"ਆਹ ਹਾਂ ਪੁਸ਼ਕਿਨ, ਆਹ ਹਾਂ ਇੱਕ ਕੁੱਕੜ ਦਾ ਪੁੱਤਰ!" ਮਹਾਨ ਕਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕੀਤਾ. ਅਸੀਂ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੇ ਹਾਂ: ਹਾਂ, ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਨ ਹੈ। ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਾਣੀ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਅਸੀਂ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਆਪਣੀ ਉਸਤਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਅਤੇ ਕੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਸਾਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੀ?
ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਲਈ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਮਾਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਵਾਰ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਰਲੱਭ ਪਲ ਜਦੋਂ ਸਾਡਾ ਪੂਰਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗੀਤ ਉਸਤਤ ਦਾ ਗੀਤ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਅੰਦਰਲਾ ਮਾਪੇ ਅੰਦਰਲੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਇਕ ਪਲ ਲਈ ਇਕੱਲਾ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਦਿਲ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਤਰਕ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਗਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਆਲੋਚਕ ਇਸ ਮਹਿਮਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਜਾਦੂਈ, ਸਾਧਨ ਭਰਪੂਰ ਪਲ। ਜਿੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਾਰ ਅਜਿਹੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਦਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਓਨਾ ਹੀ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਰੱਖ ਕੇ, ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਿ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਲਾਭ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਖੁਸ਼ੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਕਲਾਇੰਟ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹਾਂ: ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਰਾਜ ਵਧੀਆ, ਲਾਭਕਾਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਬਾਲਣ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦਾ ਇੱਕ ਉੱਚ ਜੋਖਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਸਾਡੀ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਅਸੀਂ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨੂੰ ਲੱਭਣ, ਫਿਰ ਇਸਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਦੀ ਇੱਕ ਕੰਬਣੀ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਹਾਂ।
ਕਰੀਨਾ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਥੈਰੇਪੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ "ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪ੍ਰਭਾਵ" ਸੀ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇਹ ਕਦਮ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਹੋ ਸਕੇ ਕੰਮ ਕਰੋ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਥੈਰੇਪਿਸਟ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਥੈਰੇਪੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੰਪਰਕ ਬਣਾਉਣ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ, ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੱਕ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਤਕਨੀਕਾਂ ਅਤੇ ਹੋਮਵਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਸਭ ਨੇ ਕਰੀਨਾ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ, ਸਹਾਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੇ ਇਸ ਤੱਥ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦਾ ਰਾਜ ਹੋਇਆ.
ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਿਆਂ, ਕੋਈ ਨਿੱਜੀ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਗਲਤ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਰੀਨਾ ਨੂੰ ਆਖਰੀ ਮਿਲੀ। ਉਸਨੇ ਮਾਣ ਨਾਲ ਇਸ ਤੱਥ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਲਟੀਮੇਟਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸ਼ਰਤਾਂ ਤੈਅ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਕਿਵੇਂ ਜਿਉਂਦਾ ਰਹੇਗਾ।
ਉਸਦੇ ਡੈਮਾਰਚ ਦੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਣਦਿਆਂ, ਇਹ ਸਮਝਦਿਆਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ, ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਵਧੇਰੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਪਰ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਚੌਕਸੀ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਰੀਨਾ ਨੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਆਤਮ-ਮਾਣ ਦੇ ਖੰਭਾਂ 'ਤੇ ਦਫਤਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ।
ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਾਲਾ ਸਵੈ-ਮਾਣ "ਕੰਬਦੇ ਜੀਵ" ਦੇ ਖੰਭੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ, ਪਰ "ਮਨਜ਼ੂਰਤਾ" ਦੇ ਖੰਭੇ ਤੋਂ ਵੀ. ਸਾਡੀ ਸਾਰੀ ਉਮਰ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨੂੰ ਲੱਭਣ, ਫਿਰ ਇਸਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਦੀ ਇੱਕ ਕੰਬਦੀ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਹਾਂ।
ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਫੀਡਬੈਕ ਸਮੇਤ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਰੀਨਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਵਿੱਤੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ. ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੇ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ: ਜੇ ਧੀ ਜੋ ਉਸਦੀ ਛੱਤ ਹੇਠ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨਿਯਮ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸਦੇ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਸੰਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕਮਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ.
