ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਪੈਮਾਨੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ: ਇਹ ਨਿੱਜੀ ਆਦਰਸ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੁਧਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦਾ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਆਦਮੀ ਬਿਮਾਰ ਸੀ, ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਠੀਕ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਮ ਵਾਂਗ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ। ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਰੂਪਕ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਕਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਰਿਕਵਰੀ, ਸਫਲ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਵਿਅਕਤੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਵੱਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਪੇਟ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ: ਇੱਕ ਅਲੰਕਾਰ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਕਾਸ ਹੈ, ਪਰ ਆਦਰਸ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ. ਉਹ ਸਰਬੋਤਮ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਅਥਲੀਟ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਖੇਡਾਂ ਲਈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੂਚਕਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰਾ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਰੂਪਕ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਕਾਸ ਹੈ ਜੋ ਆਦਰਸ਼ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉੱਠਦਾ ਹੈ.
ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਸਰੀਰਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਦਰਸ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਨਿੱਜੀ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ, ਤੇਜ਼-ਗੁੱਸੇ ਵਾਲਾ, ਛੋਹ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ, ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ - ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇਹਨਾਂ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਨੀਤ ਬਣ ਗਿਆ, ਉਸਨੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਉਹ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਿਹਾ, ਉਹ ਬਹੁਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ।
ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਜਿਹੇ ਛੋਟੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਕਾਸ ਗੇਸਟਲਟ ਥੈਰੇਪੀ ਅਤੇ ਸਮਾਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਕੰਟੇਨਮੈਂਟ ਤਕਨੀਕਾਂ ਵੇਖੋ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮਨੋ-ਸੁਧਾਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਵਧੇਰੇ ਸਹੀ ਹੈ, ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਜਾਂ ਸਵੈ-ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ।
ਜੇ ਉਸਨੇ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖ ਲਿਆ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਝਟਕਿਆਂ ਤੋਂ ਅਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਉਸਨੂੰ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਅਲਕੋਹਲ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੇ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਸੰਗਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ - ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਆਦਰਸ਼ਕ ਬਹੁਮਤ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਆਦਰਸ਼ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਣਾ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਨਿੱਜੀ ਵਿਕਾਸ ਹੈ।
ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਕਾਸ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਕਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਜਿਹੇ ਨਤੀਜੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਵੈ-ਸੁਧਾਰ ਹੈ।