ਘਰ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨਾ - ਆਤਮਾ ਦਾ ਸਰੀਰਕ ਘਰ - ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਲਈ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਮਾਰਗਾਂ 'ਤੇ ਜਾਓ ਅਤੇ, ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ।
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਆਮ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬੱਚੇ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਇੱਕੋ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਦੋ ਪਹਿਲੂ ਹਨ।
ਦੂਜਾ, ਬੱਚਾ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਅੰਦੋਲਨ ਦੁਆਰਾ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੀਵਣ ਅਤੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਮਾਪਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਮਾਪਣ ਵਾਲੇ ਯੰਤਰ, ਇੱਕ ਪੈਮਾਨੇ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਵਰਗਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬੇਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਲੰਬਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਾਪ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਮਾਪਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਨ - ਉਂਗਲੀ ਦੀ ਮੋਟਾਈ, ਹਥੇਲੀ ਅਤੇ ਪੈਰ ਦੀ ਲੰਬਾਈ, ਹੱਥ ਤੋਂ ਕੂਹਣੀ ਤੱਕ ਦੀ ਦੂਰੀ, ਦੀ ਲੰਬਾਈ। ਕਦਮ, ਆਦਿ। ਭਾਵ, ਤਜਰਬੇ ਦੁਆਰਾ, ਬੱਚਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਖੋਜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਸਰੀਰ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਮੋਡੀਊਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰੀ ਸਪੇਸ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਮੈਂ ਕਿੱਥੇ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਕਿੱਥੇ ਮੈਂ ਛਾਲ ਮਾਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਕਿੱਥੇ ਮੈਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਚੜ੍ਹੋ, ਮੈਂ ਕਿੰਨੀ ਦੂਰ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਅਤੇ ਦੋ ਸਾਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਬੱਚਾ ਘਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਖੋਜ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਮੋਬਾਈਲ, ਚੁਸਤ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਂ, ਉਸ ਨਾਲ ਨਾ ਚੱਲਦੀ, ਕਈ ਵਾਰ ਉਦਾਸ ਹੋ ਕੇ ਉਸ ਮੁਬਾਰਕ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸਦਾ ਬੱਚਾ ਆਪਣੇ ਬਿਸਤਰੇ ਵਿੱਚ ਚੁੱਪਚਾਪ ਲੇਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵਸਤੂਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਬੱਚਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੂਰੀਆਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਆਕਾਰ, ਭਾਰ ਅਤੇ ਘਣਤਾ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਭੌਤਿਕ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਬਣਦਾ ਹੈ - ਸਥਾਨਿਕ ਧੁਰੇ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਥਿਰ. ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਆਕਾਰ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਘਾਟ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਤੁਰੰਤ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਇੱਕ ਪਾੜੇ ਵਿੱਚ ਖਿਸਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਲਈ ਮੰਜੇ ਅਤੇ ਫਰਸ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਹੁਤ ਤੰਗ ਹੈ, ਜਾਂ ਲੱਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰੇਂਗਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਕੁਰਸੀ. ਜੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਬੱਚਾ ਆਪਣੀ ਚਮੜੀ 'ਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਅਜ਼ਮਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਢੱਕਣ ਭਰ ਕੇ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਆਦਮੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾ ਲਵੇਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿੱਥੇ ਚੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਿੱਥੇ ਨਹੀਂ - ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ-ਮੋਟਰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਉਸਦੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ, ਉਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰੇਗਾ - ਮੈਂ ਚੜ੍ਹਾਂਗਾ ਜਾਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟਾਂਗਾ। ਇਸ ਲਈ, ਬੱਚੇ ਲਈ ਘਰ ਦੇ ਤਿੰਨ-ਅਯਾਮੀ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਰੀਰਿਕ ਪਰਸਪਰ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਸ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਬੱਚੇ ਦੁਆਰਾ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਨਿਪੁੰਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਉਸਦਾ ਸਰੀਰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਈ ਦੁਹਰਾਓ ਵਿੱਚ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ। ਬੱਚੇ ਲਈ, ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਹਿੱਲਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਦੇ ਨਹੀਂ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਬਾਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ, ਜੀਨ ਪਿਗੇਟ, ਜਿਸਨੂੰ ਸੈਂਸਰਰੀਮੋਟਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ, ਸੰਵੇਦਨਾ, ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਨਾ ਅਤੇ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨਾ। ਵਸਤੂਆਂ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ ਜੇਕਰ ਮਾਪੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਇਸ ਮੋਟਰ-ਬੋਧਾਤਮਕ ਲੋੜ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਸਨੂੰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ: ਕਾਰਪੇਟ ਅਤੇ ਫਰਸ਼ 'ਤੇ ਕ੍ਰੌਲ ਕਰੋ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਅਤੇ ਉੱਪਰ ਚੜ੍ਹੋ, ਅਤੇ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਦੇ ਟੈਰੀਅਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਉਪਕਰਣ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ. , ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਵੀਡਿਸ਼ ਕੰਧ, ਰਿੰਗਾਂ, ਆਦਿ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਜਿਮਨਾਸਟਿਕ ਕੋਨਾ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੱਚੇ ਨੂੰ "ਬੋਲਣ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ", ਉਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਸਪੇਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸਪੇਸ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ, ਵੱਖਰੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸਦੇ ਲਈ ਸਾਰੀਆਂ ਨਾਮੀ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਨਾਮ ਹੈ ਉਹ ਹੋਰ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਮੌਜੂਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਫੈਲਣ ਅਤੇ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸੀ, ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਲੱਭਣ ਅਤੇ ਪਛਾਣਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣਾ ਸਰੀਰ: “ਮਾਸ਼ਾ ਦਾ ਨੱਕ ਕਿੱਥੇ ਹੈ? ਵਾਲ ਕਿੱਥੇ ਹਨ? ਮੈਨੂੰ ਦਿਖਾਓ ਕਿ ਅਲਮਾਰੀ ਕਿੱਥੇ ਹੈ। ਖਿੜਕੀ ਕਿੱਥੇ ਹੈ? ਕਾਰ ਬੈੱਡ ਕਿੱਥੇ ਹੈ?
ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਜਿੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ਹਨ - ਜੀਵਨ ਦੇ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਪਾਤਰ, ਬੱਚੇ ਲਈ ਦੁਨੀਆ ਓਨੀ ਹੀ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬੱਚੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਦੇ ਸੰਪਰਕ, ਸਮਰੱਥ, ਭਾਵਪੂਰਣ ਹਿੱਸੇ - ਹੱਥ ਅਤੇ ਸਿਰ - ਲੋਕ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ: "ਮੈਗਪੀ-ਕਰੋ, ਪਕਾਇਆ ਦਲੀਆ, ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਆਇਆ: ਉਸਨੇ ਇਹ ਦਿੱਤਾ, ਇਹ ਦਿੱਤਾ ... ”- ਉਂਗਲਾਂ ਨਾਲ, ਆਦਿ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਰੀਰ ਦੇ ਅਣਦੇਖੇ, ਅਣਜਾਣ, ਅਣਜਾਣ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਬੱਚੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਬਾਲਗ।
ਇਸ ਲਈ, ਓ.ਐਲ. ਨੇਕਰਾਸੋਵਾ-ਕਰਾਤੀਵਾ, ਜਿਸ ਨੇ 1960 ਅਤੇ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੇਂਟ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਰਦਨ ਹੈ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਗਰਦਨ ਦੀ ਰਸਮੀ ਹੋਂਦ ਬਾਰੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਮਣਕਿਆਂ ਨਾਲ ਗਰਦਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਯਾਨੀ ਡਰਾਇੰਗ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਇਸਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ, ਉਸ ਨੂੰ ਖੋਜ ਵੱਲ ਲੈ ਗਿਆ। ਇਸ ਨੇ ਲੜਕੇ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਅਤੇ, ਕਾਹਲੀ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਦਾਦੀ ਕੋਲ, ਜੋ ਕੋਰੀਡੋਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ, ਨੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਕਿਹਾ: “ਦਾਦੀ, ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੀ ਗਰਦਨ ਹੈ, ਦੇਖੋ! ਮੈਨੂੰ ਆਪਣਾ ਦਿਖਾਓ!
ਇਸ ਐਪੀਸੋਡ 'ਤੇ ਹੈਰਾਨ ਨਾ ਹੋਵੋ, ਜੇ, ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਾਲਗ, ਆਪਣੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਹੇਠਲੇ ਜਬਾੜੇ ਨੂੰ ਗਲੇ ਦੀ ਹੱਡੀ ਨਾਲ ਉਲਝਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਗਿੱਟਾ ਕਿੱਥੇ ਹੈ ਜਾਂ ਜਣਨ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਬੱਚੇ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ ਹਰ ਸਮੇਂ ਅਮੀਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਪੇਸ ਨੂੰ ਭਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬੱਚੇ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਤੇ ਅਰਥਪੂਰਨ ਵਸਤੂਆਂ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ। . ਫਿਰ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇੱਕ ਕੁਰਸੀ ਨੂੰ ਕੁਰਸੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਉਲਝਾਏਗਾ, ਉਹ ਇੱਕ ਸਾਈਡਬੋਰਡ ਨੂੰ ਦਰਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਛਾਤੀ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰੇਗਾ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਹਨ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣੇਗਾ।
ਨਾਮਕਰਨ (ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ) ਦੇ ਪੜਾਅ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਅਗਲਾ ਕਦਮ ਵਸਤੂਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਾਨਿਕ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਹੈ: ਵਧੇਰੇ - ਘੱਟ, ਨੇੜੇ - ਦੂਰ, ਉੱਪਰ - ਹੇਠਾਂ, ਅੰਦਰ - ਬਾਹਰ, ਸਾਹਮਣੇ - ਪਿੱਛੇ। ਇਹ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਪੀਚ ਮਾਸਟਰ ਸਥਾਨਿਕ ਅਗੇਤਰਾਂ — «in», «ਆਨ», «ਅੰਡਰ», «ਉੱਪਰ», «ਤੋਂ», «ਤੋਂ» — ਅਤੇ ਬੱਚਾ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀਆਂ ਮੋਟਰ ਸਕੀਮਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਸਬੰਧ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਪਾਉ ਮੇਜ਼, ਮੇਜ਼ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਟੇਬਲ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਆਦਿ। ਤਿੰਨ ਅਤੇ ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਜਦੋਂ ਮੁੱਖ ਸਥਾਨਿਕ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਸਥਿਰ ਹੈ; ਸਪੇਸ ਢਾਂਚਾਗਤ ਹੈ, ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਬੱਚੇ ਲਈ ਇਕਸਾਰ ਸਥਾਨਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਧੁਰੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਅਰਥਾਂ ਨਾਲ ਭਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਡਰਾਇੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ, ਸਿਖਰ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਧਿਆਇ 1 ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ।
ਇਸ ਲਈ, ਬੱਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ-ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪਲੇਨ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਸਥਾਨਿਕ-ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਇਸ ਤੱਥ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚਾ ਉਸ ਸਪੇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਢਾਂਚਾਗਤ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਪੱਧਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਭੋਲੇ-ਭਾਲੇ ਨਿਰੀਖਕ ਲਈ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਪਰ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਘਰ ਨਾਲ ਬੱਚੇ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਇਸ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹੈ. ਜੱਦੀ ਘਰ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਬੱਚਾ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਉੱਥੇ ਲੈ ਕੇ ਆਏ ਸਨ। ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਸਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਬਾਲਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਾਹੌਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਵਸਥਿਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ , ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਪੇਸ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸੰਗਠਨ ਵਿੱਚ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਵਿਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨਾ, ਭਾਵ, ਜਾਣਨਾ, ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ, ਸਮਝਣਾ, ਇਸ ਵਿਚ ਇਕੱਲੇ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਸਿੱਖਣਾ, ਕਿਸੇ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ, ਉਥੇ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨਾ, ਬੱਚੇ ਲਈ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਜੋ ਉਹ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਹੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਔਖੀ ਕਲਾ ਸਿੱਖੇਗਾ, ਹਰ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਘਰੇਲੂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਵੇਂ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰੇਗਾ।
ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੇ ਬੱਚੇ ਲਈ, ਰੇਂਗਣਾ, ਚੜ੍ਹਨਾ, ਇਰਾਦਾ ਟੀਚਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਇੱਕ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਮ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਅਤੇ ਮਨਾਹੀ ਦੀ ਖੋਜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਦੋ ਤੋਂ ਪੰਜ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਬੱਚਾ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਬੱਚੇ ਦੇ ਬੌਧਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੁਣਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਵੀਂ ਘਟਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਈ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਲਿਆਵੇਗੀ।
ਪਹਿਲਾਂ, ਬੱਚਾ ਉਸ ਖਾਸ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਕੈਦੀ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਜੋ ਦੇਖਿਆ, ਸੁਣਿਆ, ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਤੋਂ ਹੀ ਉਹ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ। ਉਸਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ ਸੀ, ਗਤੀਵਿਧੀ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ - ਉਤੇਜਨਾ-ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ।
ਹੁਣ ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਕਰੀਨ 'ਤੇ ਕਾਲਪਨਿਕ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੁੱਗਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਨਵੀਂ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਬਾਹਰੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਸੰਸਾਰ (ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ) ਅਤੇ ਅਸਲ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਆਪਣੀਆਂ ਕਲਪਨਾਵਾਂ (ਉੱਥੇ ਅਤੇ ਫਿਰ) ਦੇ ਕਾਲਪਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ (ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ) ਬੱਚੇ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਦੀ ਇੱਕ ਅਦਭੁਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਕਈ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਇਕਾਂ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਨਾਟਕੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਖੇਡਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਅਜੀਬ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਭਾਗੀਦਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਮੰਮੀ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ, ਇੱਕ ਕਟੋਰੇ ਵਿੱਚ ਸੂਪ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਬੱਚਾ ਐਲਗੀ ਅਤੇ ਡੁੱਬੇ ਹੋਏ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਚਮਚੇ ਨਾਲ ਦਲੀਆ ਵਿੱਚ ਝਰੀਲਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖੱਡਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀਰੋ ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਆਪਣਾ ਰਾਹ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਕਈ ਵਾਰ ਸਵੇਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੌਣ ਬੈਠਾ ਹੈ: ਕੀ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਧੀ ਨਾਸਤਿਆ ਹੈ, ਜਾਂ ਚੈਨਟੇਰੇਲ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਫੁੱਲੀ ਪੂਛ ਨੂੰ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਫੈਲਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਲਈ ਸਿਰਫ ਉਹੀ ਮੰਗਦੀ ਹੈ ਜੋ ਲੂੰਬੜੀ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚ ਨਾ ਆਉਣ ਲਈ, ਗਰੀਬ ਬਾਲਗਾਂ ਲਈ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛਣਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅੱਜ ਕਿਸ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆ ਰਹੇ ਹਨ।
ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਇਹ ਨਵੀਂ ਸਮਰੱਥਾ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਡਿਗਰੀਆਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਅਦਭੁਤ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਰਗਰਮ ਅਤੇ ਨਿਰੰਕੁਸ਼ ਹੋਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬੱਚੇ ਵਿੱਚ ਬਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਕਰੀਨ ਜਿਸ 'ਤੇ ਕਾਲਪਨਿਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕੰਪਿਊਟਰ ਸਕ੍ਰੀਨ ਵਰਗੀ ਹੈ। ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ (ਇਹ ਇੱਕ ਹੁਨਰ ਹੋਵੇਗਾ!), ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਅਸੰਭਵ ਹਨ, ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਓਨੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਉਜਾਗਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਮ ਵਹਾਅ ਦੇ ਨਾਲ. ਬੱਚਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਹੁਨਰਾਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਅਜਿਹੀ ਮਾਨਸਿਕ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਉਭਾਰ ਉਸਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਅਦਭੁਤ ਮੌਕੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੱਚਾ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਵਰਤਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ, ਸਮਰੱਥਾ ਅਤੇ ਕਾਲਪਨਿਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਸਲ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵਸਤੂਆਂ ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬੱਚੇ ਦੀ ਘੱਟ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਸਦੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਸਤੂਆਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬੱਚੇ ਦੇ ਸੰਪਰਕਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ "ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ" ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਨਾ ਕਰੋ, ਉਹ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਭੌਤਿਕ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜੋ ਸਾਡਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਾਡੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਨਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਕਈ ਵਾਰ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਭਰਮ ਭਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਣ ਅਤੇ ਛੁਪਣ ਦੇ ਲਾਲਚ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਭ ਕੁਝ ਆਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਖਿਡੌਣੇ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਲਈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਨੂੰ "ਵਸਤੂ" ਰੂਪ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਐਨੀਮਾਈਜ਼ਮ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਆਤਮਾ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਲੁਕਵੇਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿਰਜੀਵ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ। ਅਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਅਧਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਾਂਗੇ, ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮੂਰਤੀਵਾਦ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ।
ਇਹ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੀ ਇਹ ਸਤਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਵੈ-ਚਾਲਿਤ ਖਿਡੌਣਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਛੂਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਮਕੈਨੀਕਲ ਮੁਰਗੇ ਜੋ ਚੁਭ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਗੁੱਡੀਆਂ ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰਕੇ "ਮਾਂ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਤੁਰਦੇ ਹੋਏ ਬੱਚੇ, ਆਦਿ। ), ਅਜਿਹੇ ਖਿਡੌਣੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਗੂੰਜਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਉਹ ਜਿੰਦਾ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਲੁਕਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਦਿਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਖਿਡੌਣੇ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕੁਝ ਖਾਸ ਪਲਾਂ 'ਤੇ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਰਾਤ ਨੂੰ, ਰਾਜ਼ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਲਈ ਛੱਡੇ ਗਏ ਖਿਡੌਣੇ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ, ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਜੀਵਨ ਜੀਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਭੇਦ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਵਿਸ਼ਾ, ਇੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਾਲ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਨਮੂਨੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਖਿਡੌਣਾ ਨਾਈਟ ਲਾਈਫ ਈ.-ਟੀ.-ਏ. ਦੇ ਦ ਨਟਕ੍ਰੈਕਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਹੌਫਮੈਨ, ਏ. ਪੋਗੋਰੇਲਸਕੀ ਦੁਆਰਾ "ਬਲੈਕ ਹੈਨ" ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਤੋਂ - ਜੇ. ਰੋਡਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਮਸ਼ਹੂਰ "ਜਰਨੀ ਆਫ਼ ਦ ਬਲੂ ਐਰੋ"। ਰੂਸੀ ਕਲਾਕਾਰ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਬੇਨੋਇਸ ਨੇ 1904 ਦੇ ਆਪਣੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਏਬੀਸੀ ਵਿੱਚ, "I" ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਥੀਮ ਚੁਣਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖਿਡੌਣਿਆਂ ਦੇ ਰਾਤ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਰਹੱਸਮਈ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਬਾਰੇ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਹਰ ਬੱਚੇ ਦੇ ਮਨਪਸੰਦ "ਧਿਆਨ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ" ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਦਾ ਹੈ। ਬਿਸਤਰੇ 'ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ, ਕੋਈ ਛੱਤ 'ਤੇ ਉਸ ਥਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲੇ ਚਾਚੇ ਦੇ ਸਿਰ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ - ਵਾਲਪੇਪਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪੈਟਰਨ, ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਸੋਚਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੱਕ ਹਿਰਨ ਦੀ ਖੱਲ ਉਸਦੇ ਬਿਸਤਰੇ ਉੱਤੇ ਲਟਕਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਹਰ ਸ਼ਾਮ, ਬਿਸਤਰੇ ਵਿੱਚ ਲੇਟ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਹਿਰਨ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਹਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀ ਰਚੀ।
ਇੱਕ ਕਮਰੇ, ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਜਾਂ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਬੱਚਾ ਆਪਣੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਨਪਸੰਦ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਖੇਡਦਾ ਹੈ, ਸੁਪਨੇ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਰਿਟਾਇਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਖਰਾਬ ਮੂਡ ਵਿੱਚ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੋਟ ਦੇ ਸਾਰੇ ਝੁੰਡ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੈਂਗਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਲੁਕ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਉੱਥੇ ਲੁਕ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇੱਕ ਘਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਜਾਂ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਟੇਬਲਕਲੋਥ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮੇਜ਼ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਘੁੰਮੋ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਿੱਘੇ ਰੇਡੀਏਟਰ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਪਿੱਠ ਦਬਾਓ।
ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਦੇ ਗਲਿਆਰੇ ਤੋਂ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਖਿੜਕੀ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਿਛਲੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ - ਉੱਥੇ ਕੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? - ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਉੱਥੇ ਕੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਅਚਾਨਕ ...
ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬੱਚਾ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਰਸੋਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੰਧ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਭੂਰਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੈ, ਬਾਲਗ ਉੱਥੇ ਭੋਜਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਠੰਡੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਇੱਕ ਪੰਜ ਸਾਲ ਦੇ ਬੱਚੇ ਲਈ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਜਗ੍ਹਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕਾਲਾਪਨ , ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਸਫਲਤਾ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਕੁਝ ਭਿਆਨਕ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੀ ਪਹਿਲਕਦਮੀ 'ਤੇ, ਬੱਚਾ ਅਜਿਹੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਖੋਲ੍ਹੇਗਾ.
ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਵਿੱਚ ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਘੱਟ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਹ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਕੀ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਬਾਲਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਸਲ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਸੰਯੋਜਨ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਘਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਕੀਕਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਬਾਲਗ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕਾਲਪਨਿਕ ਆਪਣੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ। ਉਹ ਬੱਚੇ ਲਈ ਵੀ ਅਸਲੀ ਹੈ, ਪਰ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਦਿੱਖ ਹੈ। ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਬਾਲਗਾਂ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਕੋ ਵਸਤੂਆਂ ਦੋਵਾਂ ਸੰਸਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉੱਥੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਤੱਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਕੋਟ ਲਟਕਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹੋ - ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਡਰਾਉਣਾ ਹੈ.
ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਬਾਲਗ ਬੱਚੇ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਗੇ, ਉਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉੱਥੇ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਇਹ ਉਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਡਰਾਉਣਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਇਸ ਵੱਲ ਭੱਜਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਚੀਕਣਾ ਵੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: "ਮੰਮੀ!" ਕਦੇ-ਕਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਕਿਸ ਪਲ 'ਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕਾਲਪਨਿਕ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਜਾਵੇਗਾ - ਇਹ ਅਚਾਨਕ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਅਕਸਰ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਬਾਲਗ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਗੱਲਬਾਤ ਨਾਲ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ.
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ, ਘਰ ਵਿੱਚ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਪਲ ਹੈ। ਉਹ ਤਿਆਗਿਆ, ਬੇਰਹਿਮ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਾਲਗਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਮ ਕਮਰੇ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਨ, ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਵੱਖਰੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਰਾਤ ਨੂੰ, ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਪਰਦੇ ਅਤੇ ਅਲਮਾਰੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਨੇਰੇ, ਲੁਕਵੇਂ ਪਾਸੇ, ਇੱਕ ਹੈਂਗਰ 'ਤੇ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਅਜੀਬ, ਅਣਜਾਣ ਵਸਤੂਆਂ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬੱਚੇ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਜੇ ਮੰਮੀ ਸਟੋਰ 'ਤੇ ਗਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਬੱਚੇ ਦਿਨ ਵੇਲੇ ਵੀ ਕੁਰਸੀ 'ਤੇ ਬੈਠਣ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ. ਦੂਜੇ ਬੱਚੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਤੇ ਪੋਸਟਰਾਂ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਗਿਆਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਕੁੜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਮਰੇ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਟੰਗੇ ਮਾਈਕਲ ਜੈਕਸਨ ਦੇ ਪੋਸਟਰ ਤੋਂ ਕਿੰਨੀ ਡਰਦੀ ਸੀ। ਜੇ ਮਾਂ ਘਰ ਛੱਡ ਗਈ, ਅਤੇ ਕੁੜੀ ਕੋਲ ਇਸ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਸੋਫੇ 'ਤੇ ਬੈਠ ਸਕਦੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ. ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਮਾਈਕਲ ਜੈਕਸਨ ਪੋਸਟਰ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰ ਕੇ ਉਸਦਾ ਗਲਾ ਘੁੱਟਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੇ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਸਿਰ ਹਿਲਾਇਆ - ਉਸਦੀ ਚਿੰਤਾ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਅਤੇ ਨੇੜੇ ਸੀ। ਲੜਕੀ ਨੇ ਪੋਸਟਰ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਡਰ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ - ਇਹ ਉਹ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲਟਕਾਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਾਈਕਲ ਜੈਕਸਨ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਲੜਕੀ "ਵੱਡੀ ਸੀ ਅਤੇ ਡਰਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ।"
ਬੱਚਾ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਅਕਸਰ ਨਿੰਦਾ ਅਤੇ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇਕੱਲੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਜਾਂ ਕੋਝਾ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕੁਝ ਖਤਰਨਾਕ ਗੁਆਂਢੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਜਿਸਦਾ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਲਗਾਤਾਰ ਡਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਇੱਕ ਹਨੇਰੀ ਗਲੀ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲੇ ਚੱਲਣ ਨਾਲੋਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ।
ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਖੇਤਰ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਢੱਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਖ਼ਤਰਾ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਭੌਤਿਕ ਘਰ ਦੇ ਪਤਲੇ ਸ਼ੈੱਲ ਨੂੰ ਤੋੜ ਕੇ ਉਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਲਈ, ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤਾਲੇ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਆਸਰਾ ਜਾਪਦੀ ਹੈ.
ਕਿਉਂਕਿ ਘਰੇਲੂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਉਮਰ ਦੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ, ਉਹ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਰਵਾਇਤੀ ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੋਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੱਕ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਪੂਰੇ ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਫੈਲੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪਰਿਵਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਛੱਤ, ਕੰਧ ਜਾਂ ਫਰਸ਼ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ੱਕੀ ਥਾਂ ਹੈ - ਲਾਲ, ਕਾਲਾ ਜਾਂ ਪੀਲਾ। ਕਦੇ-ਕਦੇ ਇਹ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਵੇਲੇ ਖੋਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਇਸਨੂੰ ਪਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ - ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਮਾਂ ਨੇ ਫਰਸ਼ 'ਤੇ ਲਾਲ ਸਿਆਹੀ ਟਪਕਦੀ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡਰਾਉਣੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਨਾਇਕ ਇਸ ਦਾਗ ਨੂੰ ਰਗੜਨ ਜਾਂ ਧੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਰਾਤ ਨੂੰ, ਜਦੋਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰ ਸੌਂ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਦਾਗ ਆਪਣੇ ਭਿਆਨਕ ਤੱਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਨੂੰ, ਇਹ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਵਧਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਹੈਚ ਵਾਂਗ ਵੱਡਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਦਾਗ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਉਥੋਂ ਇਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਲਾਲ, ਕਾਲਾ ਜਾਂ ਪੀਲਾ (ਦਾਗ ਦੇ ਰੰਗ ਅਨੁਸਾਰ) ਹੱਥ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਰਾਤ-ਰਾਤ ਇਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਦਾਗ ਵਿਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਬੱਚਾ, ਅਜੇ ਵੀ ਹੱਥ ਦਾ "ਮਗਰ" ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਦੌੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬੀਤੀ ਰਾਤ ਪੁਲਿਸ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਘੇਰਾ ਪਾ ਲਿਆ, ਬਿਸਤਰਿਆਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਲੁਕੋ ਕੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਥਾਂ ਗੁੱਡੀ ਪਾ ਦਿੱਤੀ। ਉਹ ਵੀ ਮੰਜੇ ਹੇਠ ਬੈਠਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਥ ਇਸ ਗੁੱਡੀ ਨੂੰ ਫੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੁਲਿਸ ਛਾਲ ਮਾਰਦੀ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਚੁਬਾਰੇ ਵੱਲ ਭੱਜਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਡੈਣ, ਡਾਕੂ ਜਾਂ ਜਾਸੂਸ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਜਾਦੂ ਦਾ ਹੱਥ ਖਿੱਚਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਮਕੈਨੀਕਲ ਹੱਥ ਨੂੰ ਮੋਟਰ ਨਾਲ ਖਿੱਚਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਚੁਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾ ਸਕੇ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਉਸ (ਉਸ) ਦੁਆਰਾ ਮਾਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ ਜਾਂ ਖਾ ਗਏ ਸਨ। ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਪੁਲਿਸ ਤੁਰੰਤ ਬਦਮਾਸ਼ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਤੁਰੰਤ ਜਾਨ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਅਤੇ ਖਿੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਨਾ ਕਰਨਾ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਘਰ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਟ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਉੱਡਦੀ ਇੱਕ ਕਾਲੀ ਚਾਦਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਭੁੱਲਣ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਵਿਦਰੋਹੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਅਤੇ ਖਿੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਰੇਡੀਓ 'ਤੇ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਖ਼ਤਰੇ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਬੱਚਾ, ਇੱਕ ਡਰਾਉਣੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਨਾਇਕ, ਕੇਵਲ ਤਾਂ ਹੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਸਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਛੇਕ ਨਾ ਹੋਣ - ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸੰਭਾਵੀ ਵੀ, ਇੱਕ ਦਾਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ - ਜੋ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਰਸਤੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਬਾਹਰੀ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣਾ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜੋ ਘਰੇਲੂ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਪਰਦੇਸੀ ਹਨ। ਡਰਾਉਣੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਪਲਾਟ ਦੇ ਨਾਇਕਾਂ ਦੀ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਚੀਜ਼ ਖਰੀਦਦਾ ਅਤੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ: ਕਾਲੇ ਪਰਦੇ, ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਪਿਆਨੋ, ਇੱਕ ਲਾਲ ਗੁਲਾਬ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਦਾ ਚਿੱਤਰ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਇੱਕ ਚਿੱਟੇ ਬੈਲੇਰੀਨਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ. ਰਾਤ ਨੂੰ, ਜਦੋਂ ਹਰ ਕੋਈ ਸੌਂ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬੈਲੇਰੀਨਾ ਦਾ ਹੱਥ ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਉਂਗਲ ਦੇ ਸਿਰੇ 'ਤੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਸੂਈ ਨਾਲ ਚੁਭਦਾ ਹੈ, ਪੋਰਟਰੇਟ ਦੀ ਔਰਤ ਵੀ ਇਹੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੇਗੀ, ਕਾਲੇ ਪਰਦੇ ਗਲਾ ਘੁੱਟਣਗੇ, ਅਤੇ ਡੈਣ ਰੇਂਗਣਗੇ. ਚਿੱਟੇ ਪਿਆਨੋ ਦੇ ਬਾਹਰ.
ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਦੋਂ ਹੀ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਚਲੇ ਗਏ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ, ਮਿਲਣ ਲਈ, ਰਾਤ ਦੀ ਸ਼ਿਫਟ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਂ ਸੌਂ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਜੋ ਬੱਚੇ ਦਾ ਨਿੱਜੀ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਬੱਚੇ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮੱਗਰੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾਉਣ ਦੀਆਂ ਸਮੂਹ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਪਾਠਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਅਗਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਨਿੱਜੀ ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਕ੍ਰੀਨ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਰੂਸੀ ਬੱਚੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 6-7 ਅਤੇ 11-12 ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਡਰ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਘਰ-ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਚਪਨ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਜਾਰੀ ਹੈ - ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਖਤਰਨਾਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਚਾਰੇ ਪਾਸਿਓਂ ਬੰਦ ਜਗ੍ਹਾ, ਇੱਕ ਘਰ ਜੋ ਇੱਕ ਬੈਗ ਜਾਂ ਮਾਂ ਦੀ ਕੁੱਖ ਵਰਗਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਤਿੰਨ ਜਾਂ ਚਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਡਰਾਇੰਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਕਸਰ ਘਰ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਸਧਾਰਨ ਚਿੱਤਰ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ 3-2 ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਵਿੱਚ, ਬਿੱਲੀ ਦਾ ਬੱਚਾ ਬੱਚੇਦਾਨੀ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦਾ ਹੈ। ਉੱਪਰੋਂ - ਇਹ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਵੇ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਘਰ ਹੈ. ਘਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਕੱਲਾ ਰਹਿ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਚਲੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਖਿੜਕੀਆਂ ਜਾਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨਹੀਂ ਹਨ - ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਛੇਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕੋਈ ਪਰਦੇਸੀ ਅੰਦਰ ਦਾਖਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬਸ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਇੱਕ ਰੱਖਿਅਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਇਸਦੇ ਅੱਗੇ ਉਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਘਰ ਹੈ - ਇਹ ਉਹ ਕੇਨਲ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕੁੱਤਾ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਕੁੱਤੇ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਇੰਨੀ ਛੋਟੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਕੁੜੀ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੂੜ੍ਹੇ ਗੰਢ ਨਾਲ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ. ਇੱਕ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਵੇਰਵੇ - ਘਰਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਚੱਕਰ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਕਟੋਰੇ ਹਨ। ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਗੋਲ ਕੰਨਾਂ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਪੂਛ ਨਾਲ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਵਾਲੇ ਮਾਊਸ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਚੂਹਾ ਬਿੱਲੀ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਊਸ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਉਸ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਘਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਬੰਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ. ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦਿਲਚਸਪ ਪਾਤਰ ਹੈ - ਕਿਸ਼ੋਰ ਬਿੱਲੀ ਦਾ ਬੱਚਾ। ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵੱਡਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸੜਕ 'ਤੇ ਇਕੱਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਖੈਰ, ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਆਖਰੀ ਹੀਰੋ ਲੇਖਕ ਖੁਦ ਹੈ, ਕੁੜੀ ਸਾਸ਼ਾ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜਗ੍ਹਾ ਚੁਣੀ - ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਸਾਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੈਟਲ ਹੋ ਗਈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਕੇ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਅੱਖਰ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਨ। ਅੱਖਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮੋੜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਵਿਅਕਤੀ ਅਜੇ ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਹੈ! ਪਰ ਬੱਚਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਮਾਸਟਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਿਤੀ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ. ਕਿਸੇ ਦੇ "ਮੈਂ" ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ - ਨਾਮ ਲਿਖਣਾ - ਇਸ ਸਮੇਂ ਬੱਚੇ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਰੂਪ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਬਾਲਗਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਘਰ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ ਵਜੋਂ ਖਿੜਕੀਆਂ ਅਤੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਰਸੰਦੇਹ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਘਰ ਦੇ ਇੱਕ ਨਿਵਾਸੀ ਲਈ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਤਰਨਾਕ ਹਨ. ਦਰਅਸਲ, ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਦੋ ਸੰਸਾਰਾਂ ਦੀ ਸੀਮਾ 'ਤੇ ਹਨੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸਨ - ਹਨੇਰਾ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਪਰਦੇਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੇ ਖਿੜਕੀਆਂ ਅਤੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੀ ਜਾਦੂਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵੱਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ - ਬਾਹਰੀ ਸਪੇਸ ਲਈ ਖੁੱਲਣ. ਅਜਿਹੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪਲੇਟਬੈਂਡ, ਗੇਟ 'ਤੇ ਸ਼ੇਰ ਆਦਿ ਦੇ ਨਮੂਨਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਖੇਡੀ ਗਈ ਸੀ।
ਪਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਘਰ ਦੇ ਇੱਕ ਪਤਲੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸ਼ੈੱਲ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਸਫਲਤਾਵਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਸਥਾਨ ਹਨ. ਬੱਚੇ ਲਈ ਅਜਿਹੇ ਹੋਂਦ ਵਾਲੇ "ਛੇਕ" ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਸਤ੍ਹਾ ਦੀ ਸਮਰੂਪਤਾ ਦੀ ਸਥਾਨਕ ਉਲੰਘਣਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦੀਆਂ ਹਨ: ਚਟਾਕ, ਅਚਾਨਕ ਦਰਵਾਜ਼ੇ, ਜੋ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਸਥਾਨਾਂ ਲਈ ਲੁਕਵੇਂ ਮਾਰਗ ਵਜੋਂ ਸਮਝਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਰਵੇਖਣਾਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਬੱਚੇ ਅਲਮਾਰੀ, ਪੈਂਟਰੀ, ਫਾਇਰਪਲੇਸ, ਮੇਜ਼ਾਨਾਈਨ, ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਰਵਾਜ਼ੇ, ਅਸਾਧਾਰਨ ਛੋਟੀਆਂ ਖਿੜਕੀਆਂ, ਤਸਵੀਰਾਂ, ਧੱਬੇ ਅਤੇ ਘਰ ਦੀਆਂ ਚੀਰ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ। ਬੱਚੇ ਟਾਇਲਟ ਦੇ ਕਟੋਰੇ ਵਿੱਚ ਛੇਕ ਤੋਂ ਡਰੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਪਿੰਡ ਦੇ ਪਖਾਨਿਆਂ ਦੇ ਲੱਕੜ ਦੇ "ਸ਼ੀਸ਼ਿਆਂ" ਤੋਂ ਡਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਬੱਚਾ ਕੁਝ ਬੰਦ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅੰਦਰ ਸਮਰੱਥਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਹਨੇਰੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਕੰਟੇਨਰ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਅਲਮਾਰੀਆਂ, ਜਿੱਥੋਂ ਪਹੀਏ 'ਤੇ ਤਾਬੂਤ ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਛੱਡਦੇ ਹਨ; ਸੂਟਕੇਸ ਜਿੱਥੇ ਗਨੋਮ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ; ਬਿਸਤਰੇ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜਗ੍ਹਾ ਜਿੱਥੇ ਮਰ ਰਹੇ ਮਾਪੇ ਕਈ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਚਿੱਟੇ ਪਿਆਨੋ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਡੈਣ ਇੱਕ ਢੱਕਣ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹਾ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਡਾਕੂ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਡੱਬੇ ਵਿੱਚੋਂ ਛਾਲ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗਰੀਬ ਹੀਰੋਇਨ ਨੂੰ ਵੀ ਉੱਥੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਸਪੇਸ ਦੇ ਅਸਲ ਅਨੁਪਾਤ ਦਾ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਮਹੱਤਵ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਸੁਪਨੇ ਵਾਂਗ, ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਭੌਤਿਕ ਨਿਯਮ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮਾਨਸਿਕ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਉਸ ਵਸਤੂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਵਧਦੀ ਜਾਂ ਸੁੰਗੜਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਭਿਆਨਕ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਲਈ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਜਾਦੂਈ ਉਦਘਾਟਨ ਦੁਆਰਾ ਬੱਚੇ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਜਾਂ ਹੋਰ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਣ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਨਮੂਨਾ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ - ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਪਾਠਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਬਾਲ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਕਮਰੇ ਦੀ ਕੰਧ 'ਤੇ ਲਟਕਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਛੱਡਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ (ਐਨਾਲਾਗ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ; ਆਓ ਐਲਿਸ ਇਨ ਦਿ ਲੁਕਿੰਗ ਗਲਾਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰੀਏ)। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ — ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਾਲ ਸੁਣਦਾ ਹੈ।
ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਣ ਦਾ ਡਰ, ਜੋ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਸਾਹਿਤਕ ਪਾਠਾਂ ਵਿੱਚ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਆਧਾਰ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬੱਚੇ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਦੋ ਸੰਸਾਰਾਂ ਦੇ ਅਭੇਦ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਚਪਨ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ: ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸੰਸਾਰ ਇਸ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸਕ੍ਰੀਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਉਮਰ-ਸਬੰਧਤ ਕਾਰਨ (ਅਸੀਂ ਪੈਥੋਲੋਜੀ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ) ਮਾਨਸਿਕ ਸਵੈ-ਨਿਯਮ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ, ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ, ਹਟਾਉਣ, ਪੁਰਾਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ - ਸੰਜਮ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹੋਰ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ. ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਦੁਨਿਆਵੀ ਜੀਵ ਜੋ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਲਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਾਹਿਤਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਅਸੀਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਔਰਤ ਪੀ ਐਲ ਟ੍ਰੈਵਰਸ "ਮੈਰੀ ਪੌਪਿਨਸ" ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅਧਿਆਇ "ਏ ਹਾਰਡ ਡੇ" ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲਵਾਂਗੇ।
ਉਸ ਬੁਰੇ ਦਿਨ 'ਤੇ, ਜੇਨ - ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਛੋਟੀ ਨਾਇਕਾ - ਬਿਲਕੁਲ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਇੰਨਾ ਥੁੱਕਿਆ ਕਿ ਉਸਦਾ ਭਰਾ, ਜੋ ਉਸਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਵੀ ਹੋਇਆ, ਨੇ ਜੇਨ ਨੂੰ ਘਰ ਛੱਡਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਉਸਨੂੰ ਗੋਦ ਲੈ ਲਵੇ। ਜੇਨ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਘਰ ਇਕੱਲਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਸੜ ਰਹੀ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਮਰੇ ਦੀ ਕੰਧ 'ਤੇ ਟੰਗੇ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਪਕਵਾਨ 'ਤੇ ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ ਤਿੰਨ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਲੁਭਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਜੇਨ ਦੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਲਈ ਹਰੇ ਲਾਅਨ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਨੂੰ ਦੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨੁਕਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਹੂਲਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ: ਜੇਨ ਦੀ ਘਰੇਲੂ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਕਟੋਰੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਦਰਾੜ, ਇੱਕ ਲੜਕੀ ਦੁਆਰਾ ਅਚਾਨਕ ਹੋਏ ਸੱਟ ਤੋਂ ਬਣੀ। ਅਰਥਾਤ, ਉਸਦੀ ਘਰੇਲੂ ਦੁਨੀਆ ਚੀਰ-ਫਾੜ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਦਰਾੜ ਪੈ ਗਈ, ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਪਾੜਾ ਬਣ ਗਿਆ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਜੇਨ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਗਈ। ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੇ ਜੇਨ ਨੂੰ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਛੱਡਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੜਦਾਦਾ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਲੰਬਾ ਇਹ ਚਲਦਾ ਗਿਆ, ਓਨਾ ਹੀ ਬੁਰਾ ਹੁੰਦਾ ਗਿਆ. ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ, ਇਹ ਉਸ 'ਤੇ ਆ ਗਿਆ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਲਾਲਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਦੇਣਗੇ, ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਕ ਹੋਰ, ਪੁਰਾਣਾ ਸਮਾਂ ਸੀ. ਉਸਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਅਸਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਅਜੇ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਚੈਰੀ ਲੇਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਘਰ ਨੰਬਰ ਸਤਾਰਾਂ ਅਜੇ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਜੇਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਫੇਫੜਿਆਂ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਚੀਕਿਆ: "ਮੈਰੀ ਪੌਪਿਨਸ! ਮਦਦ ਕਰੋ! ਮੈਰੀ ਪੋਪਿੰਸ!» ਅਤੇ, ਕਟੋਰੇ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੱਥ, ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਮੈਰੀ ਪੋਪਿਨਸ ਦੇ ਹੱਥ ਬਣ ਗਏ, ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉੱਥੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਲਿਆ.
"ਓ, ਇਹ ਤੁਸੀਂ ਹੋ! ਜੇਨ ਨੇ ਬੁੜਬੁੜਾਇਆ। "ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ!" ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਉੱਥੇ ਰਹਿਣਾ ਪਵੇਗਾ! ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ…
“ਕੁਝ ਲੋਕ,” ਮੈਰੀ ਪੌਪਿਨਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਫਰਸ਼ 'ਤੇ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹੋਏ, “ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੋਚੋ। ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣਾ ਚਿਹਰਾ ਪੂੰਝੋ।
ਉਸਨੇ ਜੇਨ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਰੁਮਾਲ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦਾ ਖਾਣਾ ਸੈੱਟ ਕਰਨ ਲੱਗੀ।
ਇਸ ਲਈ, ਮੈਰੀ ਪੌਪਿਨਸ ਨੇ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲਿਆਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਜੇਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਰਾਮ, ਨਿੱਘ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਘਰੇਲੂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦਹਿਸ਼ਤ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਦੂਰ, ਦੂਰ ਤੱਕ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਰ ਟ੍ਰੈਵਰਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਕਦੇ ਵੀ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੀ ਪਸੰਦੀਦਾ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦੀ ਜੇਕਰ ਇਹ ਇੰਨੀ ਵਿਅੰਗਮਈ ਢੰਗ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ. ਉਸ ਸ਼ਾਮ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ, ਜੇਨ ਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਡਿਸ਼ ਵੱਲ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲੇ ਕਿ ਉਹ ਅਤੇ ਮੈਰੀ ਪੋਪਿਨ ਦੋਵੇਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਕਟੋਰੇ ਦੇ ਹਰੇ ਲਾਅਨ 'ਤੇ ਮੈਰੀ ਦੇ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਸਕਾਰਫ਼ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਖਿੱਚੇ ਗਏ ਲੜਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾ ਗੋਡਾ ਜੇਨ ਦੇ ਰੁਮਾਲ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਭਾਵ, ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਦੋ ਸੰਸਾਰ ਇਕੱਠੇ ਹਨ - ਉਹ ਅਤੇ ਇਹ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੱਸ ਉੱਥੋਂ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੈਰੀ ਪੌਪਿਨਸ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਹੀਰੋ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਜੀਬ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਮੈਰੀ ਪੋਪਿੰਸ ਸਖਤ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਹੈ। ਉਹ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦਿਖਾਉਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਪਲ ਵਿੱਚ ਕਿੱਥੇ ਹੈ.
