ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਕਈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਰਤਾਰੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਣਚਾਹੇ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:
- ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਕੁੜੀਆਂ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਮਰਦਾਨਾਕਰਨ ਅਤੇ ਲੜਕਿਆਂ ਦਾ ਨਾਰੀਕਰਨ ਹੈ;
- ਦੂਜਾ, ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਅਤਿਅੰਤ, ਅਣਚਾਹੇ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਉਭਾਰ: ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਦੂਰੀ, ਵਧੀ ਹੋਈ ਚਿੰਤਾ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖਾਲੀਪਣ, ਸਗੋਂ ਬੇਰਹਿਮੀ ਅਤੇ ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਕਾਰਨ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ;
- ਤੀਜਾ, ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਇਕੱਲੇਪਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਵਧਣਾ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿਚ ਵਿਆਹੁਤਾ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਅਸਥਿਰਤਾ।
ਇਹ ਸਭ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਬਾਲਗਤਾ ਤੱਕ - ਕਿਸ਼ੋਰ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਾਈਕਰੋਇਨਵਾਇਰਮੈਂਟ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਕਿਸ਼ੋਰ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ ਹੈ। ਸਕੂਲ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ, ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਘਰ (ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ), ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਉਹ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਭਟਕਣ ਵਾਲੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਭਟਕਣਾ ਦੇ ਉਭਾਰ ਵੱਲ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ ਮਾਹੌਲ, ਰਵਾਇਤੀ ਨਿਯਮਾਂ, ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ, ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਠੋਸ ਪੈਟਰਨਾਂ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ, ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਣਾ, ਜੋ ਭਟਕਣ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਵੈ-ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿਵਹਾਰ।
ਆਧੁਨਿਕ "ਬਚਾਅ ਸਮਾਜ" ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਏ ਗਏ ਗਲਤ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਰਦਾਨਾ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਲਿੰਗ ਦੇ ਵਿਕਾਸ, ਲਿੰਗ ਪਛਾਣ ਦੇ ਗਠਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਟਕਣਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਰੂਸੀ ਔਰਤਾਂ, ਪੱਛਮੀ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੱਦ ਤੱਕ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਰੀਰਕ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ (ਟੀਵੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਬਦਨਾਮ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ, ਜਿੱਥੇ ਰੇਲਵੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸੰਤਰੀ ਵੇਸਟਾਂ ਵਿੱਚ ਬਜ਼ੁਰਗ ਔਰਤਾਂ ਰੇਲਵੇ ਸਲੀਪਰ ਰੱਖਦੀਆਂ ਸਨ, ਸਿਵਾਏ ਕੋਈ ਨਹੀਂ। ਵਿਦੇਸ਼ੀ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੇ ਸਨ), ਪਰ ਇੱਕ ਮਰਦਾਨਾ ਕਿਸਮ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ, ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਕ ਮਰਦਾਨਾ ਰਵੱਈਆ ਰੱਖਣ ਲਈ। ਨਿੱਜੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ, ਅੱਜ ਦੀਆਂ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਮਰਦਾਨਾ, ਦ੍ਰਿੜਤਾ, ਸਰੀਰਕ ਤਾਕਤ, ਸੁਤੰਤਰਤਾ, ਸਵੈ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਗਤੀਵਿਧੀ, ਅਤੇ "ਪਿੱਛੇ ਲੜਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ" ਵਰਗੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋੜੀਂਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਗੁਣ (ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰਦ), ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਤਰੀ ਗੁਣਾਂ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਮਰਦ ਨਾਰੀਕਰਨ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਮਰਦੀਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੇ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਉਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਬੱਚੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਪੁੰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹਮਲਾਵਰ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਮਾਡਲਾਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਗਿਆਨ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਰ. ਬੈਰਨ ਅਤੇ ਡੀ. ਰਿਚਰਡਸਨ ਦੁਆਰਾ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰਿਵਾਰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਹਮਲਾਵਰ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਮਾਡਲਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸਿਰਫ ਵਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ:
- ਹੇਠਲੇ ਗ੍ਰੇਡਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਆਪਣੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਔਸਤਨ 2,5 ਸਾਲ ਮੁੰਡਿਆਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੀਆਂ, ਇਸਲਈ, ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਵਿਤਕਰੇ ਵਾਲੇ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਨੇ ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਸੰਭਵ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਅਕਸਰ ਕੁੜੀਆਂ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ "ਮੋਰਨ" ਜਾਂ "ਸਕਰਸ" ਵਰਗੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਹਿਪਾਠੀਆਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾਵਰ ਹਮਲੇ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੇ ਮਾਪੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਕੁੜੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਕੁੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਮੁੰਡਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਆਪਸੀ ਝਗੜੇ ਡੂੰਘੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਆਪਸੀ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਜਾਂ ਸਰੀਰਕ ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਦਿਖਾਉਣਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ;
- ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਵਿਦਿਅਕ ਬੋਝ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ 'ਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਢੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ (ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ-ਅਧਿਆਪਕ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ। ਵਰਤਾਰੇ);
- ਸਾਡੇ ਸਕੂਲਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਟੀਮਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਕਸਰ, ਸਫਲ ਅਧਿਆਪਕ ਬਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇੱਕ ਮਰਦ ਭੂਮਿਕਾ (ਪੱਕੇ ਹੱਥ) ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੁੜੀਆਂ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਹੱਲ ਦੀ ਮਰਦ "ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ" ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਭਟਕਣ ਵਾਲੇ ਵਿਵਹਾਰ ਲਈ ਉਪਜਾਊ ਜ਼ਮੀਨ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਸ਼ੋਰ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਹਮਲਾਵਰ ਰੁਝਾਨ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਵਧਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ (ਅਪਮਾਨ, ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ, ਕੁੱਟਮਾਰ) ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਸ਼ੋਰ ਲੜਕੀਆਂ ਦੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦਾ ਖੇਤਰ ਉਮਰ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸਕੂਲੀ ਕਲਾਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਵੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਨਾਲ, ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੀਆਂ ਲੜਕੀਆਂ ਵੀ ਅੰਤਰ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੇ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਦੇ ਝਗੜਿਆਂ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਕੁੜੀਆਂ ਅਕਸਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਝਗੜਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ, ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਬਦਨਾਮੀ ਅਤੇ ਬਦਨਾਮੀ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਇੱਜ਼ਤ ਅਤੇ ਮਾਣ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ ਹੈ.
ਅਸੀਂ ਗਲਤ ਸਮਝੀਆਂ ਲਿੰਗ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਲਿੰਗ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਉਹ ਭੂਮਿਕਾ ਜੋ ਲੋਕ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖੇਡਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਭੂਮਿਕਾ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨੈਤਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਵਿਪਰੀਤ ਲਿੰਗ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਸਵੈ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ਼ੋਰ ਲੜਕੀਆਂ ਮਾਦਾ ਲਿੰਗ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਿੱਖਦੀਆਂ ਹਨ: ਲਚਕਤਾ, ਧੀਰਜ, ਸਿਆਣਪ, ਸਾਵਧਾਨੀ, ਚਲਾਕ ਅਤੇ ਕੋਮਲਤਾ. ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਰਿਸ਼ਤਾ ਕਿੰਨਾ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਸ ਦਾ ਬੱਚਾ ਕਿੰਨਾ ਸਿਹਤਮੰਦ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਰਦਾਨਾ-ਨਾਰੀਤਾ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਉਸ ਦੇ ਵਿਹਾਰ ਦਾ ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਨਾਰੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਗਠਨ ਦਾ ਕੰਮ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਸਮਾਜ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ "ਵਧ ਰਹੇ ਵਿਅਕਤੀ" ਨੂੰ ਆਪਣਾ "ਸੱਚਾ "ਮੈਂ" ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਨੁਕੂਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. , ਉਸਦੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੱਭੋ.
ਪੁਸਤਕ ਸੂਚੀ
- ਬੋਜ਼ੋਵਿਚ LI ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਗਠਨ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ. ਪਸੰਦੀਦਾ ਸਾਈਕੋ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। - ਐੱਮ.: ਮਾਸਕੋ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਸਥਾ; Voronezh: NPO «MODEK», 2001.
- ਬੁਯਾਨੋਵ MI ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਬੱਚਾ। ਇੱਕ ਬਾਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਨੋਟਸ. - ਐਮ.: ਸਿੱਖਿਆ, 1988.
- ਬੈਰਨ ਆਰ., ਰਿਚਰਡਸਨ ਡੀ. ਐਗਰੇਸ਼ਨ। - ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ, 1999।
- ਵੋਲਕੋਵ ਬੀ ਐਸ ਇੱਕ ਕਿਸ਼ੋਰ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ. - ਤੀਸਰਾ ਐਡੀ., ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਵਾਧੂ. — ਐੱਮ.: ਰੂਸ ਦੀ ਪੈਡਾਗੋਜੀਕਲ ਸੋਸਾਇਟੀ, 3।
- ਗਾਰਬੂਜ਼ੋਵ VI ਵਿਹਾਰਕ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਾ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਕਿਸ਼ੋਰ ਲਈ ਸਵੈ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਸੱਚੀ ਮਾਣ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਹਾਲ ਕਰਨਾ ਹੈ। — ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ: ਉੱਤਰੀ — ਪੱਛਮ, 1994।
- Olifirenko L.Ya., Chepurnykh EE, Shulga TI , Bykov AV, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਹਿਰਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਨਵੀਨਤਾਵਾਂ. - ਐੱਮ.: ਪੌਲੀਗ੍ਰਾਫ ਸੇਵਾ, 2001।
- Smirnova EO LS Vygotsky ਅਤੇ MI Lisina ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ // ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਵਾਲ, 1996. ਨੰਬਰ 6.
- ਸ਼ੁਲਗਾ TI ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। - ਐੱਮ.: ਬਸਟਾਰਡ, 2007।
ਯਾਨਾ ਸ਼ਚਸਤਿਆ ਤੋਂ ਵੀਡੀਓ: ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਐਨਆਈ ਕੋਜ਼ਲੋਵ ਨਾਲ ਇੰਟਰਵਿਊ
ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ: ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀ ਔਰਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ? ਮਰਦ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਹਨ? ਇੱਥੇ ਇੰਨੇ ਘੱਟ ਆਮ ਆਦਮੀ ਕਿਉਂ ਹਨ? ਬਾਲ ਮੁਕਤ. ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ। ਪਿਆਰ ਕੀ ਹੈ? ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਜੋ ਬਿਹਤਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ. ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਔਰਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਣ ਦੇ ਮੌਕੇ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨਾ.