ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ ਬੁਢਾਪਾ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ

“ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਵੱਡੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਕਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਬੁੱਢੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ? — ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਡੋਨਾਲਡ ਓਲਟਮੈਨ, ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਬੋਧੀ ਭਿਕਸ਼ੂ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਕ। “ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਲਗਾਤਾਰ ਤਣਾਅ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਸਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਬੁੱਢੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਥਿਰ ਵੋਲਟੇਜ ਸੈਂਕੜੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜੈਵਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਤਣਾਅ ਮਨੁੱਖੀ ਬੁਢਾਪੇ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਾਜ਼ਾ ਖੋਜ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ, ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਬੁਢਾਪੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਬਾਇਓਮਾਰਕਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਟੈਲੋਮੇਰਸ।»

ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਬੁਢਾਪਾ

ਟੈਲੋਮੇਰਸ ਕ੍ਰੋਮੋਸੋਮ ਦੇ ਅੰਤਲੇ ਭਾਗ ਹਨ, ਇੱਕ ਸ਼ੈੱਲ ਵਰਗਾ ਕੋਈ ਚੀਜ਼। ਉਹ ਕ੍ਰੋਮੋਸੋਮਸ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਜੁੱਤੀ ਦੇ ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੀ ਨੋਕ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਅਜਿਹੀ ਟਿਪ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਡੋਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਲਗਭਗ ਅਸੰਭਵ ਹੈ.

ਸਮਾਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ, ਸਧਾਰਨ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਕ੍ਰੋਮੋਸੋਮ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਟੈਲੋਮੇਰਜ਼ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਸੁੰਗੜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕ੍ਰੋਮੋਸੋਮ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੁੱਢੇ ਰੋਗ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ, ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਿਮਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਟੇਲੋਮੇਰਸ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਣਾਅ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਇਆ।

ਇਹਨਾਂ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਤਣਾਅ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਟੈਲੋਮੇਰੇਸ ਨੇ ਬੁਢਾਪੇ ਦੇ ਇੱਕ ਵਧੇ ਹੋਏ ਪੱਧਰ ਨੂੰ «ਦਿਖਾਇਆ» - ਘੱਟੋ ਘੱਟ 10 ਸਾਲ ਤੇਜ਼.

ਮਨ ਭਟਕਣਾ

ਪਰ ਕੀ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ? ਇਕ ਹੋਰ ਅਧਿਐਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਐਲੀਸਾ ਐਪਲ ਦੁਆਰਾ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕਲੀਨਿਕਲ ਸਾਈਕੋਲੋਜੀਕਲ ਸਾਇੰਸ ਜਰਨਲ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਐਪਲ ਅਤੇ ਸਹਿਕਰਮੀਆਂ ਨੇ ਟੈਲੋਮੇਰਸ 'ਤੇ "ਮਨ ਭਟਕਣ" ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਟਰੈਕ ਕੀਤਾ।

"ਮਨ ਦੀ ਭਟਕਣਾ", ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ, ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ ਖਾਸ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਵਾਲੀ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ "ਭਟਕਣਾ" ਅਮੂਰਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਬੇਹੋਸ਼।

Epel ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੋਣ ਅਤੇ "ਮਨ ਭਟਕਣ" ਵਿੱਚ ਗੁਆਚ ਜਾਣ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖੋਜਕਰਤਾ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, "ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤਰਦਾਤਾਵਾਂ ਨੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਧਿਆਨ ਭਟਕਣ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਮਿਊਨ ਸੈੱਲਾਂ-ਗ੍ਰੈਨਿਊਲੋਸਾਈਟਸ, ਲਿਮਫੋਸਾਈਟਸ-ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ ਟੈਲੋਮੇਰ ਸਨ-ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਮੂਹ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਜੋ ਮਨ ਭਟਕਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਸਨ।"

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਡੂੰਘੀ ਖੋਦਾਈ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਇਹ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਟੈਲੋਮੇਰਸ ਨੂੰ ਛੋਟਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ - ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਚਿੰਤਾਜਨਕ, ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆਤਮਕ। ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਚਾਰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟੈਲੋਮੇਰਸ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਤਾਂ ਫਿਰ ਉਮਰ ਦੇ ਤੇਜ਼ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਮਨ ਭਟਕਣ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਮਾਨਸਿਕ ਰਵੱਈਏ ਦਾ ਕੀ ਇਲਾਜ ਹੈ?

ਜਵਾਨੀ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਹੈ

ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਗਏ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਸਿੱਟਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਹੈ: “ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਜੀਵ-ਰਸਾਇਣਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਸੈੱਲਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਲੰਮਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।" ਇਸ ਲਈ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦਾ ਸਰੋਤ - ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸਾਡੇ ਸੈੱਲਾਂ ਲਈ - "ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ" ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨਾ ਹੈ।

ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਮਨ ਰੱਖਣਾ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰਵੱਈਆ ਜਾਂ ਨਿਰੰਤਰ ਰੱਖਿਆਤਮਕਤਾ ਸਿਰਫ ਸਾਡੇ ਟੈਲੋਮੇਰਸ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਸੰਜੀਦਾ ਅਤੇ ਹੌਸਲਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਹੈ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਮਨ ਭਟਕਦੇ ਹੋਏ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਤਸੱਲੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ ਜੋ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਿਖਲਾਈ, ਖੁੱਲੇ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਸਾਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ।

ਮਨ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ ਵਾਪਸ ਕਿਵੇਂ ਲਿਆਉਣਾ ਹੈ

ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ, ਵਿਲੀਅਮ ਜੇਮਜ਼, ਨੇ 125 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖਿਆ ਸੀ: "ਅਜੋਕੇ ਪਲਾਂ ਵੱਲ ਚੇਤੰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਟਕਦੇ ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਮਨ ਦੀ ਸੰਜਮ, ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਚਰਿੱਤਰ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਹੈ।"

ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ, ਜੇਮਜ਼ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ, ਬੁੱਧ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ: “ਮਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦਾ ਰਾਜ਼ ਅਤੀਤ ਲਈ ਸੋਗ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਸੰਭਾਵੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਕਾਰਨ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੀਉਣਾ ਹੈ। ਸਿਆਣਪ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ. ਪਲ।»

ਡੋਨਾਲਡ ਓਲਟਮੈਨ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, "ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਿਓ।" ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਮਨ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਦੇ ਕਈ ਤਰੀਕੇ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਅਭਿਆਸ ਹੈ ਜੋ ਭਟਕਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ:

1. ਧਿਆਨ ਭਟਕਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਮ ਦਿਓ। ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੰਭਵ ਹੈ. "ਭਟਕਣਾ" ਜਾਂ "ਸੋਚਣਾ" ਕਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ। ਇਹ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਬਾਹਰਮੁਖੀ, ਨਿਰਣਾਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਭਟਕ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਟਕ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ, "ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਹਾਂ" ਅਤੇ "ਮੈਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਜਾਂ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਚਾਰ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ।"
2. ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ। ਆਪਣੀਆਂ ਹਥੇਲੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਕਿੰਟਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਰਗੜੋ। ਇਹ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਸਰੀਰਕ ਗਰਾਉਂਡਿੰਗ ਕਸਰਤ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਪਲ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲਿਆਏਗੀ।
3. ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੋ. ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਵੱਲ ਆਪਣਾ ਚੇਤੰਨ ਧਿਆਨ ਵਾਪਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, "ਮੈਂ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ, ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਮੌਜੂਦ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹਾਂ।" ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਮਨ ਮੁੜ ਭਟਕਣ ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਾ ਹੋਵੋ।

ਡੋਨਾਲਡ ਓਲਟਮੈਨ ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਦਿਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁਆਚ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦਿਲ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ। ਰੁਕੋ, ਸਾਹ ਲਈ ਰੁਕੋ, ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀ, ਅਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਤਿੰਨ ਸਧਾਰਨ ਕਦਮ ਚੁੱਕੋ।

"ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਭਟਕਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਦਿਆਲੂ ਬਣੋ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ 'ਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬੱਸ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਰਹੋ। ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਅਭਿਆਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ! ”

ਲੇਖਕ ਬਾਰੇ: ਡੋਨਾਲਡ ਓਲਟਮੈਨ ਇੱਕ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਕ ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੇ ਲੇਖਕ ਹਨ! ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ ਹੋਣ ਲਈ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣਾ.