ਪਿਆਰ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ

ਉ ਉ ਉ ਉ ਉ ਉ ਉ ਉ ਉ ਉ ਉ ਉ ਉ ਉ .ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਗੋਰਡਨ: … ਉਹੀ ਸਵਾਲ ਜੋ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਚਿੰਤਤ ਹਨ। ਪਰ ਚਲੋ ਫਿਰ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ. ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ?

ML Butovskaya: ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਆਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਔਖਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਆਮ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ, ਇਹ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਲਈ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਕੁਝ ਫਾਰਮੂਲੇ ਅਤੇ ਸਕੀਮਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਦਾ ਪਰਤਾਵਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਹ ਦਿਲਚਸਪੀ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਪਿਆਰ ਕਿਵੇਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ. ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਜੋ ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ ਇਹ ਕਹਿਣਗੇ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਣਜਾਣ ਹੈ, ਕੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਪਿਆਰ ਸੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਪਿਆਰ, ਨਾਈਟਲੀ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟਾਂ, ਦਿਲ ਦੀ ਔਰਤ ਦੀ ਖੋਜ, ਇਸ ਔਰਤ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ.

ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਗੋਰਡਨ: ਅਤੇ ਗੀਤਾਂ ਦਾ ਗੀਤ..

ML Butovskaya: ਹਾਂ, ਹਾਂ, ਜ਼ਰੂਰ। ਮੈਂ ਕਹਾਂਗਾ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਿਆਰ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ. ਅਤੇ ਅੱਜ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਾਰੇ ਸਮਾਜ, ਸ਼ਿਕਾਰੀ-ਇਕੱਠਿਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਾਡੇ ਪੋਸਟ-ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਮਾਜ ਤੱਕ, ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਿਆਰ ਕੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਪਿਆਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਨਿਹਿਤ ਹੈ, ਪਿਆਰ ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਪਿਆਰ ਬੁਰਾ ਹੈ, ਪਿਆਰ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਪਿਆਰ ਹੈ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜੀਵਨ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ. ਭਾਵ, ਜੇ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਪ੍ਰਜਨਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦਾ ਕੋਈ ਪ੍ਰਜਨਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਮਰ ਰਹੇ ਦੂਜੇ ਜਾਨਵਰ ਵਾਂਗ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਜੀਉਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ, ਯਾਨੀ ਮਨੁੱਖੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ - ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਸੀ - ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਪਿਆਰ ਦੀ ਲੋੜ ਕਿਉਂ ਹੈ।

ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਗੋਰਡਨ: ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਹੋਮੋ ਸੇਪੀਅਨਜ਼ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਹੰਸ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਬਾਰੇ, ਹੋਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਈ ਜੋੜੇ ਬਣਾਉਣ ਬਾਰੇ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਥਾਵਾਂ। ਭਾਵ, ਕੀ ਪਿਆਰ ਕੇਵਲ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ML Butovskaya: ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਦਿਲਚਸਪ ਸਵਾਲ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਐਥੋਲੋਜਿਸਟ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਓ ਇਸ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰੀਏ ਕਿ ਜਿਨਸੀ ਵਿਵਹਾਰ ਕਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਤੁਰੰਤ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਵਿਤ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਜਿਨਸੀ ਵਿਹਾਰ ਬਸ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਯਾਦ ਕਰੋ ਕਿ ਪ੍ਰੋਟੋਜ਼ੋਆ ਅਲੌਕਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਸਧਾਰਨ ਵਿਖੰਡਨ ਦੁਆਰਾ। ਪਰ ਅਲੌਕਿਕ ਪ੍ਰਜਨਨ ਨੂੰ ਜਿਨਸੀ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਿਆਪਕ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚੀਜ਼ ਹੈ। ਇਹ ਕੋਈ ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਵਧੇਰੇ ਉੱਨਤ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਿਨਸੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ, ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇੱਥੇ ਸੈਕਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਈ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਅਸੀਂ ਕਿਉਂ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿਨਸੀ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਚਰਚਾ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ).

ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਗੋਰਡਨ: ਕ੍ਰੋਮੋਸੋਮਲ ਲਿੰਗ ਹੈ।

ML Butovskaya: ਇਸ ਲਈ, ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਹੀ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਿਆਰ ਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਲਗਾਵ, ਕਿਉਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਸੈਕਸ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ. ਅਤੇ, ਮੰਨ ਲਓ, ਇੱਥੇ ਜਾਨਵਰ, ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਮੱਛੀਆਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪੰਛੀ ਵੀ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸਟੌਰਕਸ, ਜਿਸਦਾ ਇੱਕ ਜੋੜਾ, ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਜੋੜਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਬਾਹਰੋਂ ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਟੌਰਕਸ ਸਭ ਤੋਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਕੋਮਲ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਇੱਕੋ ਆਲ੍ਹਣੇ ਨਾਲ ਲਗਾਵ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ (ਭਾਵ, ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਆਲ੍ਹਣੇ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ)। ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਂ ਕੁਝ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਵੀ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿ ਸਟੌਰਕਸ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਦੇ। ਉਹ ਇੰਨਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਟੌਰਕ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਲਈ ਬਦਲ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਇੱਕ ਜਾਅਲਸਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਅਤੇ ਜੇ ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਸਟੌਰਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪਤਨੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਲ੍ਹਣੇ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਰ ਨੂੰ ਵੀ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਪਤਨੀ, ਵਾਪਸ ਆਉਣ 'ਤੇ, ਸਾਈਟ ਅਤੇ ਪੁਰਸ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰੇਗੀ (ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ, ਉਹ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਉਡਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਜ਼ਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ)।

ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਗੋਰਡਨ: ਯਾਨੀ ਇੱਕ ਵਾਰ ਘਰ ਵਿੱਚ, ਫਿਰ ਮੇਰਾ।

ML Butovskaya: ਹਾਂ। ਸਭ ਕੁਝ, ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਲਗਾਵ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਨਿੱਜੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਪਿਆਰ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਹੀ ਪਿਆਰ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸਲੇਟੀ ਗੀਜ਼, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਕੇ. ਲਾਰੈਂਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਲਿਖਿਆ, ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਆਰ ਕੀ ਹੈ. ਉਹ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ "ਪ੍ਰੇਮੀ" ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਲਈ ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਲੰਬੇ ਵਿਛੋੜੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਪੁਰਾਣੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਪ੍ਰਾਈਮੇਟਸ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਚੰਚਲ ਜੋੜੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਕੱਠੇ ਨਾ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹੋਣ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕੋ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਨਾ ਰਹੇ, ਪਰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੀਆਂ ਤਰਜੀਹਾਂ ਵੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਹ ਤਰਜੀਹਾਂ ਸਥਾਈ ਹਨ. ਜੋ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਇਕੱਠੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪ੍ਰਜਨਨ ਸੀਜ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੀ।