ਕਈ ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫਿਲਟਰਾਂ ਦੇ ਰਹਿਮ 'ਤੇ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ: ਗੁਲਾਬ-ਰੰਗ ਦੇ ਗਲਾਸ ਜਾਂ ਡਰ ਅਤੇ ਬੇਕਾਰ ਦੇ ਫਿਲਟਰ।
ਅਤੇ ਇਹ 22 ਸਾਲ ਦੀ ਕਰੀਨਾ ਲਈ ਇੱਕ ਤਿੱਖੀ ਧੱਕਾ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ. ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵੱਖਰੀ, ਨਰਮ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅੱਜ ਕਰੀਨਾ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਹੁਤ ਬਦਲੇ ਹੋਏ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪਤੀ ਨਾਲ, ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ।
ਕਰੀਨਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਗੁੰਝਲਤਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਥੈਰੇਪੀ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਪਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ। ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਖ਼ਬਰਾਂ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਫ਼ੋਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ: ਕੀ ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਨਿਰਣਾਇਕ ਕਦਮ 'ਤੇ ਪਛਤਾਵਾ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੋਗੇ?
ਕਰੀਨਾ ਬੋਲਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਤਸਵੀਰ ਮੇਰੇ ਲੈਪਟਾਪ ਦੀ ਸਕਰੀਨ 'ਤੇ ਜੰਮ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸੰਚਾਰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋਏ, ਮੈਂ "ਰੀਸੈਟ" ਨੂੰ ਦਬਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਚਿੱਤਰ ਅਚਾਨਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਰੀਨਾ, ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਵਿਰਾਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦੇ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸਾਧਾਰਨ, ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਯਾਦ ਆਏ। ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੇ ਨਾਲ.
ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਉਹ ਨਾਰਾਜ਼ ਸੀ ਪਰ ਹੁਣ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕੀ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਸੀ! ਇਹ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਪਿਤਾ ਜੀ ਪੁਰਾਣੇ ਸਕੂਲ, ਪੂਰਬੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਆਦਮੀ ਬਣ ਗਏ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਉਹੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜੋ ਸਹੀ ਸੀ। ਨਹੀਂ, ਕਰੀਨਾ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਜੋ ਹੋਇਆ ਉਸ 'ਤੇ ਪਛਤਾਵਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਡੈਡੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਪਛਤਾਉਂਦੀ ਹੈ ...
ਕਦੇ-ਕਦੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫਿਲਟਰਾਂ ਦੇ ਰਹਿਮ 'ਤੇ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ: ਗੁਲਾਬ ਰੰਗ ਦੇ ਗਲਾਸ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਰੀਨਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਚੁਸਤ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਡਰ ਅਤੇ ਬੇਕਾਰ ਦੇ ਫਿਲਟਰ। ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: ਸਵੈ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਅੰਦੋਲਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਗਲਤ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ. ਕਿਸਮਤ ਦੀਆਂ ਕਲਪਨਾਤਮਕ ਅਨੁਕੂਲ ਘਟਨਾਵਾਂ 'ਤੇ, ਸਵੈ-ਅਪਮਾਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅੰਦੋਲਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਸਾਰੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਜੋ ਵੀ ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਅਸਥਾਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਸਥਾਈ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਅਨੁਭਵ. ਅਸਥਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ. ਅਸਥਾਈ ਦਿੱਖ. ਇਹ ਪਦਾਰਥ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਰਾਂ 'ਤੇ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਾਪ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਸਥਿਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ - ਸਾਡੀ ਆਤਮਾ।
ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਜੋ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਉਹ ਆਤਮਾ ਲਈ ਚੰਗਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸ ਲਈ ਹਨ।