ਅਪੋਲੋਨੀਅਸ ਗਲਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਵੀਡੀਓ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰੋ
ਉ ਉ ਉ ਉ ਉ ਉ ਉ ਉ ਉ ਉ ਉ ਉ ਉ ਉ .
ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਅਤੇ ਜੋਸਫਾਈਨ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ।
ਵੀਡੀਓ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰੋ
ਉ ਉ ਉ ਉ ਉ ਉ ਉ ਉ ਉ ਉ ਉ ਉ ਉ ਉ .
ਕੈਡਿਟ ਸਟੋਨ ਨੇ ਇਸ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਂਦਿਆਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ। ਮੇਜਰ ਪੇਨ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਵੇਂ ਬਣਨਾ ਹੈ।
ਵੀਡੀਓ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰੋ
ਉ ਉ ਉ ਉ ਉ ਉ ਉ ਉ ਉ ਉ ਉ ਉ ਉ ਉ .
ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਵੀਡੀਓ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰੋ
ਹਰ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਗੁਣਾਂ ਕਰਕੇ ਜਨਤਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਗੁਣ ਹਨ, ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ "ਸ਼ਖਸੀਅਤ" ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਸਤਿਕਾਰ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: "ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ!" ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ ਮਜ਼ਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਜੋ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਚੁਸਤ ਵਿਅਕਤੀ। ਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਦਿਲਚਸਪ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ. ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਤੋਹਫ਼ੇ, ਪਰ «ਸਵੈ ਬਣਾਇਆ» - ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ. ਸਿਰਫ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਫਲ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ.
ਔਰਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਅਮੀਰ ਮਰਦਾਂ ਦਾ ਹੀ ਆਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਰਦਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮੰਨਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕਾਰੋਬਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ।
ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਉਪਜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸਿੱਖਿਆ ਜਾਂ ਸਵੈ-ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਨਤੀਜਾ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਤੀਜੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਾਬਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਝੁਕਾਅ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਤਿਭਾ, ਸੁਭਾਵਿਕ ਝੁਕਾਅ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਅਤੇ ਲਗਨ, ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਬਣਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ.
ਇਹ ਉਤਸੁਕ ਹੈ ਕਿ "ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਣ" ਬਾਰੇ ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਕਸਰ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਜੋ ਵਧੇਰੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ, ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਦਾ ਦਿਲ ਡੂੰਘੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਹੇ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਲਈ ਪੁਕਾਰਦੇ ਇੱਕ ਮਿੱਠੇ ਬੱਚੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਔਰਤ ਅਕਸਰ ਉਸ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਬਸ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ...
ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ "ਵਿਅਕਤੀ" ਕਹਾਉਣ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਸੀ ਸਤਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ "ਕੋਈ ਵੀ ਬੱਚਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ!" ਆਵਾਜ਼, ਇਸ ਕਥਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: "ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।"
ਮਰਦ ਸਖ਼ਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮਰਦ ਅਕਸਰ ਕੰਮਾਂ, ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸਲਈ, ਮਰਦ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਵਿਕਸਤ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੋਰ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਚੁਣਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਇੱਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਵਿਸ਼ੇ ਵਜੋਂ. ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗੁਣਾਂ ਕਰਕੇ ਜਨਤਾ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਜਨਤਾ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੋਣ, ਜਨਤਾ ਦੇ ਦਬਾਅ ਦਾ ਟਾਕਰਾ ਕਰਨ, ਜਨਤਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ - ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ।
ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਕਸਰ ਮਰਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁਰਸ਼ ਪੈਟਰਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਪੁਰਸ਼ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੈ ...
ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਜਨਮ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਵੱਖਰਾ ਪੱਧਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੁੰਗਰ ਬੱਚੇ "ਮੈਂ ਖੁਦ" ਦੀ ਜ਼ਿੱਦ ਹਨ, ਅਗਲਾ ਕਦਮ ਇੱਕ ਕਿਸ਼ੋਰ ਦੁਆਰਾ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਣਾ, ਅਤੇ ਮਨ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਕਸਤ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੋਰ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਚੁਣਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਇੱਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਵਿਸ਼ੇ ਵਜੋਂ.
ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ-ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਚੇਖੋਵ ਦੀ ਡਾਰਲਿੰਗ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਇੱਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਬੁੱਧ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖੋਜ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਜਵਾਨ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਸਮੇਤ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ-ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਜੀਵਨ ਮਾਰਗ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ, ਸ਼ਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਸਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ ਅਸਹਿਮਤੀ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਵਸਥਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕਸੁਰ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੈ, ਅਸਲ ਸਨਮਾਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਮਾਣ ਕਰਨ ਦਾ ਹਰ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਅਜਿਹੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਲੇਖਕ ਵਜੋਂ. .
ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ! ਜਾਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਬਣਦੇ… ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਾਟਕੀ ਵਿਕਲਪ: ਇੱਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਟੁੱਟ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਟੁੱਟ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਬਜ਼ੀ ਵਾਂਗ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਬਣਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ… ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਤੋੜਨਾ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ.
“ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਬਸਤੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਦੋ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਜਾਂ ਤਾਂ ਦੁਖੀ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਟੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਵਿਅਕਤੀ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ, ਇੱਕ ਉਦਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਖਤਰਨਾਕ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਦੁਖੀ - ਘੱਟੋ ਘੱਟ, ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਟੁੱਟਿਆ ਨਹੀਂ, ਆਪਣੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇੱਕ ਟੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਵਿਅਕਤੀ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਧੱਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਡਰਾਉਣਾ, ਡਰਾਉਣਾ, ਉੱਥੇ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਖੁਰਾਕ 'ਤੇ ਪਾ ਦੇਣਾ, ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਹੋਰ. - ਮੈਕਸਿਮ ਸ਼ੇਵਚੇਂਕੋ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਾਏ.
ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇ (ਪਾਸਪੋਰਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਵਿਅਕਤੀ ਉਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ (ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਕਿਸਮ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ) ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤੱਤ (ਵਿਅਕਤੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਟੁੱਟ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਲਿੰਕ ਕਿਤੇ ਵੀ ਅਲੋਪ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ)। ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ — ਇੱਕ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਖਸੀਅਤ।
ਹਰ ਕੋਈ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਉਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਮਨ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਲੋੜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਪਿਛੋਕੜ ਹਨ ਜੋ ਮਦਦ ਜਾਂ ਰੁਕਾਵਟ ਬਣ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਹੋਰ ਨਹੀਂ। ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਭੜਕ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਉਸਦੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਲਟ. ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ-ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਲਈ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਣਾ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਵਾਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਲੋੜਾਂ - ਸਿਖਿਅਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦਰਜੇਬੰਦੀ ਵਿੱਚ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਉਸਦੇ uXNUMXbuXNUMXb ਦੇ ਸਹੀ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਨੁੱਖ-ਜੀਵ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਊਰਜਾ ਭਾਲਦਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ-ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਰਜਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ-ਜੀਵ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ-ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਕੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਛਾ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ "ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ"।
ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ, ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਮਾਮਲਾ ਹੈ.
ਇੱਕ ਵਿਕਸਤ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਉਸਦੇ ਮੁੱਲ, ਉਸਦੇ ਟੀਚੇ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਟੀਚੇ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਠੋਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀ-ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਆਪਣੇ ਲਈ ਉੱਚੇ ਟੀਚੇ ਤੈਅ ਕਰਨਾ, ਵੱਡੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਸੁਭਾਵਿਕ ਹੈ। ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਵਾਂਗ ਜਿਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦੀਆਂ, ਸਗੋਂ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਹੋਵੇਗਾ।
ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਉਹ ਤਾਰੇ ਹਨ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੁੱਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਾਹਰੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਉਸਦਾ ਘਰ ਜਾਂ ਦੇਸ਼, ਉਸਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਬੱਚੇ, ਪਿਆਰੇ ਜਾਂ ਪਿਆਰੇ। ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ, ਉਸਦਾ ਕੰਮ, ਉਸਦਾ ਮਿਸ਼ਨ - ਉਹ ਵੱਡੀ ਚੀਜ਼ ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਰਥ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕੇਵਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ।
ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੀ ਖਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਉਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਸਹੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੁਤੰਤਰਤਾ, ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾ ਦੇ ਕਾਰਜ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਹਨ. ਉਹ ਟੀਚੇ ਤੈਅ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹਨ।
ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ - ਤਰਕ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਲੋੜਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਜੀਵ ਨਾ ਹੋਣਾ, ਸਗੋਂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ। ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਗੁਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ. ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਤਾਕਤ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਬਾਹਰੀ ਜਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ. ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ, ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਮਾਪ - ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਪਲੇਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕਾਲੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੀ ਰਹੀ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੀ ਟੋਪੀ ਅਤੇ ਦਸਤਾਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਤਿਆਗ ਚੁੱਕੀ ਸੀ, ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਹੀ ਘਰ ਛੱਡਦੀ ਸੀ, ਸਿਰਫ ਚਰਚ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੀ ਕਬਰ ਤੱਕ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਨ ਵਾਂਗ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਬੀਤ ਗਏ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਲਾਹ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਖਿੜਕੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ਟਰ ਖੋਲ੍ਹਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ। ਕਈ ਵਾਰ ਤਾਂ ਉਹ ਸਵੇਰੇ ਹੀ ਦੇਖ ਚੁੱਕੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਹ ਰੋਟੀ ਖਾਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਰਸੋਈਏ ਨਾਲ ਬਜ਼ਾਰ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਕੋਈ ਹੀ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਕੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਗੀਚੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਨਾਲ ਚਾਹ ਪੀਂਦਿਆਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਅਖਬਾਰ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਵੀ ਕਿ, ਡਾਕਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਜਾਣਦੀ ਸੀ, ਓਹ ਕੇਹਂਦੀ:
“ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਵੈਟਰਨਰੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਸਮੇਂ ਤੁਸੀਂ ਸੁਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਲੋਕ ਦੁੱਧ ਤੋਂ ਬਿਮਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਘੋੜਿਆਂ ਅਤੇ ਗਾਵਾਂ ਤੋਂ ਸੰਕਰਮਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦਾ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦਾ।
ਉਸਨੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਅਤੇ ਹੁਣ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਉਹੀ ਰਾਏ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਸੀ। ਸਪਸ਼ਟ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਸਾਲ ਵੀ ਮੁਹੱਬਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਖੰਭ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਖੁਸ਼ੀ ਲੱਭਦੀ ਸੀ। ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਓਲੇਂਕਾ ਬਾਰੇ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਸਭ ਕੁਝ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਆਈ ਤਬਦੀਲੀ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਹ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਓਲੇਨਕਾ ਦੇ ਭੇਦ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ. ਜਦੋਂ ਮਹਿਮਾਨ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਆਏ, ਰੈਜੀਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ, ਉਹ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਚਾਹ ਡੋਲ੍ਹਦੀ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰਾਤ ਦਾ ਖਾਣਾ ਪਰੋਸਦੀ, ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਪਲੇਗ ਬਾਰੇ, ਮੋਤੀਆਂ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਬਾਰੇ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕਤਲੇਆਮ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲੱਗੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ, ਜਦੋਂ ਮਹਿਮਾਨ। ਖੱਬੇ, ਉਸਨੇ ਉਸਦਾ ਹੱਥ ਫੜ ਲਿਆ। ਹੱਥ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਚੀਕਿਆ:
"ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ!" ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਦਖਲ ਨਾ ਦਿਓ। ਇਹ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬੋਰਿੰਗ ਹੈ!
ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਹੈਰਾਨੀ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਨਾਲ ਉਸ ਵੱਲ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਪੁੱਛਿਆ:
"ਵੋਲੋਡਿਚਕਾ, ਮੈਨੂੰ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ?!
ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਹੰਝੂਆਂ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਇਆ, ਉਸਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਨਾ ਹੋਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਖੁਸ਼ ਸਨ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਖੁਸ਼ੀ ਬਹੁਤੀ ਦੇਰ ਟਿਕ ਨਹੀਂ ਸਕੀ। ਵੈਟਰਨਰੀਅਨ ਰੈਜੀਮੈਂਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਛੱਡ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਰੈਜੀਮੈਂਟ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਬਹੁਤ ਦੂਰ, ਲਗਭਗ ਸਾਇਬੇਰੀਆ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਓਲੇਨਕਾ ਇਕੱਲੀ ਰਹਿ ਗਈ ਸੀ.
ਹੁਣ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕੱਲੀ ਸੀ। ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਕਾਲ ਚਲਾਣਾ ਕਰ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੁਰਸੀ ਚੁਬਾਰੇ ਵਿੱਚ, ਮਿੱਟੀ ਨਾਲ ਭਰੀ, ਇੱਕ ਲੱਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪਈ ਸੀ। ਉਹ ਪਤਲੀ ਅਤੇ ਬਦਸੂਰਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਸੜਕ 'ਤੇ ਲੋਕ ਹੁਣ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਉਸ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸ 'ਤੇ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੇ ਨਹੀਂ ਸਨ; ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬੀਤ ਚੁੱਕੇ ਸਨ, ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਜੀਵਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਅਣਜਾਣ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਇਹ ਨਾ ਸੋਚਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ. ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ, ਓਲੇਨਕਾ ਦਲਾਨ 'ਤੇ ਬੈਠਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਟਿਵੋਲੀ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਵਜਦੀ ਅਤੇ ਰਾਕੇਟ ਫਟਦੇ ਸੁਣ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਨੇ ਹੁਣ ਕੋਈ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖਾਲੀ ਵਿਹੜੇ ਵੱਲ ਝਾਤੀ ਮਾਰੀ, ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ, ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ, ਜਦੋਂ ਰਾਤ ਪੈ ਗਈ, ਉਹ ਸੌਂ ਗਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਖਾਲੀ ਵਿਹੜੇ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਲਿਆ. ਉਸਨੇ ਖਾਧਾ ਅਤੇ ਪੀਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਣਇੱਛਤ.
ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜੀ ਗੱਲ, ਉਸਦੀ ਹੁਣ ਕੋਈ ਰਾਏ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਵਸਤੂਆਂ ਵੇਖੀਆਂ ਅਤੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸਮਝ ਗਿਆ ਜੋ ਉਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਰਾਏ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਕੋਈ ਰਾਏ ਨਾ ਹੋਣਾ ਕਿੰਨਾ ਭਿਆਨਕ ਹੈ! ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਬੋਤਲ ਕਿਵੇਂ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਮੀਂਹ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਗੱਡੀ ਵਿੱਚ ਸਵਾਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਬੋਤਲ, ਜਾਂ ਮੀਂਹ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਆਦਮੀ, ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਡਾਲਰ ਲਈ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਸੀ। ਕੁਕਿਨ ਅਤੇ ਪੁਸਤੋਵਾਲੋਵ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਓਲੇਨਕਾ ਸਭ ਕੁਝ ਸਮਝਾ ਸਕਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਰਾਏ ਦੱਸ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਖਾਲੀਪਨ ਸੀ। ਅਤੇ ਇੰਨੀ ਭਿਆਨਕ, ਅਤੇ ਇੰਨੀ ਕੌੜੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੀੜਾ ਖਾ ਲਿਆ ਹੈ.