ਕਿਉਂਕਿ ਟ੍ਰੈਵਰਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਰੀ ਪੌਪਿਨਸ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਿੱਖਿਅਕ ਸੀ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਅਧਿਆਪਨ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਟ੍ਰੈਵਰਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਿਰਫ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਬੱਚੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਡੁੱਬਣਾ ਵੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲ ਸਕਦਾ — ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਯਾਦਾਂ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਕੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਉਸ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ?
ਮੈਰੀ ਪੌਪਿਨਸ ਦੀ ਮਨਪਸੰਦ ਤਕਨੀਕ ਬੱਚੇ ਦਾ ਧਿਆਨ ਅਚਾਨਕ ਬਦਲਣਾ ਅਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਵਸਤੂ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਾਲ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨਾ। ਬਹੁਤੇ ਅਕਸਰ, ਮਰਿਯਮ ਬੱਚੇ ਦਾ ਧਿਆਨ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ "ਮੈਂ" ਵੱਲ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਣਜਾਣ ਕਿੱਥੇ, ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ: "ਆਪਣੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਕੰਘੀ ਕਰੋ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ!"; "ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਜੁੱਤੀਆਂ ਦੇ ਤਾਲੇ ਮੁੜ ਤੋਂ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਏ ਹਨ!"; "ਜਾਓ ਧੋਵੋ!"; "ਦੇਖੋ ਤੁਹਾਡਾ ਕਾਲਰ ਕਿਵੇਂ ਪਿਆ ਹੈ!".
ਇਹ ਮੂਰਖ ਤਕਨੀਕ ਇੱਕ ਮਸਾਜ ਥੈਰੇਪਿਸਟ ਦੇ ਇੱਕ ਤਿੱਖੇ ਥੱਪੜ ਵਰਗੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ, ਮਸਾਜ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਲਾਇੰਟ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਟਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਰਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ.
ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਸਭ ਕੁਝ ਇੰਨਾ ਸੌਖਾ ਹੁੰਦਾ! ਜੇ ਕਿਸੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮਨਮੋਹਕ ਰੂਹ ਨੂੰ "ਉੱਡਣ" ਲਈ ਨਾ ਬਣਾਉਣਾ ਸੰਭਵ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿੱਥੇ, ਇੱਕ ਥੱਪੜ ਜਾਂ ਧਿਆਨ ਬਦਲਣ ਦੀ ਚਲਾਕੀ ਨਾਲ, ਉਸਨੂੰ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਜੀਣਾ, ਵਧੀਆ ਦਿਖਣਾ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਓ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮੈਰੀ ਪੋਪਿਨਸ ਨੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ. ਅਤੇ ਉਹ ਖੁਦ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਾਹਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖਰੀ ਸੀ ਜੋ ਉਹ ਜਾਣਦੀ ਸੀ ਕਿ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਦਿਲਚਸਪ ਸੀ.
ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜੀਵਨ ਜਿੰਨਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਬੁੱਧੀ ਜਿੰਨੀ ਉੱਚੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਓਨੇ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਸਾਰ ਜੋ ਉਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਲਈ ਖੋਜਦਾ ਹੈ।
ਨਿਰੰਤਰ, ਮਨਪਸੰਦ ਬਚਪਨ ਦੀਆਂ ਕਲਪਨਾਵਾਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘਰੇਲੂ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਜੋ ਬੱਚੇ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਨ, ਫਿਰ ਉਸਦੀ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰਿਪੱਕ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਕਿਸਮਤ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ.
ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸੂਖਮ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰਣਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਇੱਕ ਰੂਸੀ ਲੜਕੇ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਸੀਂ VV ਨਬੋਕੋਵ ਦੇ ਨਾਵਲ "ਫੀਟ" ਵਿੱਚ ਪਾਵਾਂਗੇ।
“ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਤੰਗ ਬਿਸਤਰੇ ਦੇ ਉੱਪਰ… ਇੱਕ ਹਲਕੀ ਕੰਧ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਪਾਣੀ ਦੇ ਰੰਗ ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਟੰਗੀ ਗਈ ਹੈ: ਇੱਕ ਸੰਘਣਾ ਜੰਗਲ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਜਾ ਰਿਹਾ ਇੱਕ ਮਰੋੜਿਆ ਰਸਤਾ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਛੋਟੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਜੋ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹੀ ਸੀ ... ਇੱਕ ਲੜਕੇ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉੱਪਰ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਸਤੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਤਸਵੀਰ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਸੀ ਜੋ ਇੱਕ ਵਾਰ, ਇੱਕ ਰਾਤ ਦੇ ਕੋਟ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਬਿਸਤਰੇ ਤੋਂ ਤਸਵੀਰ ਵੱਲ, ਜੰਗਲ ਵੱਲ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਚਲੇ ਗਏ। ਮਾਰਟਿਨ ਇਹ ਸੋਚ ਕੇ ਚਿੰਤਤ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਕੰਧ 'ਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਰੰਗ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚਲੀ ਤਸਵੀਰ ਵਿਚ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇਖ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਉਸਦੀ ਗਣਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਡਰੀ ਹੋਈ, ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਹਟਾ ਕੇ ਰਾਤ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦੇਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਵਾਰ ਉਹ ਸੌਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੰਜੇ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ... ਮਾਰਟਿਨ ਨੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਉੱਪਰ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲੇ ਰਸਤੇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਾ ਦੇਵੇ। ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਬਿਸਤਰੇ ਦੇ ਸਿਰ ਤੋਂ ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ ਛਾਲ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੀ ਇਹ ਉਸ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਅਤੇ ਦੁਖਦਾਈ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ ਜੋ ਉਸਦੀ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੀ ਠੰਢਕ, ਜੰਗਲ ਦੀ ਹਰੇ-ਭਰੇ ਧੁੱਪ, ਰਾਹ ਦੇ ਮੋੜ, ਕੁੱਬੇ ਹੋਏ ਜੜ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇਧਰ-ਉਧਰ ਪਾਰ ਹੋਏ, ਤਣੀਆਂ ਦੀ ਚਮਕ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਨੰਗੇ ਪੈਰੀਂ ਭੱਜਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਜੀਬ ਹਨੇਰੀ ਹਵਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲੱਗਦਾ ਸੀ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ।