ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਰਾਜ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਰਾਜ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਅਤੇ ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ: ਭੋਜਨ, ਵਾਤਾਵਰਣ, ਜੈਨੇਟਿਕ, ਆਦਿ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀਆਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ ਜੋ ਅਮਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ. ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਾਨ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਅੱਗੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਰੂਸੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੁਰੱਖਿਆ. ਹੇਠਾਂ ਇਹ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਪੜਾਅ 'ਤੇ, ਰਾਜ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਰਾਜ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕੋਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਅਮਲੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਕੋਈ ਵੱਖਰਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਇਹ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹੋਰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਮਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਅਮਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਅਤੇ ਦੂਰ ਦੀ ਗੱਲ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਅਜੇ ਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਸੰਸਥਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਉਪਰੋਕਤ ਗਲਤ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਬਦੌਲਤ, ਅਸੀਂ ਪੱਛਮ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਥੋਪੀ ਗਈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਜੰਗ (ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਯੁੱਧ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ) ਹਾਰ ਗਏ। ਇਹ ਬਾਹਰੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਯੁੱਧ, ਜੋ ਅੱਜ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਸ਼ਰਤ ਅਨੁਸਾਰ ਘਰੇਲੂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਯੁੱਧ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਢੁਕਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਿਵਲ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿਮਾਰ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਬਾਕੀ ਆਬਾਦੀ (ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲਗਭਗ XNUMX ਲੱਖ ਨਸ਼ੇੜੀ ਹਨ) ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਲੁਕਵੀਂ ਘਰੇਲੂ ਜੰਗ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉੱਚ, ਨੱਬੇ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਸ਼ਰਾਬਬੰਦੀ ਹੈ। ਨਸ਼ੇੜੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬੀਆਂ ਦੀ ਬਦੌਲਤ, ਜਾਇਦਾਦ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦਲੇਰੀ ਭਰੇ ਅਪਰਾਧ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ (ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ) ਪਤਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੌਤਿਕ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਨੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਗਿਰਾਵਟ ਨਾ ਸਿਰਫ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਬਾਦੀ (ਹੇਠਾਂ ਦੇਖੋ) ਦੇ ਨਸ਼ਾਖੋਰੀ ਅਤੇ ਅਲਕੋਹਲ ਦੇ ਵਾਧੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਰਾਜ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੌਤਿਕ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੌਮ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਮਸਲਾ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਰਾਜ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਰਾਜ ਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਠਾਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ, ਆਓ ਰਾਜ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਵੱਲ ਵਧੀਏ.
ਜਦੋਂ ਉਹ ਰਾਜ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਸਮਾਜ 'ਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ, ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ, ਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ (ਅੱਤਵਾਦੀ, ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਸੰਗਠਨਾਂ, ਮੀਡੀਆ, ਆਦਿ) ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਰਾਜ ਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੁਰੱਖਿਆ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਇਕ ਹੋਰ ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਸਮਾਜ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਰਾਜ, ਰਾਜ, ਆਦਿ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਨਸ਼ਾਖੋਰੀ, ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ ਲਤ, ਸ਼ਾਈਜ਼ੋਫਰੀਨੀਆ, ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਢਾਂਚੇ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਮਾਪੇ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ, ਪੇਸ਼ੇ, ਆਦਿ। ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਸਿਰਫ ਉਪਰੋਕਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ (ਹੇਠਾਂ ਦੇਖੋ) ਦੁਆਰਾ ਥੱਕੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਚਾਰੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਹੋਰ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਛੋਟੇ ਢਾਂਚੇ ਅਤੇ ਵਰਗਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ, ਪਰ ਸਮੁੱਚੇ ਸਮਾਜ ਤੋਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ-ਰੋਗ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਖੋਜ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਸਮਾਜ ਦਾ ਸਮਾਜਿਕ ਰੋਗ ਵਿਗਿਆਨ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਸਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿਮਾਰ ਨਸ਼ੇੜੀਆਂ ਦੀ ਫੌਜ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚਕਾਰ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਨਸ਼ੇੜੀ (ਸ਼ਰਾਬ ਅਤੇ ਨਸ਼ੇੜੀ) ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘਾਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ। ਰੂਸ ਵਿੱਚ, 3,5-4 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਨਾਗਰਿਕ (ਲਗਭਗ 2-3 ਮਿਲੀਅਨ ਲੋਕ) ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਾਬਾਲਗ ਹੈ। ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਲਗਭਗ ਅੱਸੀ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਸ਼ਰਾਬੀ (ਭਾਰੀ ਅਤੇ ਦਰਮਿਆਨੀ ਨਿਯਮਤ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਵਾਲੇ) ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ 90 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਪੁਰਸ਼ ਅਤੇ 10 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਔਰਤਾਂ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਤਾਤਾਰਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਲੱਖ ਨਸ਼ੇੜੀ ਹਨ। ਅਰਖੰਗੇਲਸਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, 13-30 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦਾ ਹਰ ਚੌਥਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨਸ਼ੇ ਦਾ ਆਦੀ ਹੈ।
ਸਮਾਜ ਦੇ ਅਲਕੋਹਲੀਕਰਨ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਾਡੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਅਢੁਕਵੀਂ, ਪੈਥੋਲੋਜੀਕਲ, ਸਮਾਜਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਰੂਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਗੰਭੀਰ ਅਲਕੋਹਲ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਸਨ, ਉੱਥੇ ਅਲਕੋਹਲੀਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਸੀ ਅਤੇ ਹੈ। ਰਾਜ ਡੂਮਾ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਆਦਿ)। n.) ਇਸ ਰਚਨਾ ਦੇ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਉੱਚ-ਦਰਜੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਮੁੜ ਵਸੇਬਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਇੱਥੇ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਾਡਾ ਮਤਲਬ ਸ਼ਰਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ binge ਵਿੱਚ ਘਟੀਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ, ਅਲਕੋਹਲ (ਬੀਅਰ, ਵੋਡਕਾ, ਸ਼ੈਂਪੇਨ) ਦੀ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਖਪਤ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੂਡ ਸਵਿੰਗ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਯੋਜਨਾਬੱਧ (ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਜਾਂ ਮਹੀਨਾਵਾਰ) ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉੱਪਰ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਜਿਹੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਰਵੱਈਏ ਬਣਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ: ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਨਿਸ਼ਕਿਰਿਆ ਤਰੀਕਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਰਵੱਈਆ, ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦਾ ਰਵੱਈਆ, ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੰਕਾਰੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇਣ ਦਾ ਰਵੱਈਆ, ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੀ ਘੱਟ ਵਿਚੋਲਗੀ ਪ੍ਰਤੀ ਰਵੱਈਆ, ਹੋਣ ਦਾ ਰਵੱਈਆ। ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਅਸਥਾਈ ਅਤੇ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਸਮੱਗਰੀ। ਇਹ ਰਾਜ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਸਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਵੀ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਹੱਲ ਲਈ ਅਲਾਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬਜਟ ਫੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਉੱਥੇ ਹੀ ਨਸ਼ੇ ਦੇ ਇਲਾਜ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਘੱਟ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਮਾੜਾ ਕੰਮ ਹੈ। ਏਜੰਸੀਆਂ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਤੇ ਫੌਜ (ਕੁਝ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਸੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਕੁਝ ਲੋਕ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਤਸਕਰੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ)। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਕੋ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਨਸ਼ਾਖੋਰੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਿਰੋਲ ਸਤਹੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣ-ਧਮਕਾਉਣ ਨਾਲ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ "ਧੋਖਾ" ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਨਸ਼ੇ. ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਨਸ਼ਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸਭ ਕੁਝ ਦੱਸਣਾ ਗਲਤ ਅਤੇ ਖਤਰਨਾਕ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ਹਾਂ ਕਿ ਹੋਰ ਪਹੁੰਚਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ - ਨਸ਼ਾਖੋਰੀ ਦੀ ਗੁਪਤ ਰੋਕਥਾਮ ਦੇ ਤਰੀਕੇ।
ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ:
1. ਸਾਰੇ ਵਿਦਿਅਕ ਅਦਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ, ਜੋ ਕਿ ਨਸ਼ਾਖੋਰੀ ਅਤੇ ਅਲਕੋਹਲ ਦੀ ਛੁਪੀ ਰੋਕਥਾਮ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਾ ਹੋਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਹੇਰਾਫੇਰੀ, ਧੋਖਾਧੜੀ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਸਮੇਤ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ. ਡਰੱਗ ਕਾਰੋਬਾਰ
2. ਰਾਜ ਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ, ਜੋ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸਿਰਫ ਰੂਸ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਜਾਂ ਰੂਸੀ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀਆਂ ਅਤੇ ਰਾਜਪਾਲਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬਦੇਹ ਹੋਵੇਗਾ।
3. ਸਮਾਜਿਕ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ, ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਛੁਪੀ ਹੋਈ ਨਸ਼ਾ ਵਿਰੋਧੀ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਬਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ।
4. ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਅਨੇਕ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਕਿਰਿਆ ਪਾਇਨੀਅਰ ਕੈਂਪਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਨਸ਼ਾਖੋਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬੀਆਂ ਲਈ ਲੇਬਰ ਕੈਂਪਾਂ ਅਤੇ ਮੁੜ ਵਸੇਬਾ ਕੇਂਦਰਾਂ ਦੇ ਖੁੱਲੇ ਨੈਟਵਰਕ.
ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਸ਼ਾਈਜ਼ੋਫਰੀਨੀਆ (ਜਨ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਸਕਾਈਜ਼ੋਫਰੀਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ) ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਗੰਭੀਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਪੈਥੋਸਾਈਕੋਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਕਲਾਸਿਕ ਸ਼ਾਈਜ਼ੋਫਰੀਨੀਆ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹਨ:
1. ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਅਸੰਗਤਤਾ. ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਅਸੰਗਤਤਾ. ਇਸ ਦੇ ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ। ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਘਾਟ. ਲੋਕ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਘਾਟ. ਮੀਡੀਆ, ਸਮਾਜ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਸ਼ਾਈਜ਼ੋਫ੍ਰੇਨਿਕ ਵੀ ਹੈ। ਦਰਸ਼ਕ ਜਾਂ ਪਾਠਕ ਦੀ ਅੱਖ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਧੂਰਾ, ਬੇਲੋੜੀ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੱਚਾਈ, ਮੂਰਖਤਾ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕਤਾ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ, ਸੱਚੀ ਕਲਾ ਅਤੇ ਮੱਧਮ ਪਰ ਅਮੀਰ ਟੀਵੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਸਰੌਗੇਟ ਆਦਿ ਦੇ ਇਸ ਬਚਨ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਰਵੱਈਏ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਲੰਮੀ ਅਣਹੋਂਦ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਨਿਘਾਰ ਵੱਲ ਖੜਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਤੱਕ ਵੀ ਵਧਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
2. ਦਵੈਤ। ਨਵੇਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ, ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਅਤੇ ਅਗਾਂਹਵਧੂ, ਮਾਰਕੀਟ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਵਿਚਕਾਰ ਵੰਡ ਕਾਰਨ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥਾ। ਸਮਾਜ "ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਸੰਸਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫਸ ਕੇ ਦੁਖੀ ਹੈ." ਹੁਣ ਤੱਕ, ਅਸੀਂ ਕੋਈ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ "ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੰਭਵ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਾਂਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ."
ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗਾਂ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਬਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ "ਕਾਹਲੀ" ਹੋਏ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਗਏ. ਇਹ ਦਵੈਤ ਸਮਾਜ ਦੀ ਬੇਚੈਨੀ ਦਾ ਮੂਲ ਕਾਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਮੁੱਖ ਬ੍ਰੇਕ - ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ।
3. ਔਟਿਜ਼ਮ. ਰੂਸ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਾਗਰਿਕ ਆਪਣੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕੈਦੀ ਬਣ ਗਏ ਹਨ ("ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਟੀਵੀ ਨਾਲ, ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਸੌਸੇਜ ਨਾਲ", "ਮੇਰੀ ਝੌਂਪੜੀ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਹੈ - ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਪਤਾ")। ਸਮਾਜਿਕ ਉਦਾਸੀਨਤਾ, ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇ-ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਸੰਵੇਦਨਾਤਮਕ ਸੰਵਾਦ ਲਈ ਅਸਮਰੱਥਾ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਮੁਕਾਮ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਹੈ। ਮਾਰਕੀਟ-ਵਿਹਾਰਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਸਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਲਈ ਪਰਦੇਸੀ ਅਤੇ ਦਰਦਨਾਕ, ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਬੇਆਰਾਮ ਸਾਧਨ ਬਣ ਗਏ ਹਾਂ. ਮੀਡੀਆ, ਇਸ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ, "ਹਨੇਰੇ" ਦੇ ਵਿਵਸਥਿਤ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੋਟੀ ਚਮੜੀ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਦੁੱਖ ਲਈ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਖਤਰਨਾਕ ਰੁਝਾਨ ਹੈ।
ਹੁਣ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ, ਸਗੋਂ ਸਮਾਜਿਕ-ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਵੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਚਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਕੰਮ ਦੀ ਘਾਟ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਹੁਣ ਅਮਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਸਿਨੇਮਾ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ, ਦੇਸ਼ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਉੱਚ ਨਾਗਰਿਕ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ। ਅਤੇ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਇਹ ਸਿਰਫ ਆਰਥਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ)। ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਲੋੜ ਹੈ:
1. ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦੇਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖਪਤਕਾਰ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਗੁਆਇਆ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਜਨਤਕ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਇੱਕਲਾ ਜੀਵਨ-ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਦਿਸ਼ਾ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ। . ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੀ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ("ਇਸ ਲਈ ਮੌਤ ਨਾ ਮਰੇ ਜਿਸਦੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਖੋਜ ਕਰਾਂਗੇ!"). ਮਨੋਰੰਜਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਅਤੇ ਫਿਲਮਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹਕੀਕਤ ਦੀ "ਘਰੇਲੂ" ਉੱਤਰ-ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਕਲਪ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਟੀਵੀ ਸਕ੍ਰੀਨ ਤੋਂ ਅਸਲ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ (ਉਹ ਫਿਲਮਾਂ ਕਿੱਥੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਇਕਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਲਈ ਜੀਵਨ ਬਣਾਓ?)
2. ਉਪਰੋਕਤ ਪੈਰੇ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਫਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਾਰਨ, ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਇੱਕ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਅਤੇ ਘੱਟ-ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਸਸਤੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੇ ਕਿਰਾਏ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਓਰੀਐਂਟੇਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਤੇ ਸਿਨੇਮੈਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਘਰੇਲੂ ਨਮੂਨੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗਤਾਵਾਂ ਆਯੋਜਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫੰਡ ਅਲਾਟ ਕਰਨ ਲਈ। (ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਮਿਜਾਜ਼ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭੁਲੇਖੇ ਕਾਰਨ ਆਪਣੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਕੌਮ ਦੇ ਜਜ਼ਬੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਨਾਮੀ ਫਿਲਮਸਾਜ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਕੋਝੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਅਸਫ਼ਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਸੇ ਲਈ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ, ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਮੁਕਾਬਲੇ ਆਦਿ। ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।)
ਉਦਾਹਰਨ. ਫਿਲਮ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਤੇਜ਼-ਅੱਗ ਅਤੇ ਸਸਤੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸੱਚੀ ਸਿਨੇਮੈਟਿਕ ਕਲਾ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਾਧਨ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, "ਸਿਨੇਮਾ" ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਸਿਨੇਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਸਸਤੀ ਵਪਾਰਕ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਹੈ. ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਭਵਿੱਖੀ "ਰਾਤ ਦਾ ਪਹਿਰਾ", ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਮੁੱਖ ਰੂਸੀ ਟੀਵੀ ਚੈਨਲਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਨਕਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਗਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੱਛਮੀ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਕਸਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨਕਲੀ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਸਾਡੇ ਲਈ, ਉਹ ਪਰਦੇਸੀ ਸਿਮੂਲਕਰਾ ਹਨ ਜੋ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਰੂਸੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ. ਇਹ ਪੱਛਮੀ ਮਾਡਲਾਂ ਦੀ ਤਰਸਯੋਗ ਪੈਰੋਡੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਇਸ ਨਾਲ ਅਮੀਰ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਪਰ ਰੂਸੀਆਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਅਮੀਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ.
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ 'ਤੇ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਟੀਵੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਜੋ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ (ਖਬਰਾਂ, ਆਦਿ) ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮੰਚਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਖੇਡ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਦੋਵੇਂ ਧਿਰਾਂ ਖੇਡ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੀਆਂ ਹੋਣ। ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰੈਂਕ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਕ ਮੀਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਟੀਵੀ ਦਰਸ਼ਕ ਰਿਐਲਿਟੀ ਸ਼ੋਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਫਿਲਮ ਦੀ ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣੀਆਂ ਹਨ।
ਸਿਨੇਮਾ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਫਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕਾਂ (ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਐਨ. ਮਿਖਾਲਕੋਵ) ਦੀਆਂ ਬੇਢੰਗੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਭੋਲੀ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਘਰੇਲੂ ਸਿਨੇਮਾ ਸਾਡੇ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਵਿਕਸਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਅਸੀਂ ਪੱਛਮ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹਾਂ (ਪੱਛਮ ਸਾਡੇ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ)। ਪੱਛਮੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਵਾਹ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਇਹ ਉਮੀਦ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਕਿਸਮ ਦੇ ਘਰੇਲੂ "ਸਿਨੇਮਾ ਸ਼ਿੰਗਾਰ" ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ. ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ, ਸਿਨੇਮਾ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਉੱਤਮ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਉਦਾਹਰਨ. ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ, ਅਕਾਦਮੀਆਂ ਅਤੇ ਅਕਾਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਸਟ੍ਰੀਮ ਅਤੇ ਸਰਕੂਲੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਥੇ ਸਭ ਕੁਝ ਖਰੀਦਿਆ ਤੇ ਵੇਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਕਲੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਾਹਰਾਂ ਦੀ ਇਹ ਫੌਜ ਜਲਦੀ ਹੀ ਰੂਸ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਹਾਵੀ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੁਨੀਆ ਦਾ "ਸਭ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ" ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਜਾਵਾਂਗੇ। ਇਹ ਸਭ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਸਿਮੂਲਕਰਾ ਹਨ।
ਉਦਾਹਰਨ. ਚਰਚ, ਮਸਜਿਦਾਂ, ਪੁਜਾਰੀ, ਪੈਗੰਬਰ, ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਪ੍ਰਚਲਤ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਪੁਜਾਰੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਮੀਡੀਆ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣਾ ਹੰਕਾਰ ਭਰਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁਜਾਰੀ, ਉੱਤਰ-ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖੇ ਬਿਨਾਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਵਪਾਰ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਆਦਿ ਧਰਮ ਨਾਲ ਰਲ ਗਏ ਜਿਵੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸਨ।
ਉਦਾਹਰਨ. ਵਪਾਰ, ਕਲਾ, ਖੇਡਾਂ ਆਦਿ ਨਾਲ ਸਿਆਸਤ ਰਲਦੀ ਹੈ, ਕਲਾਕਾਰ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਕਲਾਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਉਦਾਹਰਨ. ਰੂਸੀ ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਫੌਜ (ਗਲੀ, ਕੁਲੀਨ, ਅਧਿਕਾਰਤ, ਵਿਆਹ, ਵਰਚੁਅਲ ਇੰਟਰਨੈਟ, ਆਦਿ) ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਪੱਧਰ (ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਵਰਤਾਰਾ) ਬਣ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਆਧੁਨਿਕ ਸੂਚਨਾ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ ਇੱਕ ਸਿਮੂਲੇਕ੍ਰਮ ਬਣ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਰਤਾਰੇ ਵਜੋਂ ਘੱਟ ਅਤੇ ਘੱਟ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਇਹ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਪੁੰਜ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਮੂਲ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਧਿਐਨ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਮੀਰ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਤੋਂ ਹਨ।
ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਰੂਸ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਹਨਾਂ "ਪ੍ਰਤੀ ਵੇਸ਼ਵਾਵਾਂ" ਦੇ ਆਦੀ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ, ਦੇਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਰਣਨੀਤਕ ਰਿਜ਼ਰਵ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਸਮਾਜ ਦੇ ਸ਼ਾਈਜ਼ੋਫਰੀਨੀਆ (ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਔਟਿਜ਼ਮ) ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਵਰਚੁਅਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਸਹੂਲਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਾਡੀ ਖੋਜ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਲਗਭਗ 66% ਉੱਤਰਦਾਤਾ ਵਰਚੁਅਲ ਅਤੇ ਨਕਲੀ ਸੰਸਾਰ (ਡਰੱਗ ਅਤੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਵਰਚੁਅਲਤਾ) ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਸਾਡਾ ਸਮਾਜ ਆਪਣੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਦੇ ਪਰਦੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਬਿਤਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਦੀ ਬਦੌਲਤ, ਸਮਾਜ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਨਿਰੀਖਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੰਪਿਊਟਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਮੁੱਢਲੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ ਲਈ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ 31% ਘੱਟ ਹੈ। ਅਲਕੋਹਲ ਅਤੇ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਅਤੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਵਰਚੁਅਲ ਸੰਸਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡੁੱਬਣ ਕਾਰਨ, ਅਜਿਹੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੋੜ ਦੀ ਕਲਪਨਾਤਮਕ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਪ੍ਰਤੀ ਰਵੱਈਏ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਯਤਨਾਂ ਨਾਲ ਲੋੜ ਦੀ ਤੁਰੰਤ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਪ੍ਰਤੀ ਰਵੱਈਏ, ਪੈਸਿਵ ਪ੍ਰਤੀ ਰਵੱਈਏ ਵਜੋਂ ਲਿਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਤਰੀਕੇ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਰਵੱਈਆ। ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੰਮਾਂ ਲਈ, ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਹੰਕਾਰੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇਣ ਦਾ ਰਵੱਈਆ, ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਪ੍ਰਤੀ ਰਵੱਈਆ, ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੇ ਅਸਥਾਈ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਉਚਿਤ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋਣ ਦਾ ਰਵੱਈਆ। ਇਹ ਇੱਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਰੁਝਾਨ ਹੈ ਜੋ ਵਿਹਲੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਫਿਲਿਸਤੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਫੌਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਸੀਂ ਨਸ਼ਾਖੋਰੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਰਚੁਅਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਸਮਾਜ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਗੁਣ ਇਸ ਦੀ ਏਕਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੇਕਰ ਸਮਾਜਿਕ ਸ਼ਾਈਜ਼ੋਫਰੀਨੀਆ ਇਸ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ (ਆਟਿਜ਼ਮ, ਅਸੰਗਤਤਾ, ਗੈਰ-ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਰੋਗ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਭਾਜਨ ਅਤੇ ਅਨਿਯਮਤਤਾ)। ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ (ਸਮਾਰਟ ਚੈਟਰ) 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਰਵਾਇਤੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਲਗਭਗ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਇਹ ਕੇਵਲ ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਸੋਚ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਬਣਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਛੂਹਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਿਰਫ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਖੇਤਰ ਵੱਲ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਵਾਲੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਾਡੇ ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਲਗਭਗ 23% ਵਿੱਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਮੀਰ ਨੌਜਵਾਨ ਆਪਣੀ ਮਾੜੀ ਵਿੱਤੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਜਨਤਕ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਟਿਕਟ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। 64% ਅਪਰਾਧਿਕ ਅਪਰਾਧਾਂ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਮਾਨਸਿਕ ਸਧਾਰਣਤਾ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਗੰਭੀਰ ਹੋ ਗਈ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਪਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੁਲਾਂਕਣ ਮਾਪਦੰਡ ਅਤੇ ਟੈਸਟਿੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਮਾਨਸਿਕ ਸੂਚਕਾਂ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਕਸਰ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਹਾਰਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਉੱਚ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ, ਤਨਖਾਹ ਫੰਡ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਬੌਧਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪੱਧਰ ਵਾਲੇ ਬਿਨੈਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਪਾਰਕ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੱਚ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬੈਂਚ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਗਾੜ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਧਰਾਂ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਆਦਿ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਅਨੁਸਾਰ, 30% ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹਨ। ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਰਵੇਖਣਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, 45% ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ (ਗਲੀ, ਕੁਲੀਨ, ਦਫਤਰ, ਪਾਰਟੀ, ਆਦਿ) ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਪਰ ਮਹਾਨ ਲੋਮਬਰੋਸੋ ਨੇ ਵੀ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ ਮੂਰਖ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਔਸਤ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦਾ ਬੌਧਿਕ ਪੱਧਰ ਹਰ ਸਾਲ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੁਸ਼ਟ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਮਾਨਸਿਕ ਸੂਚਕਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਦੀ ਆਦਤ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹੋ. ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਇਹ ਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੱਲ੍ਹ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕੁਨੈਕਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ) "ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ" ਵਰਕਰਾਂ, ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ, ਨੇਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਪੈਥੋਲੋਜੀਕਲ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਅਤੇ ਵਿਧਾਨਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਮ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਸੁਤੰਤਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬੁੱਢੇ ਜਾਂ ਪੈਥੋਲੋਜੀਕਲ ਡਿਮੈਂਸ਼ੀਆ ਆਦਿ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਕੋਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਸਧਾਰਣਤਾ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਵੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ, ਬੀਅਰ ਦੀ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਜੋ ਕਿ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਇਸ «ਨੁਕਸਾਨ-ਰਹਿਤ» ਪੀਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਪੀਣ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਹੋਣ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਜੁਆਨ (ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਾਬੀ) ਨੌਜਵਾਨ ਸੜਕ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਤੁਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਬੀਅਰ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਸ਼ੇੜੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬੀਆਂ ਦੀ ਫੌਜ ਨੂੰ ਭਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਜੈਨੇਟਿਕ ਫੰਡ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ, ਇਸਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਸ਼ਰਾਬਬੰਦੀ ਅਤੇ ਨਸ਼ਾਖੋਰੀ ਦੁਆਰਾ ਸਹੂਲਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਾਡੀ ਖੋਜ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਵਿਦਿਅਕ ਅਦਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਲਗਭਗ 54% ਬੱਚੇ ਗੈਰ-ਵਾਜਬ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਨਿਊਰੋਸਿਸ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਪੱਕ ਸ਼ਰਾਬੀ ਵਜੋਂ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। 38% ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਧਰ ਹਨ। ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅੰਕੜਾ 60% ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਪਰਲੇ ਗ੍ਰੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। 40% ਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਜਮਾਂਦਰੂ ਅਲਕੋਹਲਤਾ ਨੂੰ ਐਕੁਆਇਰ ਕਰਕੇ ਵਧਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, "ਗੈਰ-ਅਲਕੋਹਲ" ਬੀਅਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ. ਬਹੁਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਆਪਣੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਅਸਲ ਕਾਰਨ ਤੋਂ ਵੀ ਜਾਣੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਸ਼ਰਾਬ ਅਤੇ ਨਸ਼ਾਖੋਰੀ ਜੀਨ ਪੂਲ ਦੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਪਤਨ ਵੱਲ ਖੜਦੀ ਹੈ।
ਇਕ ਪਾਸੇ, ਅਸੀਂ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ ਕਿ ਸਪਾਰਟਕ ਮਾਸਕੋ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹਰ ਸਾਲ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ. ਪਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਹ "ਬਿਮਾਰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ" ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਤਲੇਆਮ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਰੈਲੀ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਈਰਖਾ ਹੋਵੇਗੀ। ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕੁਝ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਾਲੋਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਗੁਣਾ ਵੱਧ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ੱਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੇਜ਼ ਵਾਧੇ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ, ਪਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਹੈ।
ਇਹ ਵਰਤਾਰੇ ਕੀ ਹਨ? ਕੀ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਖੇਡਾਂ, ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ? ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ "ਛੁਪੇ ਹੋਏ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦ" ਦਾ ਭੇਸ ਭਰਿਆ ਰੂਪ ਹੈ?
ਅਸੀਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਛੁੱਟੀ "ਸਬੰਤੂਏ" ਦੇ ਸਮੂਹਿਕ ਸੁਭਾਅ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਤਾਤਾਰਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੌਮੀਅਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਭੇਸ ਵਾਲੇ ਰੂਪ ਤੋਂ ਘਬਰਾ ਗਏ ਹਾਂ। ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਛੁੱਟੀ 'ਤੇ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ, ਪਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਅਸੀਂ ਨਕਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ "ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਹਾਂ, ਦੇਖੋ!" ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੇ ਕੀਟਾਣੂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਇਹ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਘਟੀਆਤਾ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਉੱਚ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ (80 ਤੋਂ ਵੱਧ) ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਸਕੋ ਤਾਤਾਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕੌਮੀਅਤ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋ ਕੇ, ਰੂਸੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਉਪਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ। ਸਾਡੀ ਖੋਜ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਸੀਂ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤਾਤਾਰਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੌਮਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਟਕਰਾਅ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਅਵਚੇਤਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਸ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਅਜੇ ਖਾਤਮਾ ਹੋਣਾ ਬਾਕੀ ਹੈ। ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਪਰਜੀਵੀ ਹੋਣਾ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੂਝਵਾਨ ਨੀਤੀ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਉਪਰੋਕਤ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦ ਅਤੇ ਕੱਟੜਵਾਦ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਜੀਵਨ-ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਨਤਕ ਚਰਿੱਤਰ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਏਕਤਾ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਘਾਟ ਹੈ। ਇਹ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮੂਹਿਕ ਹਮਲਾਵਰ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਸੰਭਵ ਬਣਾਵੇਗਾ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇੱਕ ਸ਼ਾਈਜ਼ੋਫਰੀਨੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ (ਸਮਾਜਿਕ ਸ਼ਾਈਜ਼ੋਫਰੀਨੀਆ ਦੇ ਲੱਛਣ ਵੇਖੋ) ਕੌਮ ਦੀ ਕੋਈ ਸੱਚੀ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਪੈਥੋਸਾਈਕੋਲੋਜੀਕਲ ਐਕਸੀਓਮ ਹੈ। ਅਸੰਗਤਤਾ, ਔਟਿਜ਼ਮ, ਨਿਰਣਾਇਕਤਾ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਾਈਜ਼ੋਫ੍ਰੇਨਿਕ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਾਲੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਸੱਚੀ ਦੇਸ਼ਭਗਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ।
ਸੱਚੀ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਕੌਮ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ, ਜਿਉਂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਮਾਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਫਿਲਮਾਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਲਾਂਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੂਸੀ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਪਰਜੀਵੀ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਲੜਕੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਾ ਕਰਨਾ, ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਕੌਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਅਪਰਾਧ ਅਤੇ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਹੈ। ਕੀ ਕੋਈ ਲੜਕਾ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਦਾ ਭੁੱਖਾ ਅਤੇ ਔਖਾ ਬਚਪਨ ਕਰਕੇ ਲੜਾਈ ਲਈ ਭੱਜ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਰਾਜ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕੀ ਦਿੱਤਾ? ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਤਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਿਵੇਂ ਕਰੇਗਾ, ਜੇਕਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਅਮੀਰ ਮਾਸਕੋ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ "ਉਹ ਚਰਬੀ ਨਾਲ ਭੜਕ ਰਹੇ ਹਨ" ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀਆਂ, ਬਾਲਗ ਚਾਚੇ-ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ, ਆਦਿ ਦੀ ਲੁੱਟੀ ਹੋਈ ਫੌਜ ਵਿਗੜੀ ਹੋਈ ਹੈ?
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਕੋਈ ਵੀ ਪੋਸਟ-ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦ ਦੇ ਸਟਾਲਿਨ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸਿਨੇਮਾ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ ਤੋਂ ਅੱਗੇ, "ਇੱਕ ਖੁਸ਼ ਦੇਸ਼, ਖੁਸ਼ ਲੋਕ, ਮੂਰਤੀ ਨਾਇਕਾਂ ਬਾਰੇ" ਫਿਲਮਾਂ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਹੁੰਚ ਵਾਅਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਮੂਰਤੀ ਨਾਇਕਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਦੋ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ: ਪਹਿਲੀ, ਇੱਕ ਲੋੜੀਂਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਫਿਲਟਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਫਿਲਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਬਣਾਵੇ (ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਸਟਾਲਿਨ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਇੱਕ ਮਾੜੀ ਫਿਲਮ ਮਾਰਕੀਟ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ), ਦੂਜਾ, ਲੋੜੀਂਦੇ ਵਿੱਤੀ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਤੀਜਾ. , ਇੱਕ ਗੁਣਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਵਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸੰਕਲਪ। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪਿਛਾਖੜੀ ਸੰਕਲਪ (ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਗੀਤ, ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਦਿਖਾਉਣਾ, ਆਦਿ) 'ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਕੁਝ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਕਾਸ ਹਨ.
ਸਾਡੀ ਖੋਜ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਲਗਭਗ 83% ਸਕੂਲੀ ਬੱਚੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮਾਜਿਕ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਕ ਘਾਟ ਅਤੇ ਈਰਖਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦ ਪਾਇਨੀਅਰਾਂ ਲਈ ਜੋ ਸਿਰਫ ਫਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਤੋਂ ਪਛਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ)। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਹੈ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਸ ਸਮਾਜਿਕ ਲੋੜ ਨੂੰ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ, ਆਦਿ। ਸਾਡੀ ਖੋਜ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰੂਸ ਦੇ ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਕੂਲੀ ਬੱਚੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਪੁਟਿਨਾਈਟਸ" ਕਹਿਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ। ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਪੰਥ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੂਵੀ ਮੂਰਤੀਆਂ ਜਾਂ ਉੱਤਮ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦਿਓ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਇਤਿਹਾਸ ਬਹੁਤ ਅਮੀਰ ਹੈ।
ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉੱਪਰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ਾਈਜ਼ੋਫ੍ਰੇਨਿਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਆਮ ਲਾਈਨ ਦੀ ਇੱਕ ਵੰਡ ਅਤੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਸਮਾਜਿਕ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਕੋਈ ਦਿਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹਨ ਕਿ ਇਹ "ਸਕਿਜ਼ੋਫ੍ਰੇਨਿਕ ਰਾਖਸ਼" ਨੂੰ ਖੁਆਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਮੂਡ, ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ, ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ, ਆਦਿ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਗੇ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਕਸਰ ਸ਼ਾਈਜ਼ੋਫਰੀਨੀਆ ਇੱਕ ਅਟੱਲ ਡਿਗਰੇਡੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਬਿਮਾਰ ਰਾਖਸ਼ ਨੂੰ ਖੁਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਦੇਖਾਂਗੇ ਕਿ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁਆਇਆ ਹੋਇਆ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਆਲੀਸ਼ਾਨ ਕੁਰਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਦਫਤਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਛੱਤ 'ਤੇ ਥੁੱਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ ਕਾਰਕਾਂ, ਸਗੋਂ ਸਮਾਜਿਕ-ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੱਤਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਪੁਨਰਗਠਨ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ, ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ, ਸਮਾਜ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਕੰਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਮੂਲ ਜਨਮ ਭੂਮੀ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਘਰੇਲੂ ਗੁਣਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਵੀਂ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ, ਨਾ ਕਿ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ। "ਚੀਨੀ" ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਕਲਪ.
ਉਹ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਛੋਟੇ ਨਿੱਜੀ ਉਦਯੋਗਾਂ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੂਡੋ-ਅਕੈਡਮੀਆਂ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ "ਅਕਾਦਮਿਕ" ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰਾ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਡਿਪਲੋਮੇ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਭ ਨੇ "ਅਕੈਡਮੀ" ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤਾ. ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਉੱਦਮ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉੱਚ ਤਸਦੀਕ ਕਮਿਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਡਾਕਟਰੇਟ ਡਿਗਰੀਆਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੇ ਡਿਪਲੋਮੇ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਦੇ ਹਨ।
ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਸਥਿਤੀ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਡਿਪਲੋਮੇ "ਸੱਜੇ ਅਤੇ ਖੱਬੇ" ਵੰਡੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਪੈਸਾ ਹੁੰਦਾ... ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਦਾ ਪੱਧਰ ਡਿੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕਈ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਲਾਇਸੰਸਸ਼ੁਦਾ ਹਨ। ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਵਪਾਰੀਕਰਨ ਸਮਾਜ ਲਈ ਖਤਰਨਾਕ ਪਲਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਸਿਰਫ ਸ਼ੌਕੀਨ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਠੱਗ, ਦੁਹਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਪਰਾਧੀ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਧਰਾਂ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਅਪਰਾਧੀ ਵੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਖਤਰਨਾਕ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਸਾਡੇ ਅਸਲ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਕਸਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਮਾਣ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦਰਮਿਆਨੇ ਪਰ ਪੈਸੇ ਵਾਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਭਰਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨੂੰ ਵੇਚਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਫਾਰਮਾਕੋਲੋਜੀ ਦੇ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੈਕਚਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦਵਾਈ ਦਾ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਈ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ ਗਿਆਨ ਦਾ ਖੋਖਲਾਪਣ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੈਰਾਸਾਇੰਸਾਂ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬੇ ਹੋਏ ਹਨ. (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਜੋਤਸ਼ੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਆਦਿ।) ਦੁਕਾਨਾਂ ਦੇ ਕਾਊਂਟਰ ਨੇੜੇ-ਤੇੜੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਕਲਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਅਸਲ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਮੁੱਢਲੇ ਸਰੋਤਾਂ ਅਤੇ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ। ਵਿਗਿਆਨਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਥਾਂ ਕੂੜਾ ਹੈ। ਢੁਕਵੇਂ ਫਿਲਟਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ "ਵਿਗਿਆਨਕ" ਸੰਪਰਦਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਹਨ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਰੂਸੀ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਅਨਪੜ੍ਹਤਾ 'ਤੇ ਗਣਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉੱਚ-ਦਰਜੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਗ੍ਰੈਬੋਵੋਈ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਪਰਦਾ)।
ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਗਾੜ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਇਸਦੇ ਗੁਣਾਂ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਕੀ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ, ਸਾਡੇ ਸਕੂਲੀ ਬੱਚੇ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੇਲੋੜੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਨਹੀਂ ਹਨ! ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਧਿਐਨ ਹਨ ਜੋ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਭ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਪਤਨ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵੱਲ ਖੜਦਾ ਹੈ.
ਤਾਤਾਰਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮੇਂ, ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਘਟੀਆ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੀ ਲਹਿਰ 'ਤੇ, ਤਾਤਾਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ੁੱਧ ਤਾਤਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਅਦਾਰੇ ਖੋਲ੍ਹੇ ਗਏ ਸਨ। ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਸਫ਼ਰ ਤੈਅ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਆਧੁਨਿਕ ਤਾਤਾਰ ਭਾਸ਼ਾ, ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਅਵਿਕਸਿਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਮਾਹਰ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਖੁਦ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦੇ ਹਨ। (ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਰੂਸ ਅਤੇ ਤਾਤਾਰਸਤਾਨ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸਮਝੌਤਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨਾ ਕਿੰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਸਦੇ ਡਿਵੈਲਪਰ ਰੂਸੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਚਲੇ ਗਏ।) ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਤਾਤਾਰ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ। ਇਹ ਇੱਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਵੈ-ਧੋਖਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹੀਣਤਾ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਗਣਰਾਜ ਵਿੱਚ ਤਾਤਾਰ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸੈਕੰਡਰੀ ਅਤੇ ਉੱਚ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦਾ ਪੱਧਰ ਘੱਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਉੱਚ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਮਚਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਉੱਚ ਬੌਧਿਕ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਤਾਤਾਰ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਦੇ ਹਨ (ਕੁਝ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ)। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਲਈ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਹਾਏ! ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਗਿਆਨ ਲਈ ਧੁਨ ਤੈਅ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ-ਬੋਲੀ ਨੂੰ ਛੱਡੇ ਬਿਨਾਂ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਸਾਡੀ ਖੋਜ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਤਾਤਾਰ ਪ੍ਰੀਸਕੂਲ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਏ 63% ਬੱਚੇ ਸੈਕੰਡਰੀ ਰੂਸੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਗਏ ਹਨ. ਦੋਭਾਸ਼ੀਵਾਦ (ਦੋਭਾਸ਼ੀਵਾਦ) ਦਾ ਕਈ ਵਾਰ ਬੱਚੇ ਦੀ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਬਣੀ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਮਾੜਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਹੁਣ, ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਗਈ ਹੈ: ਦਰਸ਼ਨ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਆਦਿ. ਹਾਏ! ਹੁਣ ਜੋ ਸਿੱਖਿਆ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਹ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯੋਗਦਾਨ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ, ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, "ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਬੌਧਿਕ ਐਂਟੀਕ ਚਿਊਇੰਗ ਗਮ" ਹੈ ਜੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਲੋੜ ਪੈਦਾ ਹੋਈ:
1. ਰੂਸੀ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਅਪਰਾਧਿਕ ਦੇਣਦਾਰੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨਾ।
2. ਗੈਰ-ਰਾਜੀ ਵਿਦਿਅਕ ਅਦਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਅਕੈਡਮੀਆਂ ਲਈ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਕਰਨਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਕੈਡਮੀਆਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰੋ ਜੋ ਆਧੁਨਿਕ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਮਾਣ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।