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ, ਮੀਟ ਤੋਂ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਭੋਜਨ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ, ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ। "ਜਨਤਕ ਕਾਰਕੁੰਨਾਂ" ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਦਲੇਰ ਵਿਚਾਰ, ਇਲਿੰਸਕੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੀ ਮਹਾਨ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ "ਦੁਖੀ ਉਪਚਾਰ" ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ, ਪੋਸ਼ਣ ਦੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ।

25 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1915 ਨੂੰ, ਉਸੇ ਲੇਖਕ ਦਾ ਇੱਕ ਲੇਖ ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਸੀ “ਜੀਵਨ ਦੇ ਪੰਨੇ (“ਮੀਟ” ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ)” ਖਾਰਕੋਵ ਅਖਬਾਰ ਯੂਜ਼ਨੀ ਕ੍ਰਾਈ ਵਿੱਚ ਛਪਿਆ, ਜੋ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਪੈਟਰੋਗ੍ਰਾਡ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਕੰਟੀਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਉੱਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ ਜੋ ਅਕਸਰ ਉਹਨਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ: “…ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਆਰਥ ਅਤੇ “ਰਈਸਵਾਦ” ਲਈ ਵੀ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇਹ “ਨਿੱਜੀ ਸਵੈ-ਸੁਧਾਰ” ਹੈ! ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਇਕਾਈਆਂ ਦਾ ਮਾਰਗ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਜਨਤਾ!) - ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਪੂਰਵ-ਸੂਚਨਾ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਸੇਧਿਤ ਹਨ, ਜੋ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਸ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨੁਭਵੀ ਗਿਆਨ ਹੈ। ਕੀ ਇਹ ਅਜੀਬ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਮਨੁੱਖੀ ਲਹੂ ਨਦੀ ਵਾਂਗ ਵਗਦਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਸ ਪੌਂਡਾਂ ਵਿਚ ਟੁਕੜੇ-ਟੁਕੜੇ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਬਲਦਾਂ ਅਤੇ ਮਾਸ ਦੇ ਮਾਸ ਦੇ ਲਹੂ ਲਈ ਸੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ! .. ਅਤੇ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਅਜੀਬ ਨਹੀਂ ਹੈ! ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ "ਸਟੰਪ ਐਂਟਰੇਕੋਟ" ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਜਾਂ ਰੇਡੀਅਮ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਭੂਮਿਕਾ ਨਹੀਂ ਨਿਭਾਏਗਾ!

ਲਿਓ ਟਾਲਸਟਾਏ ਬਾਰੇ ਵਿਵਾਦ ਸਨ। ਅਕਤੂਬਰ-ਨਵੰਬਰ 1914 ਵਿੱਚ, VO ਨੇ 7 ਨਵੰਬਰ ਦੇ ਓਡੇਸਕੀ ਲਿਸਟੋਕ ਦੇ ਇੱਕ ਲੇਖ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ, "ਦੇਣਾ," ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਪਾਦਕੀ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, "ਮਰਨ ਹੋਏ ਲੀਓ ਟਾਲਸਟਾਏ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸਮਕਾਲੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਢੁਕਵੀਂ ਤਸਵੀਰ":

"ਹੁਣ ਟਾਲਸਟਾਏ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਦੂਰ, ਵਧੇਰੇ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸੁੰਦਰ ਹੈ; ਹਿੰਸਾ, ਖੂਨ ਅਤੇ ਹੰਝੂਆਂ ਦੇ ਕਠੋਰ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵਧੇਰੇ ਮੂਰਤ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਵਧੇਰੇ ਮਹਾਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। <...> ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਭਾਵੁਕ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਲਈ ਤਲਵਾਰ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਰਵਉੱਚ ਜੱਜ ਬਣਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ. ਉਹ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ, ਪੁਰਾਣੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਪੈਗੰਬਰ ਵਾਦੀਆਂ ਤੋਂ ਭੱਜ ਗਏ, ਦਹਿਸ਼ਤ ਨਾਲ ਫੜੇ ਹੋਏ, ਉਚਾਈਆਂ ਤੱਕ, ਪਹਾੜਾਂ ਦੀ ਚੁੱਪ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅਟੱਲ ਉਦਾਸੀ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ <...> ਦੇ ਚੀਕਦੇ ਹੋਏ ਹਿੰਸਾ, ਅੱਗ ਦੀ ਚਮਕ ਵਿਚ, ਸੱਚ ਦੇ ਧਾਰਨੀ ਦੀ ਮੂਰਤ ਪਿਘਲ ਗਈ ਅਤੇ ਇਕ ਸੁਪਨਾ ਬਣ ਗਈ। ਦੁਨੀਆ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੱਡ ਗਈ ਜਾਪਦੀ ਹੈ। "ਮੈਂ ਚੁੱਪ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ" ਦੁਬਾਰਾ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਹੁਕਮ "ਤੂੰ ਨਾ ਮਾਰਨਾ" - ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਸੁਣਾਂਗੇ। ਮੌਤ ਆਪਣਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਪਾਗਲ ਜਿੱਤ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਨਬੀ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ।

ਇਹ ਅਜੀਬ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਟਾਲਸਟਾਏ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਇਲਿਆ ਲਵੋਵਿਚ, ਨੇ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਸਮਝਿਆ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਮੌਜੂਦਾ ਯੁੱਧ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਹਿਣਗੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਰੂਸੋ-ਜਾਪਾਨੀ ਯੁੱਧ। ਵੀ.ਓ. ਨੇ 1904 ਅਤੇ 1905 ਵਿੱਚ ਟਾਲਸਟਾਏ ਦੇ ਕਈ ਲੇਖਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਯੁੱਧ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਨਾਲ ਹੀ ਉਸਦੇ ਪੱਤਰਾਂ ਵੱਲ ਵੀ। ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ, ਈਓ ਡਾਇਮਸ਼ਿਟਸ ਦੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਗਈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਲੜਾਈ ਪ੍ਰਤੀ ਐਲਐਨ ਟਾਲਸਟਾਏ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਬਾਰੇ ਸੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਰਸਾਲਿਆਂ ਨੇ ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘੁਸਪੈਠ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ: 1915 ਲਈ VO ਦਾ ਚੌਥਾ ਅੰਕ ਸੰਪਾਦਕੀ ਦਫਤਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਜ਼ਬਤ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪੰਜਵੇਂ ਅੰਕ ਦੇ ਤਿੰਨ ਲੇਖਾਂ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਐਸਪੀ ਪੋਲਟਾਵਸਕੀ ਦਾ ਇੱਕ ਲੇਖ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਸੀ “ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ".

ਰੂਸ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੈਤਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੇਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਕਈ ਹਵਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਰੂਸੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਇਹ ਦਿਸ਼ਾ ਰੂਸੀ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ 'ਤੇ ਤਾਲਸਤਾਏ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਅਫਸੋਸ ਅਕਸਰ ਸੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਰੂਸੀ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ, "ਤੂੰ ਨਾ ਮਾਰੋ" ਦੇ ਨਾਅਰੇ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤਰਕਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਸਵੱਛਤਾ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ, ਜਿਸ ਨੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਪਰਦਾਇਕਤਾ ਦੀ ਰੰਗਤ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸਦੇ ਫੈਲਣ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਈ। ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਏਆਈ ਵੋਏਕੋਵ (VII. 1), ਜੈਨੀ ਸ਼ੁਲਟਜ਼ (VII. 2: ਮਾਸਕੋ) ਜਾਂ VP Voitsekhovsky (VI. 7) ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਨੈਤਿਕ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ, ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਨੇ ਰੂਸੀ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀਵਾਦ ਨੂੰ ਸ਼ਾਵਿਨਿਸਟ ਰਵੱਈਏ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜਰਮਨ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀਆਂ (ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਨੁਮਾਇੰਦੇ) ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸਨ। ਜਰਮਨ ਫੌਜੀ-ਦੇਸ਼ਭਗਤੀ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦਾ ਸੰਦਰਭ. ਰੂਸੀ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀਆਂ ਨੇ ਗਰੀਬੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਮੌਕੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ।

ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ, ਯੁੱਧ ਦੇ ਫੈਲਣ ਨੇ ਵੈਜੀਟੇਰਿਸ਼ੇ ਵਾਰਟੇ ਦੇ ਜਰਨਲ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕ, ਬਾਡੇਨ-ਬਾਡੇਨ ਦੇ ਡਾ. ਸੇਲਸ ਨੂੰ 15 ਅਗਸਤ, 1914 ਦੇ ਲੇਖ "ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦੀ ਜੰਗ" ("ਵੋਲਕਰਕ੍ਰੀਗ") ਵਿੱਚ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ, ਕਿ ਸਿਰਫ ਦੂਰਦਰਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸੁਪਨੇ ਵੇਖਣ ਵਾਲੇ "ਸਦੀਵੀ ਸ਼ਾਂਤੀ" ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਹਾਂ, ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ (ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸੱਚ ਹੋਣਾ ਸੀ!), "ਉਸ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪੂਰਵ ਸੰਧਿਆ 'ਤੇ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਛਾਪ ਛੱਡਣਗੀਆਂ। ਲੰਗ ਜਾਓ! "ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਇੱਛਾ", ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੈਸਰ ਦੇ ਅਗਨੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਡੇ ਸਕੁਇਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਬਾਕੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਸਾਰੇ ਸੜਨ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਜੋ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਛੋਟਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਵੱਸਦੀ ਹੈ। ਸਰਹੱਦਾਂ! ਜੋ ਲੋਕ ਇਹ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਜੀਵਨ ਲਈ ਜਾਗਣਗੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਉਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਸਦਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਟੀਚਾ ਨਹੀਂ ਹੈ [! - PB], ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ. ਜ਼ੈਲਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, “ਚਮਕ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਉੱਤਰ ਤੋਂ, ਦੱਖਣ ਤੋਂ ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀਆਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹਾਂ, ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਮਾਣ ਨਾਲ ਮਿਲਟਰੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। "ਗਿਆਨ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ," ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੇ ਕੁਝ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਗਿਆਨ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਘਾਟ ਹੈ, ਨੂੰ ਜਨਤਾ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਕਰਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ" [ਇਟਾਲਿਕਸ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੂਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ]। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਡਾ. ਸੇਲਸ ਫਾਲਤੂ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਾਧੂ ਭੋਜਨ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। “ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਭੋਜਨ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਰਹੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵਧੀਆ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਦੋ ਭੋਜਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ <…> ਅਸਲੀ ਭੁੱਖ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ। ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਖਾਓ; ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਬਾਓ [cf. ਜੀ ਫਲੈਚਰ ਦੀ ਸਲਾਹ! - PB]। ਆਪਣੇ ਆਦਤਨ ਅਲਕੋਹਲ ਦੀ ਖਪਤ ਨੂੰ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਘਟਾਓ <…> ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਸਿਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ <…> ਥਕਾਵਟ ਵਾਲੇ ਤੰਬਾਕੂ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ! ਸਾਨੂੰ ਬਿਹਤਰੀਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।''

1915 ਦੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਵਾਰਟੇ ਦੇ ਜਨਵਰੀ ਅੰਕ ਵਿੱਚ, ਲੇਖ "ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀਵਾਦ ਅਤੇ ਯੁੱਧ" ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਬੇਹਰਿੰਗ ਨੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵੱਲ ਜਰਮਨ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੁੱਧ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ: "ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਲਈ ਇੱਕ ਖਾਸ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਜਿੱਤਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।" ਇਸ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸਨੇ "ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਦੇ ਮਿਲਟਰੀ ਸਟੈਟਿਸਟਿਕਸ" ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕੀਤਾ: "1. ਇਸ ਜੀਵਨ ਢੰਗ ਦੇ ਕਿੰਨੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਜਾਂ ਪੇਸ਼ੇ ਵਾਲੇ ਦੋਸਤ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿੰਨੇ ਸਰਗਰਮ ਮੈਂਬਰ ਹਨ) ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ; ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿੰਨੇ ਸਵੈ-ਇੱਛੁਕ ਆਰਡਰਲੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਾਲੰਟੀਅਰ ਹਨ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿੰਨੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹਨ? 2. ਕਿੰਨੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਅਤੇ ਕਿਹੜੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀਆਂ ਨੇ ਮਿਲਟਰੀ ਅਵਾਰਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਹਨ? ਲਾਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਬੇਰਿੰਗ ਨੇ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ ਹੈ, ਲਾਜ਼ਮੀ ਟੀਕੇ: "ਸਾਡੇ ਲਈ, ਜੋ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦੇ ਢੇਰਾਂ ਅਤੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਗੰਦਗੀ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਬ੍ਰਹਮ ਜਰਮਨਿਕ ਲਹੂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਪਮਾਨ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਪਲੇਗ ਜਾਂ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਲਾਜ਼ਮੀ ਟੀਕੇ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਅਸਹਿ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ... ". ਫਿਰ ਵੀ, ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਜੁਲਾਈ 1915 ਵਿੱਚ ਵੈਜੀਟੇਰਿਸ਼ੇ ਵਾਰਟੇ ਨਾਮਕ ਰਸਾਲੇ ਨੇ ਐਸਪੀ ਪੋਲਟਾਵਸਕੀ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ "ਕੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਮੌਜੂਦ ਹੈ?", 1913 ਦੀ ਮਾਸਕੋ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਨਵੰਬਰ 1915 ਵਿੱਚ - ਟੀ ਵਾਨ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਲੇਖ। ਗਾਲੇਟਸਕੀ “ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਅੰਦੋਲਨ”, ਜਿਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਤੀਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ (ਬਿਮਾਰ ਨੰਬਰ 33)।

ਮਾਰਸ਼ਲ ਲਾਅ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਰੂਸੀ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਰਸਾਲੇ ਅਨਿਯਮਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਲੱਗੇ: ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ 1915 ਵਿੱਚ ਵੀਵੀ ਵੀਹ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਿਰਫ ਛੇ ਅੰਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰੇਗਾ (ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਸੋਲਾਂ ਛਾਪਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸਨ); ਅਤੇ 1916 ਵਿਚ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਨੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਸੰਪਾਦਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਅਗਲਾ ਅੰਕ ਅਗਸਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਮਈ 1915 ਦੇ ਅੰਕ ਦੇ ਜਾਰੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ.ਓ. ਦੀ ਹੋਂਦ ਬੰਦ ਹੋ ਗਈ। ਦਸੰਬਰ 1914 ਵਿੱਚ, ਆਈ. ਪਰਪਰ ਨੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਜਰਨਲ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕੀ ਸਟਾਫ ਦੇ ਮਾਸਕੋ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨਾਂਤਰਣ ਬਾਰੇ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਸਕੋ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ ਅਤੇ ਜਰਨਲ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਰਮਚਾਰੀ ਉੱਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਪੁਨਰਵਾਸ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਾਇਦ, ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਵੀਵੀ ਕੀਵ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ...

29 ਜੁਲਾਈ, 1915 ਨੂੰ, ਯੁੱਧ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਦੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ, ਤਾਲਸਤਾਏ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਮੀਟਿੰਗ ਮਾਸਕੋ ਦੇ ਗਜ਼ਟਨੀ ਲੇਨ (ਸੋਵੀਅਤ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ - ਓਗਰਿਓਵ ਸਟ੍ਰੀਟ) ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਖਾਣੇ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਹੋਈ। ਰੀਡਿੰਗ ਇਸ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ, PI ਬਿਰਯੁਕੋਵ ਨੇ ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ - 1912 ਤੋਂ (ਅਤੇ 1920 ਤੱਕ) ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਜਿਨੀਵਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਓਨੈਕਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੇਸ਼ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰ ਗਿਆ ਸੀ: ਯੁੱਧ ਦੇ ਅਸਲ ਵਿਰੋਧੀ, ਉਜਾੜਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਜਾਸੂਸ। ਉਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, II Gorbunov-Posadov, VG Chertkov ਅਤੇ IM Tregubov ਨੇ ਵੀ ਸੰਬੋਧਨ ਕੀਤਾ।

18 ਅਪ੍ਰੈਲ ਤੋਂ 22 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1916 ਤੱਕ, PI ਬਿਰਯੁਕੋਵ ਨੇ ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਪਹਿਲੀ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਕਾਂਗਰਸ, ਮੋਂਟੇ ਵੇਰੀਟਾ (ਅਸਕੋਨਾ) ਵਿਖੇ "ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਂਗਰਸ" ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕੀਤੀ। ਕਾਂਗਰਸ ਕਮੇਟੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਡਾ ਹਾਫਮੈਨ ਅਤੇ ਜੀ. ਐਡਨਕੋਫੇਨ, ਭਾਗੀਦਾਰ ਰੂਸ, ਫਰਾਂਸ, ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ, ਜਰਮਨੀ, ਹਾਲੈਂਡ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਅਤੇ ਹੰਗਰੀ ਤੋਂ ਆਏ ਸਨ। "ਮੌਜੂਦਾ ਯੁੱਧ ਦੀ ਭਿਆਨਕਤਾ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ" ("en ਮੌਜੂਦਗੀ des horreurs de la guerre actuelle"), ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ "ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸੁਪਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀਵਾਦ" ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਲੱਭਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ (ਹੋਰ ਸਰੋਤ "ਰਾਸ਼ਟਰੀ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ”), ਜਿਸ ਦੀ ਸੀਟ ਅਸਕੋਨਾ ਵਿੱਚ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ। "ਸਮਾਜਿਕ" ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਅਟੁੱਟ ਸਹਿਯੋਗ (ਉਤਪਾਦਨ ਅਤੇ ਖਪਤ) ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ। PI Biryukov ਨੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ; ਉਸਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ 1885 ਤੋਂ ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀਵਾਦ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ (“Le movement vegetarien en Russie”), ਸਗੋਂ ਨੌਕਰਾਂ (“ਘਰੇਲੂਆਂ”) ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਬੋਲਿਆ। ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਹੋਰਾਂ ਵਿੱਚ, "ਮੁਫ਼ਤ ਆਰਥਿਕਤਾ" ("ਫ੍ਰੀਵਿਰਟਸ਼ਾਫਟਸਲੇਹਰੇ") ਦੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਸਿਲਵੀਓ ਗੇਸੇਲ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਜੇਨੇਵਨ ਐਸਪੇਰੈਂਟਿਸਟਾਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਵੀ ਸਨ। ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਹੇਗ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਵੈਜੀਟੇਰੀਅਨ ਯੂਨੀਅਨ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਦਾਖਲੇ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਪੀ. ਬਿਰਯੁਕੋਵ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦਾ ਚੇਅਰਮੈਨ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ, ਜੀ. ਏਡੇਨਕੋਫੇਨ ਅਤੇ ਆਈ. ਹਾਫਮੈਨ ਬੋਰਡ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਸਨ। ਇਸ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਵਿਹਾਰਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਪੀ. ਬਿਰਯੁਕੋਵ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ: "ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਬਹੁਤ ਛੋਟੇ ਹਨ।" ਇਸ ਪੱਖੋਂ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਸਹੀ ਸੀ।

ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ, ਰੂਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਕੰਟੀਨਾਂ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧੀ ਅਤੇ ਘਟ ਗਈ। ਮਾਸਕੋ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਕੰਟੀਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ, ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਕੰਟੀਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਚਾਰ ਹੋ ਗਈ ਹੈ; 1914 ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਪਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ 643 ਪਕਵਾਨ ਪਰੋਸੇ ਗਏ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜੋ ਮੁਫਤ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ; ਯੁੱਧ ਨੇ ਸਾਲ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ 000 ਸੈਲਾਨੀ ਲਏ .... ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਸੋਸਾਇਟੀਆਂ ਨੇ ਚੈਰਿਟੀ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ, ਮਿਲਟਰੀ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਲਈ ਬੈੱਡ ਅਤੇ ਸਿਲਾਈ ਲਿਨਨ ਲਈ ਕੰਟੀਨ ਹਾਲ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਏ। ਕੀਵ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਸਤੀ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਲੋਕ ਕੰਟੀਨ, ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਰਿਜ਼ਰਵ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਲਗਭਗ 40 ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਬੀਬੀ ਨੇ ਘੋੜਿਆਂ ਲਈ ਇਨਫਰਮਰੀ 'ਤੇ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ। ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਲੇਖ ਹੁਣ ਜਰਮਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਲਏ ਗਏ ਸਨ, ਪਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਪ੍ਰੈਸ ਤੋਂ। ਇਸ ਲਈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, VV (000) ਵਿੱਚ ਮੈਨਚੈਸਟਰ ਵੈਜੀਟੇਰੀਅਨ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਣ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਪੀਕਰ ਨੇ ਕੱਟੜਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੀਓ ਅਤੇ ਕੀ ਖਾਣਾ ਹੈ; ਬਾਅਦ ਦੇ ਅੰਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਘੋੜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਲੇਖ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਸਮਾਜਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘੱਟ ਗਈ ਹੈ: ਓਡੇਸਾ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, 110 ਤੋਂ 1915 ਤੱਕ; ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਘੱਟ ਅਤੇ ਘੱਟ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।

ਜਦੋਂ ਜਨਵਰੀ 1917 ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੀ ਲੰਮੀ ਬਰੇਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਹੇਰਾਲਡ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਓਲਗਾ ਪ੍ਰੋਖਾਸਕੋ ਦੀ ਸੰਪਾਦਨਾ ਹੇਠ ਕੀਵ ਮਿਲਟਰੀ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, "ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ" ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ:

"ਰੂਸ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਛੋਟੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। <...> ਪਰ ਹੁਣ ਦਿਨ ਬੀਤ ਰਹੇ ਹਨ, ਕੋਈ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਲ ਬੀਤ ਜਾਂਦੇ ਹਨ - ਲੋਕ ਸਾਰੀਆਂ ਭਿਆਨਕਤਾਵਾਂ ਦੇ ਆਦੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਮਾਸ ਦੀ ਕਮੀ ਨੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਸ ਜੀਵਨ ਵੱਲ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਮੋੜਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਖੂਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਕੰਟੀਨਾਂ ਹੁਣ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਭਰ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਰਸੋਈਏ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਕ ਗਈਆਂ ਹਨ।

ਅਗਲੇ ਅੰਕ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਇਹ ਸਵਾਲ ਹੈ: “ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਕੀ ਹੈ? ਉਸਦਾ ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ”; ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ" ਸ਼ਬਦ ਹੁਣ ਹਰ ਥਾਂ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕੀਵ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਕੰਟੀਨਾਂ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ, ਇਹਨਾਂ ਕੰਟੀਨਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਸਮਾਜ, ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਦੇਸੀ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਦੂਰ, ਅਸਪਸ਼ਟ

ਫਰਵਰੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਾ ਵੀ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨਾਲ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: "ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਚਮਕਦਾਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਚਮਕਦਾਰ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਸ ਵੱਲ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਰੂਸੀ ਲੋਕ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧ ਰਹੇ ਹਨ!" ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਬੁਲੇਟਿਨ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, "ਸਾਡੇ ਜੈਂਡਰਮੇਰੀ ਰੂਸ ਵਿਚ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੁਆਰਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜਿੱਥੇ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਨੀਲੀ ਵਰਦੀ ਨੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ" ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ: ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਭਾਈਚਾਰਕ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਕਮਿਊਨਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਕਾਲਾਂ ਸਨ; ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ - ਰੂਸ ਦੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਸਮਾਜ, ਨਫਟਲ ਬੇਕਰਮੈਨ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, ਹੁਣ ਅਗਲੇ ਕਦਮ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ - "ਸਾਰੀਆਂ ਹੱਤਿਆਵਾਂ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ।" ਵੈਜੀਟੇਰੀਅਨ ਹੇਰਾਲਡ ਇਸ ਤੱਥ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀਆਂ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਅਤੇ 8 ਘੰਟੇ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜੀ ਦਿਨ ਲਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਕੀਵ ਮਿਲਟਰੀ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਨੇ ਜਨਤਕ ਕੰਟੀਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਲੜਕੀਆਂ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜੀ ਦਿਨ ਨੂੰ 9-13 ਤੋਂ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ। ਘੰਟੇ ਤੋਂ 8 ਘੰਟੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਪੋਲਟਾਵਾ ਮਿਲਟਰੀ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਨੇ ਭੋਜਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਰਲੀਕਰਨ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿਖਾਵੇ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਹੋਰ ਕੰਟੀਨਾਂ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।

ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਵੈਸਟਨਿਕ ਦੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ, ਓਲਗਾ ਪ੍ਰੋਖਾਸਕੋ, ਨੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਰੂਸ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਕਿਹਾ - "ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਗਰਮੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਖੋਲ੍ਹਦੇ ਹਨ।" ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1917 ਦਾ ਨੌਵਾਂ ਅੰਕ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਵਿਅੰਗ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ: “ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ!” (ਬਿਮਾਰ. 34 yy). ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਅੰਕ ਵਿੱਚ "ਸੱਚੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸੋਸਾਇਟੀ (ਲੀਓ ਟਾਲਸਟਾਏ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ)" ਦੀ ਮਾਸਕੋ ਵਿੱਚ 27 ਜੂਨ ਨੂੰ ਬੁਨਿਆਦ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟ ਵੀ ਹੈ; ਇਹ ਨਵੀਂ ਸੁਸਾਇਟੀ, ਜਿਸਦੀ ਗਿਣਤੀ ਜਲਦੀ ਹੀ 750 ਤੋਂ 1000 ਤੱਕ ਸੀ, ਮਾਸਕੋ ਮਿਲਟਰੀ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਵਿੱਚ 12 ਗਜ਼ਟਨੀ ਲੇਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨਵੀਨੀਕਰਣ VV ਨੇ ਆਮ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜੋ ਅੱਜ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ: ਭੋਜਨ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਵਟ (ਕ੍ਰੀਮ) ਜਾਂ ਤਾਰਪੀਨਟਾਈਨ ਅਤੇ ਲੀਡ ਵਾਲੇ ਤੇਲ ਪੇਂਟ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਮਰਿਆਂ ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਜ਼ਹਿਰ।

ਵੈਜੀਟੇਰੀਅਨ ਹੇਰਾਲਡ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਨਰਲ ਕੋਰਨੀਲੋਵ ਦੀ "ਵਿਰੋਧੀ-ਇਨਕਲਾਬੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼" ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਮੈਗਜ਼ੀਨ (ਦਸੰਬਰ 1917) ਦੇ ਤਾਜ਼ਾ ਅੰਕ ਵਿੱਚ ਓਲਗਾ ਪ੍ਰੋਹਾਸਕੋ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਲੇਖ “ਮੌਜੂਦਾ ਪਲ ਅਤੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀਵਾਦ” ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਲੇਖ ਦੇ ਲੇਖਕ, ਈਸਾਈ ਸਮਾਜਵਾਦ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ, ਨੇ ਅਕਤੂਬਰ ਇਨਕਲਾਬ ਬਾਰੇ ਇਹ ਕਿਹਾ: "ਹਰੇਕ ਚੇਤੰਨ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਸੁਚੇਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਪਲ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਕੀ ਹੈ।" ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਈਸਾਈ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਧਰਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ; ਪਰ ਇੱਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਡੂੰਘੇ ਈਸਾਈ ਦਾ ਮਾਰਗ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਨੂੰ ਬਾਈਪਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਈਸਾਈ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ, ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਮੀਦ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਹਨ: ਕੀਵ ਦੀ ਫੌਜੀ ਅਦਾਲਤ ਨੇ, ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜੋ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਗਏ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ। “ਇਹ ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਸਮਾਜ ਅਸਲ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵੱਲ ਪੂਰਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।” "ਕੁਝ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ" ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲੀ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ-ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ, ਓਲਗਾ ਪ੍ਰੋਖਾਸਕੋ ਨੇ ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਗੁੱਸਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਡਮਸਕਾਇਆ ਸਕੁਆਇਰ 'ਤੇ ਫੌਜਾਂ (ਨਾ ਕਿ ਬਾਲਸ਼ਵਿਕ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਸਨ!) ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਜੋ ਸਮਾਗਮਾਂ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦੇ ਆਦੀ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਅਤੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੇ ਡਿਪਟੀਜ਼ ਨੇ ਸੋਵੀਅਤਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਪੈਟਰੋਗ੍ਰਾਡ ਸੋਵੀਅਤਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। “ਪਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਲਿਆਉਣਗੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੁੱਦੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਇੱਕ ਗਰਮ ਬਹਿਸ ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ, ਬਿਲਕੁਲ ਅਚਾਨਕ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਖਿੜਕੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ... ਗੋਲੀਬਾਰੀ! .. <...> ਕੀਵ ਵਿੱਚ 28 ਅਕਤੂਬਰ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਇਹ ਇਨਕਲਾਬ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੀ।

ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦਾ ਇਹ ਗਿਆਰਵਾਂ ਅੰਕ ਆਖਰੀ ਸੀ। ਸੰਪਾਦਕਾਂ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕੀਵ ਮਿਲਟਰੀ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਨੂੰ ਵੀਵੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਤੋਂ ਭਾਰੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜਰਨਲ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, “ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਰਤ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਜੇ ਪੂਰੇ ਰੂਸ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਸਮਾਨ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹਮਦਰਦੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇਗਾ।”

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਕਤੂਬਰ ਇਨਕਲਾਬ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 20 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ ਮਾਸਕੋ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਸੁਸਾਇਟੀ. ਦੀ ਹੋਂਦ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਸਮਾਜ ਵੀ ਹਨ। ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਵਿੱਚ GMIR ਆਰਕਾਈਵ ਵਿੱਚ 1909 ਤੋਂ 1930 ਤੱਕ ਮਾਸਕੋ ਮਿਲਟਰੀ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, 7 ਮਈ, 1918 ਨੂੰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਆਮ ਸਾਲਾਨਾ ਮੀਟਿੰਗ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਹੈ। ਇਸ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ, ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਵਲਾਦੀਮੀਰੋਵਿਚ ਚੇਰਟਕੋਵ (ਵੀ. ਜੀ. ਚੇਰਟਕੋਵਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ) ਨੇ ਮਾਸਕੋ ਮਿਲਟਰੀ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਦੀ ਕੌਂਸਲ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਕੰਟੀਨਾਂ ਦੇ ਪੁਨਰਗਠਨ ਲਈ ਇੱਕ ਯੋਜਨਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ। ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 1917 ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ, ਕੰਟੀਨਾਂ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਮਾਸਕੋ ਮਿਲਟਰੀ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਦੀ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, "ਗਲਤਫਹਿਮੀਆਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਲੱਗੀ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ।" ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੀ ਕਿ ਕੰਟੀਨ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀ "ਵੇਟਰਾਂ ਦੀ ਆਪਸੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਯੂਨੀਅਨ" ਵਿੱਚ ਇੱਕਜੁੱਟ ਹੋ ਗਏ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਰੋਧੀ ਰਵੱਈਏ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਕੰਟੀਨਾਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਸਥਿਤੀ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਹੋਰ ਵਿਗੜ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਮਾਸਕੋ ਦੀ ਅਲਾਇਡ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਆਫ ਕੰਜ਼ਿਊਮਰ ਸੋਸਾਇਟੀਜ਼ ਨੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਕੰਟੀਨਾਂ ਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਿਟੀ ਫੂਡ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਇਹੀ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਦੋ ਕੰਟੀਨਾਂ MVO-va ” ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਅਫਸੋਸ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ "ਮਾਮਲੇ ਦੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਪੱਖ" ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। 1918 ਵਿੱਚ ਮਾਸਕੋ ਮਿਲਟਰੀ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 238 ਲੋਕ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 107 ਸਰਗਰਮ ਸਨ (ਸਮੇਤ II ਪਰਪਰ, ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਈਆਈ ਕਪਲਾਨ, ਕੇ.ਐਸ. ਸ਼ੋਖਰ-ਟ੍ਰੋਟਸਕੀ, ਆਈ.ਐਮ. ਟ੍ਰੇਗੁਬੋਵ), 124 ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਅਤੇ 6 ਆਨਰੇਰੀ ਮੈਂਬਰ।

ਹੋਰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਜੀਐਮਆਈਆਰ ਕੋਲ 1920 ਤੋਂ ਰੂਸੀ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਪੀਆਈ ਬਿਰਯੁਕੋਵ (1896) ਦੀ ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟ ਦਾ ਇੱਕ ਸਕੈਚ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ “ਦਿ ਪਾਥ ਟਰੈਵਲਡ” ਅਤੇ 26 ਪੁਆਇੰਟਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਿਰਯੁਕੋਵ, ਜੋ ਹੁਣੇ-ਹੁਣੇ ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਸੀ, ਫਿਰ ਲੀਓ ਟਾਲਸਟਾਏ ਦੇ ਮਾਸਕੋ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ (ਉਹ 1920 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਕੈਨੇਡਾ ਆ ਗਿਆ) ਦੇ ਖਰੜੇ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਮੁਖੀ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਿਆ। ਰਿਪੋਰਟ ਇੱਕ ਅਪੀਲ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: “ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ, ਨੌਜਵਾਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸੁਹਿਰਦ ਅਤੇ ਦਿਲੋਂ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਬੁੱਢੇ ਮਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਬਿਹਤਰ ਜਾਂ ਮਾੜੇ ਲਈ, ਸਾਡੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਲਾਟ ਚੁੱਕੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਬੁਝਾਇਆ ਨਹੀਂ. ਇਸਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਲੈ ਲਓ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸੱਚ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਲਾਟ ਵਿੱਚ ਫੈਲਾਓ "...

ਬਾਲਸ਼ਵਿਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਟਾਲਸਟੋਨੀਆਂ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦਾ ਦਮਨ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ "ਸੰਗਠਿਤ" ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀਵਾਦ, ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ। 1921 ਵਿੱਚ, ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਾਰਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਸਤਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ 1905 ਦੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, "ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਕ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਆਲ-ਰਸ਼ੀਅਨ ਕਾਂਗਰਸ" ਵਿੱਚ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਮਤੇ ਦੇ § 1 ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: “ਅਸੀਂ, ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ, ਕਮਿਊਨਾਂ ਅਤੇ ਆਰਟੇਲਜ਼ ਦੀ ਆਲ-ਰਸ਼ੀਅਨ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੁੱਖਾਂ, ਸਗੋਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਵੀ ਹੱਤਿਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਪਾਪ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅੱਗੇ ਅਤੇ ਕਤਲੇਆਮ ਵਾਲੇ ਮੀਟ ਭੋਜਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦੀ ਤਰਫੋਂ, ਅਸੀਂ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਪੀਪਲਜ਼ ਕਮਿਸਰੀਏਟ ਨੂੰ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਤੋਂ ਮਾਸ ਲੈਣ ਦੀ ਮੰਗ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜ਼ਮੀਰ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ। ਕੇਐਸ ਸ਼ੋਖਰ-ਟ੍ਰੋਟਸਕੀ ਅਤੇ ਵੀਜੀ ਚੇਰਟਕੋਵ ਸਮੇਤ 11 ਪ੍ਰਤੀਭਾਗੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹਸਤਾਖਰ ਕੀਤੇ ਮਤੇ ਨੂੰ ਕਾਂਗਰਸ ਦੁਆਰਾ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਬੋਨਚ-ਬਰੂਏਵਿਚ (1873-1955), ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਬੋਲਸ਼ੇਵਿਕ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਹਰ, ਨੇ ਇਸ ਕਾਂਗਰਸ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਏ ਗਏ ਮਤਿਆਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਰਾਏ “ਸੰਪਰਦਾਇਕਤਾ ਦਾ ਕ੍ਰੂਕਡ ਮਿਰਰ” ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਜਲਦੀ ਹੀ ਪ੍ਰੈਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਈ ਸੀ। . ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਸਨੇ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਸਰਬਸੰਮਤੀ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਗੱਲ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿੱਚ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਸੰਪਰਦਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ: ਮੋਲੋਕਨ ਅਤੇ ਬੈਪਟਿਸਟ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਮੀਟ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਭਾਸ਼ਣ ਬਾਲਸ਼ਵਿਕ ਰਣਨੀਤੀ ਦੀ ਆਮ ਦਿਸ਼ਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਸੀ। ਇਸ ਰਣਨੀਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਤੱਤ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਨੂੰ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਤਾਲਸਤਾਨੀਆਂ ਨੂੰ, ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਦੀ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸੀ: ਬੋਨਚ-ਬਰੂਏਵਿਚ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, "ਇਨਕਲਾਬ ਦੀ ਤਿੱਖੀ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮ ਤਲਵਾਰ ਨੇ ਤਾਲਸਤਾਏ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵੰਡ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ"। ਬੋਨਚ-ਬਰੂਵਿਚ ਨੇ ਕੇ.ਐਸ. ਸ਼ੋਖਰ-ਟ੍ਰੋਟਸਕੀ ਅਤੇ ਵੀ.ਜੀ. ਚੇਰਟਕੋਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਨੇ IM ਟ੍ਰੇਗੁਬੋਵ ਅਤੇ PI ਬਿਰਯੁਕੋਵ ਨੂੰ ਟਾਲਸਟੋਨੀਆਂ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ - ਜਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੋਫੀਆ ਐਂਡਰੀਵਨਾ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ "ਹਨੇਰਾ" ਕਿਹਾ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਗੁੱਸਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਪਫੀ, ਦਬਦਬਾ ਔਰਤ, ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ 'ਤੇ ਮਾਣ ਹੈ" .... ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬੋਨਚ-ਬਰੂਵਿਚ ਨੇ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ, ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਮਿਲਟਰੀ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਸੋਵੀਅਤ ਲੇਬਰ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਵਾਲੇ ਬਿਆਨਾਂ ਦੀ ਤਿੱਖੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ। ਉਸਦੇ ਲੇਖ ਨੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਗਜ਼ਟਨੀ ਲੇਨ ਵਿੱਚ ਮਾਸਕੋ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਕੰਟੀਨ ਵਿੱਚ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਚਰਚਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।

ਮਾਸਕੋ ਮਿਲਟਰੀ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਵਿੱਚ ਟਾਲਸਟੋਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਸਰਗੇਈ ਮਿਖਾਈਲੋਵਿਚ ਪੋਪੋਵ (1887-1932), ਜੋ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਤਾਲਸਤਾਏ ਨਾਲ ਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰ ਕਰਦਾ ਸੀ, 16 ਮਾਰਚ, 1923 ਨੂੰ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪੇਟਰ ਪੈਟਰੋਵਿਚ ਨਿਕੋਲੇਵ (1873-1928), ਜੋ ਕਿ 1905 ਤੋਂ ਨਾਇਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ: “ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਮੇਰੀ ਆਖਰੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ 2 ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਲੋਨੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਬਾਲਗ, ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਦੋ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਏ, ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਪੁੱਛਿਆ: “ਕੀ ਕਰੋ? ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ?" “ਨਹੀਂ,” ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਮੇਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਭਰਾ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਮੰਗਦਾ।” "ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦਿਓ," ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, <...> "ਤੁਸੀਂ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਹੋ ਗਏ ਹੋ," ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਰਿਵਾਲਵਰ ਕੱਢ ਕੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਕੇ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ: "ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰੋ।"

20 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1924 ਨੂੰ, ਮਾਸਕੋ ਵੈਜੀਟੇਰੀਅਨ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਟਾਲਸਟਾਏ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕੌਂਸਲ ਅਤੇ ਮਾਸਕੋ ਮਿਲਟਰੀ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਦੀ ਕੌਂਸਲ ਨੇ II ਗੋਰਬੁਨੋਵ-ਪੋਸਾਡੋਵ ਦੀ 60ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਦੀ 40ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਦਾ ਇੱਕ ਬੰਦ ਸਮਾਰੋਹ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ। Posrednik ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਹਾਊਸ ਦੇ ਮੁਖੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰਗਰਮੀ.

ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ, 28 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1924 ਨੂੰ, ਮਾਸਕੋ ਵੈਜੀਟੇਰੀਅਨ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੇ ਡਰਾਫਟ ਚਾਰਟਰ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਲਈ ਸੋਵੀਅਤ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਟੀਸ਼ਨ ਸੌਂਪੀ ਗਈ। ਐਲ ਐਨ ਟਾਲਸਟਾਏ - 1909 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ! - ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿ ਸਾਰੇ ਦਸ ਬਿਨੈਕਾਰ ਗੈਰ-ਪਾਰਟੀ ਹਨ। ਜ਼ਾਰਵਾਦ ਦੇ ਅਧੀਨ ਅਤੇ ਸੋਵੀਅਤਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ - ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁਤਿਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਵੀ (cf. ਹੇਠਾਂ p. yy) - ਸਾਰੀਆਂ ਜਨਤਕ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਚਾਰਟਰਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਅਧਿਕਾਰਤ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਸੀ। ਮਾਸਕੋ ਮਿਲਟਰੀ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਦੇ ਆਰਕਾਈਵ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਸਾਲ 13 ਅਗਸਤ ਦੀ ਇੱਕ ਚਿੱਠੀ ਦਾ ਖਰੜਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੇਵ ਬੋਰੀਸੋਵਿਚ ਕਾਮੇਨੇਵ (1883-1936) ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ (ਅਤੇ 1926 ਤੱਕ) ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਸੀ। ਪੋਲਿਟ ਬਿਊਰੋ ਅਤੇ ਮਾਸਕੋ ਸਿਟੀ ਕੌਂਸਲ ਦੀ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਮੁਖੀ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪੀਪਲਜ਼ ਕਮਿਸਰਸ ਦੀ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਡਿਪਟੀ ਚੇਅਰਮੈਨ। ਪੱਤਰ ਦੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਮਾਸਕੋ ਮਿਲਟਰੀ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਦੇ ਚਾਰਟਰ ਨੂੰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ: “ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਾ ਸਵਾਲ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿੱਚ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ. ਕਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਸਮਾਜ ਮੌਜੂਦ ਹਨ - ਮਾਸਕੋ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਸੰਸਥਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ? ਸਮਾਜ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁੱਲੀ ਹੈ, ਇਹ ਇਸਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸੀਮਤ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਇਸਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਅਣਚਾਹੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਚਾਰਟਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹੋਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਦਬਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਓ-ਵੋ ਕਦੇ ਵੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਪਾਸੇ ਤੋਂ, ਇਸ ਨੇ ਆਪਣੇ 15 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਫਾਰਿਸ਼ ਕੀਤਾ. ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਉਮੀਦ ਹੈ, ਪਿਆਰੇ ਲੇਵ ਬੋਰੀਸੋਵਿਚ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਪਾਓਗੇ ਜੋ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੋਗੇ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਇਸ ਚਿੱਠੀ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹੋਵਾਂਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੇ ਲੋੜੀਂਦਾ ਨਤੀਜਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ.

ਸੋਵੀਅਤ ਅਥਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਪਾਬੰਦੀਸ਼ੁਦਾ ਉਪਾਵਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਟਾਲਸਟੋਨ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀਆਂ ਨੇ 20 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੱਧ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਟਾਈਪਰਾਈਟ ਜਾਂ ਰੋਟਾਪ੍ਰਿੰਟ ਵਿੱਚ ਮਾਮੂਲੀ ਰਸਾਲੇ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਲਈ, 1925 ਵਿੱਚ (ਅੰਦਰੂਨੀ ਡੇਟਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ: "ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਲੈਨਿਨ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ") ਦੋ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ "ਇੱਕ ਖਰੜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ", ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਕਾਮਨ ਕੇਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। Y. Neapolitansky ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ ਸਾਹਿਤਕ-ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਮੈਗਜ਼ੀਨ। ਇਸ ਰਸਾਲੇ ਨੇ “ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਾ ਆਵਾਜ਼” ਬਣਨਾ ਸੀ। ਜਰਨਲ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕਾਂ ਨੇ ਮਾਸਕੋ ਵੈਜੀਟੇਰੀਅਨ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੀ ਕੌਂਸਲ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਤਰਫਾ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ, ਇੱਕ "ਗੱਠਜੋੜ ਕੌਂਸਲ" ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ; ਕੇਵਲ ਅਜਿਹੀ ਸਲਾਹ, ਸੰਪਾਦਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀਆਂ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਮੌਜੂਦਾ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਡਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਸਦੀ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਦਾਖਲੇ ਨਾਲ, ਇਸਦੀ ਨੀਤੀ ਦੀ "ਦਿਸ਼ਾ" ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਕੌਂਸਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ "ਟਾਲਸਟਾਏ ਦੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ" ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ "ਸਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕਦਮ" ਵਿੱਚ ਹਨ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਰਾਜ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਲਈ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਹਮਦਰਦੀ ਦਿਖਾਉਣ ਦਾ ਹਰ ਮੌਕਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ (ਲੇਖਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਟਾਲਸਟਾਏ-ਰਾਜਨੇਤਾ"); ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧੀ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੱਟ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। Y. Neapolitansky ਗਤੀਵਿਧੀ ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ ਦੀ ਘਾਟ ਨਾਲ ਸਮਾਜ ਦੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਦਾ ਹੈ: "ਮਾਸਕੋ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਆਮ ਰਫ਼ਤਾਰ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ, ਇੰਨੀ ਸਖ਼ਤ ਅਤੇ ਬੁਖ਼ਾਰ ਨਾਲ ਪਰੇਸ਼ਾਨ, ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ 1922 ਤੋਂ "ਨਰਮ ਕੁਰਸੀ" ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਕੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। <...> ਵੈਜੀਟੇਰੀਅਨ ਆਈਲੈਂਡ ਦੀ ਕੰਟੀਨ ਵਿੱਚ ਸੋਸਾਇਟੀ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਹੈ" (ਪੰਨਾ 54 yy)। ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸੋਵੀਅਤ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਸੀ: ਟੁਕੜੇ-ਟੁਕੜੇ, ਕਈ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਣਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਮਝੌਤੇ 'ਤੇ ਆਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥਾ।

25 ਮਾਰਚ, 1926 ਨੂੰ, ਮਾਸਕੋ ਮਿਲਟਰੀ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਮਾਸਕੋ ਵਿੱਚ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਟਾਲਸਟਾਏ ਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਨੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ: ਵੀ.ਜੀ. ਚੇਰਟਕੋਵ, ਪੀਆਈ ਬਿਰਯੁਕੋਵ, ਅਤੇ II ਗੋਰਬੁਨੋਵ-ਪੋਸਾਡੋਵ। ਵੀ.ਜੀ. ਚੇਰਟਕੋਵ ਨੇ "ਮਾਸਕੋ ਵੈਜੀਟੇਰੀਅਨ ਸੋਸਾਇਟੀ" ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਪੜ੍ਹਿਆ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਡਰਾਫਟ ਚਾਰਟਰ। ਹਾਲਾਂਕਿ, 6 ਮਈ ਨੂੰ ਅਗਲੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਸੀ: "ਸਬੰਧਤ ਵਿਭਾਗਾਂ ਤੋਂ ਫੀਡਬੈਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲਤਾ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਚਾਰਟਰ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਲਈ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।" ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਲਾਤ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ, 1 ਜਨਵਰੀ, 1915 ਤੋਂ 19 ਫਰਵਰੀ, 1929 ਤੱਕ ਮਾਸਕੋ ਮਿਲਟਰੀ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਡਾਇਰੀ ਵਿੱਚ, "ਐਲ ਐਨ ਟਾਲਸਟਾਏ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜੀਵਨ" ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਰਿਪੋਰਟਾਂ (ਜਿਸ ਵਿੱਚ 12 ਤੋਂ 286 ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਭਾਗ ਲਿਆ ਸੀ) ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਹਨ। " (ਐਨ. ਐਨ. ਗੁਸੇਵ), "ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਡੂਖੋਬਰਸ" (ਪੀਆਈ ਬਿਰਯੁਕੋਵ), "ਟਾਲਸਟਾਏ ਅਤੇ ਅਰਟੇਲ" (ਐਨਐਨ ਅਪੋਸਟੋਲੋਵ), "ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਅੰਦੋਲਨ" (ਆਈਓ ਪਰਪਰ), "ਬੁਲਗਾਰੀਆ ਵਿੱਚ ਟਾਲਸਟਾਏ ਮੂਵਮੈਂਟ" (II) ਗੋਰਬੁਨੋਵ-ਪੋਸਾਡੋਵ), “ਗੋਥਿਕ” (ਪ੍ਰੋ. ਏ.ਆਈ. ਅਨੀਸਿਮੋਵ), “ਟਾਲਸਟਾਏ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ” (ਏਬੀ ਗੋਲਡਨਵੀਜ਼ਰ) ਅਤੇ ਹੋਰ। ਇਕੱਲੇ 1925 ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿਚ, 35 ਰਿਪੋਰਟਾਂ.

1927 ਤੋਂ 1929 ਤੱਕ ਮਾਸਕੋ ਮਿਲਟਰੀ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਦੀ ਕੌਂਸਲ ਦੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਦੇ ਮਿੰਟਾਂ ਤੋਂ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਸੋਸਾਇਟੀ ਨੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਨੀਤੀ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਇਸਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੀਮਤ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਫੇਲ. ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ, 1923 ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਖਾਸ "ਆਰਟੇਲ "ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਪੋਸ਼ਣ" ਨੇ MVO-va ਦੇ ਮੁੱਖ ਡਾਇਨਿੰਗ ਰੂਮ ਨੂੰ ਹੜੱਪ ਲਿਆ, ਕਿਰਾਏ, ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਂ, ਆਦਿ ਲਈ ਬਣਦੀ ਰਕਮ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ MVO-va ਦੀਆਂ ਸਟੈਂਪਾਂ ਅਤੇ ਗਾਹਕੀਆਂ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ। 13 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1927 ਨੂੰ ਮਾਸਕੋ ਮਿਲਟਰੀ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਦੀ ਕੌਂਸਲ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ, ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਰਟੇਲ ਦੀ "ਜਾਰੀ ਹਿੰਸਾ" ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ। "ਜੇ ਆਰਟੈਲ ਮਾਸਕੋ ਮਿਲਟਰੀ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਦੇ ਅਹਾਤੇ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬੋਰਡ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੀ ਕੌਂਸਲ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਆਰਟੇਲ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੀ ਹੈ।" ਕੌਂਸਲ ਦੀਆਂ ਨਿਯਮਤ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ 15 ਤੋਂ 20 ਮੈਂਬਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਟਾਲਸਟਾਏ ਦੇ ਕੁਝ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਹਿਯੋਗੀ ਵੀ ਜੀ ਚੇਰਟਕੋਵ, II ਗੋਰਬੁਨੋਵ-ਪੋਸਾਡੋਵ, ਅਤੇ ਐਨ ਐਨ ਗੁਸੇਵ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। 12 ਅਕਤੂਬਰ, 1927 ਮਾਸਕੋ ਮਿਲਟਰੀ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਦੀ ਕੌਂਸਲ, ਐਲ ਐਨ ਤਾਲਸਤਾਏ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ, “ ਮਾਸਕੋ ਮਿਲਟਰੀ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਦਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਐਲ ਐਨ ਤਾਲਸਤਾਏ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਨੇੜਤਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ। ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ LN ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ <...> O-va 1909″ ਵਿੱਚ, LN ਟਾਲਸਟਾਏ ਦਾ ਨਾਮ ਮਾਸਕੋ ਮਿਲਟਰੀ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ O-va ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਆਮ ਮੀਟਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਲਈ ਇਸ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ 18 ਜਨਵਰੀ, 1928 ਨੂੰ, "ਐਲ ਐਨ ਟਾਲਸਟਾਏ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ" ਇੱਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ II ਗੋਰਬੁਨੋਵ-ਪੋਸਾਡੋਵ, ਆਈ. ਪਰਪਰ ਅਤੇ ਐਨਐਸ ਟ੍ਰੋਸ਼ਿਨ ਨੂੰ ਲੇਖ "ਟਾਲਸਟਾਏ ਅਤੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀਵਾਦ" ਲਈ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲਈ ਇੱਕ ਅਪੀਲ ਲਿਖਣ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਆਈ. ਪਰਪਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ [ਵਿਗਿਆਪਨ] ਫਿਲਮ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਲਈ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੂੰ ਅਰਜ਼ੀ ਦੇਣ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸੇ ਸਾਲ 2 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ, ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਲਈ ਇੱਕ ਡਰਾਫਟ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਵਲੀ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਮਾਸਕੋ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਟਾਲਸਟਾਏ ਹਫ਼ਤਾ ਆਯੋਜਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਦਰਅਸਲ, ਸਤੰਬਰ 1928 ਵਿੱਚ, ਮਾਸਕੋ ਮਿਲਟਰੀ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਨੇ ਇੱਕ ਬਹੁ-ਦਿਨ ਮੀਟਿੰਗ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੈਂਕੜੇ ਟਾਲਸਟਾਏ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਤੋਂ ਮਾਸਕੋ ਪਹੁੰਚੇ। ਮੀਟਿੰਗ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਸੋਵੀਅਤ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਯੂਥ ਸਰਕਲ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਟਾਲਸਟਾਏ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ - ਮਾਸਕੋ ਮਿਲਟਰੀ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਦੇ ਮਾਸਿਕ ਨਿਊਜ਼ਲੈਟਰ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਗਿਆ।

1929 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਸਥਿਤੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧ ਗਈ। 23 ਜਨਵਰੀ, 1929 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, VV ਚੇਰਟਕੋਵ ਅਤੇ IO ਪਰਪਰ ਨੂੰ ਸਟੀਨਸ਼ੌਨੌ (ਚੈਕੋਸਲੋਵਾਕੀਆ) ਵਿੱਚ 7ਵੀਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿੱਚ ਭੇਜਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 3 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ, VV VA ਨੂੰ "ਮੁਨੀ [ਦੇ ਇਨਕਾਰ ਕਾਰਨ" ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ। ਮਾਸਕੋ ਰੀਅਲ ਅਸਟੇਟ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ] ਲੀਜ਼ ਸਮਝੌਤੇ ਨੂੰ ਰੀਨਿਊ ਕਰਨ ਲਈ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਵਫ਼ਦ ਵੀ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ "ਓ-ਵਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਸੋਵੀਅਤ ਅਤੇ ਪਾਰਟੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਲਈ"; ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: VG Chertkov, "ਮਾਸਕੋ ਮਿਲਟਰੀ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਦੇ ਆਨਰੇਰੀ ਚੇਅਰਮੈਨ", ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ II Gorbunov-Posadov, NN Gusev, IK Roche, VV Chertkov ਅਤੇ VV Shershenev। 12 ਫਰਵਰੀ, 1929 ਨੂੰ, ਮਾਸਕੋ ਮਿਲਟਰੀ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਦੀ ਕੌਂਸਲ ਦੀ ਇੱਕ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ, ਵਫ਼ਦ ਨੇ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ "ਅਹਾਤੇ ਦੇ ਸਮਰਪਣ ਲਈ ਮੌਨੀ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਫੈਸਲੇ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ" ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੇਰੀ ਪਰਿਸਰ ਦੇ ਤਬਾਦਲੇ ਲਈ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਆਲ-ਰਸ਼ੀਅਨ ਕੇਂਦਰੀ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਕਮੇਟੀ [ਜਿਸ ਨਾਲ ਵੀ.ਵੀ. ਮਾਇਆਕੋਵਸਕੀ ਨੇ 1924 ਵਿਚ ਏ.ਐਸ. ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਵਿਤਾ "ਜੁਬਲੀ" ਵਿਚ ਝਗੜਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ] ਨੇ ਮਾਸਕੋ ਮਿਲਟਰੀ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਦੇ ਅਹਾਤੇ ਦੇ ਤਬਾਦਲੇ 'ਤੇ ਇਕ ਮਤਾ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਅਲਕੋਹਲ ਵਿਰੋਧੀ ਓ. ਆਲ-ਰਸ਼ੀਅਨ ਕੇਂਦਰੀ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਮਾਸਕੋ ਮਿਲਟਰੀ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਈ।

ਅਗਲੇ ਦਿਨ, 13 ਫਰਵਰੀ, 1929, ਮਾਸਕੋ ਮਿਲਟਰੀ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਦੀ ਕੌਂਸਲ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ, ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੋਮਵਾਰ, 18 ਫਰਵਰੀ, ਸ਼ਾਮ 7:30 ਵਜੇ ਮਾਸਕੋ ਮਿਲਟਰੀ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਜਨਰਲ ਮੀਟਿੰਗ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਓ-ਵਾ ਦੇ ਅਹਾਤੇ ਦੀ ਘਾਟ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ 20 ਫਰਵਰੀ ਤੱਕ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸੇ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ, ਜਨਰਲ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ 18 ਵਿਅਕਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀਆਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਓ-ਇਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲੇ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ। - 9. ਕੌਂਸਲ ਦੀ ਅਗਲੀ ਮੀਟਿੰਗ (ਮੌਜੂਦਾ 31) 20 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਹੋਈ: ਵੀ.ਜੀ. ਚੇਰਟਕੋਵ ਨੂੰ 2/2-29 ਤੋਂ ਆਲ-ਰਸ਼ੀਅਨ ਕੇਂਦਰੀ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰੈਸੀਡੀਅਮ ਦੇ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਐਬਸਟਰੈਕਟ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨੀ ਪਈ, ਨੰਬਰ 95, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਾਸਕੋ ਮਿਲਟਰੀ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਦਾ "ਸਾਬਕਾ" ਓ-ਵੇ ਵਜੋਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ.ਜੀ. ਚੇਰਟਕੋਵ ਨੂੰ ਆਲ-ਰਸ਼ੀਅਨ ਕੇਂਦਰੀ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਕਮੇਟੀ ਵਿੱਚ ਓ-ਵੀਏ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮਾਸਕੋ ਮਿਲਟਰੀ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: ਇਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਉਪਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਓ-ਵਾ ਦੇ ਆਨਰੇਰੀ ਚੇਅਰਮੈਨ ਵੀ.ਜੀ. ਚੇਰਟਕੋਵ ਦੀ ਪੂਰੀ ਮਲਕੀਅਤ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; 27 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ, ਕਾਉਂਸਿਲ ਨੇ "26/II ਤੋਂ ਬੰਦ ਬੁੱਕ ਕਿਓਸਕ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ - p. , ਅਤੇ 9 ਮਾਰਚ ਨੂੰ, ਇੱਕ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ: “ਇਸ ਸਾਲ 15 ਮਾਰਚ ਤੋਂ ਆਈਲੈਂਡ ਦੇ ਚਿਲਡਰਨ ਹਾਰਥ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ। ਜੀ।" 31 ਮਾਰਚ, 1929 ਨੂੰ ਕੌਂਸਲ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੀ ਕੰਟੀਨ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ 17 ਮਾਰਚ, 1929 ਨੂੰ ਹੋਈ ਸੀ।

GMIR (f. 34 op. 1/88. ਨੰ. 1) ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ “ਮਾਸਕੋ ਵੈਜੀਟੇਟਿਵ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦਾ ਚਾਰਟਰ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ALN ਟਾਲਸਟਾਏ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਿਰਲੇਖ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਮਾਸਕੋ ਮਿਲਟਰੀ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਦੀ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ: “22/5-1928 <…> ਜਨਰਲ ਦੇ ਨੰਬਰ 1640 ਚਾਰਟਰ ਲਈ। ਆਲ-ਰਸ਼ੀਅਨ ਕੇਂਦਰੀ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰੈਜ਼ੀਡੀਅਮ ਦੇ ਸਕੱਤਰੇਤ <…> ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਰਵੱਈਏ ਦੁਆਰਾ <...> 15-IV [1929] ਨੰ. 11220/71, ਸੋਸਾਇਟੀ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਚਾਰਟਰ ਦੀ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ <...> ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। MVO”। ਆਲ-ਰਸ਼ੀਅਨ ਕੇਂਦਰੀ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਇਹ ਆਦੇਸ਼ "15-1929 p ਤੋਂ AOMGIK-a ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਵਿੱਚ ਝਲਕਦਾ ਸੀ। [11220131] ਨੰਬਰ 18 ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਮਾਸਕੋ ਗੁਬਰਨੀਆ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਕਮੇਟੀ ਦੁਆਰਾ ਓ-ਵੀਏ ਦੇ ਚਾਰਟਰ ਦੀ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂ AOMGIK ਓ-ਵਾ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਪ੍ਰੈਲ 1883 ਨੂੰ, ਮਾਸਕੋ ਮਿਲਟਰੀ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਦੀ ਕੌਂਸਲ ਨੇ, ਓ-ਵਾ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਏਓਐਮਜੀਆਈਕੇ ਦੇ "ਪ੍ਰਸਤਾਵ" ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਅਪੀਲ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪੀਪਲਜ਼ ਕਮਿਸਰਾਂ ਦੀ ਕੌਂਸਲ ਨੂੰ ਭੇਜਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। RSFSR. ਪਾਠ ਦਾ ਖਰੜਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਆਈ.ਕੇ. ਰੋਚੇ ਅਤੇ ਵੀ.ਜੀ. ਚੇਰਟਕੋਵ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ (ਉਹੀ ਚੇਰਟਕੋਵ ਜਿਸ ਨੂੰ ਐਲ.ਐਨ. ਟਾਲਸਟਾਏ ਨੇ 1910 ਅਤੇ 5 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੱਤਰ ਲਿਖੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ 90-ਖੰਡਾਂ ਦੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੇ 35 ਭਾਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ...)। ਕਾਉਂਸਿਲ ਨੇ ਓ-ਵੀਏ ਦੇ ਤਰਲਪਣ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਟਾਲਸਟਾਏ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੇ ਪੁਰਾਲੇਖ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ (ਬਿਮਾਰ. 1932 yy) - ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦਾ ਮੁਖੀ ਐਨਐਨ ਗੁਸੇਵ ਸੀ। … ਟਾਲਸਟਾਏ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ, ਇਸਦੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮ ਅਤੇ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਲੈਨਿਨਗ੍ਰਾਡ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਜਿਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ XNUMX ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ - ਅੱਜ ਦੇ GMIR।

7 ਮਈ, 18 ਦੇ ਮਾਸਕੋ ਮਿਲਟਰੀ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਦੇ ਮਿੰਟ ਨੰਬਰ 1929 ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: "ਓ-ਵੀਏ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਣ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੇਸਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ।"

ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹੈਕਟੋਗ੍ਰਾਫਡ "ਟਾਲਸਟਾਏ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਤੋਂ ਚਿੱਠੀਆਂ" ਦੀ ਵੰਡ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਨਿਮਨਲਿਖਤ ਟਾਈਪਰਾਈਟ ਕਾਪੀ ਦਾ ਵਿਆਹ ਪਾਠ:

"ਪਿਆਰੇ ਦੋਸਤ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਟਾਲਸਟਾਏ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਪੱਤਰ ਸਾਡੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ। 1929 ਅਕਤੂਬਰ ਲਈ ਚਿੱਠੀਆਂ ਦਾ ਆਖਰੀ ਨੰਬਰ 7 ਸੀ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਫੰਡਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ, ਅਤੇ ਵਧਦੇ ਪੱਤਰ-ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਜੋ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਟਾਲਸਟਾਏ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਬੰਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪੱਤਰਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਡਾਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

28 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ, ਸਾਡੇ ਮਾਸਕੋ ਦੇ ਕਈ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬੁਟੀਰਕਾ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 2, ਆਈ.ਕੇ. ਰੋਸ਼ਾ ਅਤੇ ਐਨ.ਪੀ. ਚੇਰਨੀਏਵ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਬਾਅਦ ਜ਼ਮਾਨਤ 'ਤੇ ਰਿਹਾਅ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ 4 ਦੋਸਤ - ਆਈ.ਪੀ. ਬਾਸੂਤਿਨ (ਵੀ. ਜੀ. ਚੇਰਟਕੋਵ ਦੇ ਸਕੱਤਰ), ਸੋਰੋਕਿਨ। , IM, Pushkov, VV, Neapolitan, Yerney ਨੂੰ 5 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਸੋਲੋਵਕੀ ਲਈ ਜਲਾਵਤਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਾਡੇ ਦੋਸਤ ਏਆਈ ਗ੍ਰੀਗੋਰੀਵ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਤੀਜੇ ਸਾਲ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਾਡੇ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਨ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀਆਂ ਰੂਸ ਵਿਚ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਹੋਈਆਂ।

18 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਪੀ. ਸਥਾਨਕ ਅਥਾਰਟੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਮਾਸਕੋ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਕਮਿਊਨ ਨੂੰ ਖਿੰਡਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਮਾਨ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਲਿਓ ਟਾਲਸਟਾਏ, ਲਾਈਫ ਐਂਡ ਲੇਬਰ। ਕਮਿਊਨਾਰਡਜ਼ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਾਰਡਜ਼ ਦੀ ਕੌਂਸਲ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮੇ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

V. Chertkov ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਇੱਕ ਦੋਸਤਾਨਾ ਧਨੁਸ਼ ਨਾਲ. ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਟਾਲਸਟਾਏ ਨੰਬਰ 7 ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦਾ ਪੱਤਰ ਮਿਲਿਆ ਹੈ।

ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀਹਵਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਕੰਟੀਨਾਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮੌਜੂਦ ਰਹੀਆਂ - ਇਸਦਾ ਸਬੂਤ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਆਈ. ਆਈਲਫ ਅਤੇ ਈ. ਪੈਟਰੋਵ ਦੇ ਨਾਵਲ "ਦ ਟਵੈਲਵ ਚੇਅਰਜ਼" ਤੋਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਸਤੰਬਰ 1928 ਵਿੱਚ, ਨਿਊ ਯੇਰੂਸਲੀਮ-ਟਾਲਸਟਾਏ ਕਮਿਊਨ (ਮਾਸਕੋ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ) ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਵਾਸਿਆ ਸ਼ੇਰਸ਼ੇਨੇਵ ਨੂੰ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਮਾਸਕੋ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਕੰਟੀਨ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਹ ਮਾਸਕੋ ਵੈਜੀਟੇਰੀਅਨ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦਾ ਚੇਅਰਮੈਨ ਵੀ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਅਕਸਰ ਕਮਿਊਨ "ਨਿਊ ਯੇਰੂਸਲੀਮ-ਟਾਲਸਟਾਏ" ਤੋਂ ਮਾਸਕੋ ਦੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, 1930 ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ, ਕਮਿਊਨ ਅਤੇ ਸਹਿਕਾਰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਰੱਖੇ ਗਏ। ਐਲ.ਐਨ. ਟਾਲਸਟਾਏ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਮੁੜ ਵਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ; 1931 ਤੋਂ, ਕੁਜ਼ਨੇਤਸਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ 500 ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕਮਿਊਨ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਕਮਿਊਨ ਉਤਪਾਦਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਕਰਨ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਰੱਖਦੇ ਸਨ; ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪੱਛਮੀ ਸਾਇਬੇਰੀਆ ਵਿੱਚ ਨੋਵੋਕੁਜ਼ਨੇਤਸਕ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕਮਿਊਨ “ਲਾਈਫ ਐਂਡ ਲੇਬਰ” ਨੇ 54 ਡਿਗਰੀ ਅਕਸ਼ਾਂਸ਼ ਉੱਤੇ, ਗ੍ਰੀਨਹਾਉਸਾਂ ਅਤੇ ਹੌਟਹਾਊਸ ਬੈੱਡਾਂ (ਬਿਮਾਰ. 36 yy) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਟ੍ਰਾਬੇਰੀ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਨਵੇਂ ਉਦਯੋਗਿਕ ਪਲਾਂਟਾਂ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕੁਜ਼ਨੇਟਸਕਸਟ੍ਰੋਏ। , ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਬਜ਼ੀਆਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ, 1935-1936 ਵਿੱਚ. ਕਮਿਊਨ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਸੋਵੀਅਤ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਟਾਲਸਟੋਨੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮੂਹਾਂ (ਮਾਲੇਵੇਨੀਅਨਜ਼, ਡੂਖੋਬੋਰਸ ਅਤੇ ਮੋਲੋਕਾਂ ਸਮੇਤ) ਉੱਤੇ ਜੋ ਜ਼ੁਲਮ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਉਸ ਦਾ ਵਰਣਨ ਮਾਰਕ ਪੋਪੋਵਸਕੀ ਦੁਆਰਾ ਰਸ਼ੀਅਨ ਮੈਨ ਟੇਲ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ 1918-1977 ਵਿੱਚ ਲਿਓ ਟਾਲਸਟਾਏ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ, ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ 1983 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ। ਐਮ. ਪੋਪੋਵਸਕੀ ਵਿੱਚ "ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ" ਸ਼ਬਦ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਹੀ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿ 1929 ਤੱਕ ਮਾਸਕੋ ਮਿਲਟਰੀ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਟਾਲਸਟਾਏ ਦੇ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੀਟਿੰਗ ਕੇਂਦਰ ਸੀ।

1920 ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਸੋਵੀਅਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਏਕੀਕਰਨ ਨੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਰਵਾਇਤੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਯਤਨ ਅਜੇ ਵੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ - ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਪ੍ਰੇਰਣਾਵਾਂ ਦੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਅਸਵੀਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਤੰਗ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪੋਸ਼ਣ ਲਈ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਲੈਨਿਨਗ੍ਰਾਡ ਵੈਜੀਟੇਰੀਅਨ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦਾ ਨਾਮ ਬਦਲ ਕੇ "ਲੇਨਿਨਗ੍ਰਾਡ ਸਾਇੰਟਿਫਿਕ ਐਂਡ ਹਾਈਜੀਨਿਕ ਵੈਜੀਟੇਰੀਅਨ ਸੋਸਾਇਟੀ" ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ 1927 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ (ਉੱਪਰ ਦੇਖੋ, pp. 110-112 yy), ਦੋ-ਮਾਸਿਕ ਡਾਈਟ ਹਾਈਜੀਨ (ਬਿਮਾਰ) ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। . 37 yy). 6 ਜੁਲਾਈ, 1927 ਦੀ ਇੱਕ ਚਿੱਠੀ ਵਿੱਚ, ਲੈਨਿਨਗ੍ਰਾਡ ਸੁਸਾਇਟੀ ਨੇ ਮਾਸਕੋ ਮਿਲਟਰੀ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਦੀ ਕੌਂਸਲ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਤਾਲਸਤਾਏ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ, ਨਵੇਂ ਰਸਾਲੇ ਬਾਰੇ ਫੀਡਬੈਕ ਦੇਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਦੇ ਨਾਲ।

1928 ਵਿੱਚ ਲਿਓ ਟਾਲਸਟਾਏ ਦੀ ਬਰਸੀ 'ਤੇ, ਫੂਡ ਹਾਈਜੀਨ ਜਰਨਲ ਨੇ ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਲੇਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀਵਾਦ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਸਵੱਛ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀਵਾਦ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਆਮ ਸਮਝ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੋਈ ਹੈ। ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਮੌਕਾਪ੍ਰਸਤ ਚਾਲਾਂ ਨੇ ਵੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ: 1930 ਵਿੱਚ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਤੋਂ "ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ" ਸ਼ਬਦ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਿਆ।

ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਬੁਲਗਾਰੀਆ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦੁਆਰਾ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਟਾਲਸਟਾਏ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਇੱਥੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ (ਪਹਿਲੇ ਕਦਮ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਲਈ ਉੱਪਰ ਪੰਨਾ 78 ਦੇਖੋ)। 1926 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਦੌਰਾਨ, ਬੁਲਗਾਰੀਆ ਵਿੱਚ ਤਾਲਸਤਾਏਵਾਦ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆ। ਬਲਗੇਰੀਅਨ ਟਾਲਸਟੋਨੀਆਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਖਬਾਰ, ਰਸਾਲੇ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਘਰ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਸਨ, ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟਾਲਸਟੋਨ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇੱਕ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਸੋਸਾਇਟੀ ਵੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਮੈਂਬਰ ਸਨ ਅਤੇ, ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਕੰਟੀਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨੈਟਵਰਕ ਸੀ, ਜੋ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਅਤੇ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ। 400 ਵਿੱਚ, ਬਲਗੇਰੀਅਨ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਕਾਂਗਰਸ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 1913 ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਸੀ (ਆਓ ਯਾਦ ਕਰੀਏ ਕਿ 200 ਵਿੱਚ ਮਾਸਕੋ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸਿਰਫ 9 ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਸੀ)। ਉਸੇ ਸਾਲ, ਟਾਲਸਟਾਏ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕਮਿਊਨ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਤੰਬਰ 1944, 40 ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਸ ਦਿਨ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਸੱਤਾ ਵਿਚ ਆਏ ਸਨ, ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਹਿਕਾਰੀ ਫਾਰਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। . “ਬੁਲਗਾਰੀਅਨ ਟਾਲਸਟੋਨ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਬੁਲਗਾਰੀਆਈ ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ਼ ਸਾਇੰਸਜ਼ ਦੇ ਤਿੰਨ ਮੈਂਬਰ, ਦੋ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਲਾਕਾਰ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਕਈ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਤੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਅੱਠ ਕਵੀ, ਨਾਟਕਕਾਰ ਅਤੇ ਨਾਵਲਕਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਇਸਨੂੰ ਬੁਲਗਾਰੀਆ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਕ ਵਜੋਂ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੀ ਅਤੇ 1949 ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਸਾਪੇਖਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਰਿਹਾ। ਫਰਵਰੀ 1950 ਵਿੱਚ, ਸੋਫੀਆ ਵੈਜੀਟੇਰੀਅਨ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਫਸਰਾਂ ਦੇ ਕਲੱਬ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ। ਜਨਵਰੀ 3846 ਵਿੱਚ, ਬਲਗੇਰੀਅਨ ਵੈਜੀਟੇਰੀਅਨ ਸੋਸਾਇਟੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਸਮੇਂ 64 ਸਥਾਨਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ XNUMX ਮੈਂਬਰ ਸਨ, ਦਾ ਅੰਤ ਹੋ ਗਿਆ।