ਇੱਥੇ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਪੁਰਾਣੀ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਬਾਂਦਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਹੁਣ ਸਕ੍ਰੀਨ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਟੀਟੀ ਨੂੰ ਹੁਣ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇੱਕ ਵਿਆਹ ਵਾਲੇ ਜੋੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਦੀ ਮੌਤ ਲਈ ਤਰਸਦੇ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਚਾਹੇ ਅਸੀਂ ਚਾਹੀਏ ਜਾਂ ਨਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਅਤੇ ਇਹ ਪਿਆਰ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਹੁਣ ਸੁਨਹਿਰੀ ਇਮਲੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਈ ਏਕਾਧਿਕਾਰ ਜੋੜੇ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਈਮੇਟ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਨਿਊ ਵਰਲਡ ਬਾਂਦਰ ਅਕਸਰ ਜੁੜਵਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਬਚਣ ਲਈ, ਮਾਂ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਯਤਨ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ। ਪਿਤਾ ਮਾਦਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸ਼ਾਵਕਾਂ ਨੂੰ ਪਾਲਦਾ, ਖੁਆਉਂਦਾ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਪ੍ਰੀਮੇਟਸ ਲਈ, ਅਜਿਹਾ ਨਰ ਸਮਰਪਣ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਆਰ ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਔਲਾਦ ਦੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਜਿੱਥੇ, ਕਹੋ, ਸਥਾਈ ਜੋੜਿਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਿੰਪੈਂਜ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਕੋਈ ਵੀ ਮਰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਮਾਦਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਈ ਮਰਦ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਮਾਦਾ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਝ ਤਰਜੀਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਮੇਲ-ਜੋਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ' ਤੇ, ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਵਿਵਹਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਨ 'ਤੇ, ਕੋਈ ਇਹ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਖਾਸ ਨਰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਮਾਦਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਮਾਸ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਖਾਸ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਖੇਡਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਗੋਰਿਲਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਗੱਲ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ, ਨਰ ਅਤੇ ਕਈ ਮਾਦਾ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਿਆਰ ਵੀ ਹੈ. ਔਰਤਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ, ਪਰ ਸਾਰੀਆਂ ਮਰਦ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਇਸ ਮਰਦ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੇ ਕਿਸੇ ਮਰਦ ਨਾਲ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਦਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਬਹੁ-ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਪਿਆਰ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਣਾ ਗਲਤ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਚ ਪਿਆਰ ਕਦੋਂ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ? ਇਹ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਇਹ ਉਸਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਤੋਂ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਠੋਸ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਅਤੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਸਥਾਈ ਰਿਸ਼ਤੇ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਜੋੜੇ ਹਨ ਜਾਂ ਵਿਰੋਧੀ ਲਿੰਗ ਦੇ ਕਈ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਸਾਰੇ ਔਲਾਦ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਵਿੱਚ, ਬੱਚੇ ਦਾ ਜਨਮ ਅਵਿਕਸਿਤ ਜਾਂ ਮਾੜਾ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਸਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਸੀ, ਇੱਕ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਜੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਮਾਂ ਸੀ, ਤਾਂ, ਇਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸ਼ਾਵਕ ਦੇ ਬਚਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਲਗਭਗ ਬਹੁਤ ਅਕਸਰ ਜ਼ੀਰੋ ਤੱਕ ਘਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੋਮਿਨਿਨ ਲਾਈਨ, ਕਹੋ, ਦੀ ਸਵੇਰ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਉਹ ਲਾਈਨ ਜਿਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਕੁਝ ਸਥਾਈ, ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਸਥਿਰ ਜੋੜੇ ਬਣਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ। ਪਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਇਕ-ਵਿਆਹ ਵਾਲਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਥੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਆਸਟਰੇਲੋਪੀਥੀਕਸ (ਲਵਜੋਏ) ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁ-ਵਿਆਹ ਸਬੰਧ ਸੀ — ਇੱਕ ਨਰ ਅਤੇ ਕਈ ਔਰਤਾਂ, ਇਹ ਸਵਾਲ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਰਹੱਸਮਈ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਵੀ ਕਰਵਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਅੱਗੇ, ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ।

ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ, ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਪਿਆਰ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਿਆਰ ਦਾ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਜੀਵ-ਰਸਾਇਣਕ, ਸਰੀਰਕ ਪੱਖ ਹੈ - ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਜਾਂ ਇੱਕ ਮਰਦ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪੱਖ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪੱਖ ਜੋ ਇੱਕ ਬੱਚੇ 'ਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਹੈ। . ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਔਰਤ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਬੱਚੇ ਲਈ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਅਤੇ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਤੋਂ, ਮਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਬੰਧਨ ਸਥਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ)। ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਪਿਆਰ ਬੱਚੇ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਬੱਚੇ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਹੀ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਲਗਾਵ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਸਥਾਪਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਜਾਪਾਨੀ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਹੀ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਜਾਪਾਨੀ ਉੱਕਰੀ ਹੈ ਜੋ ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤ ਅਤੇ ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਪਲ ਰਹੇ ਬੱਚੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਹਿਦਾਇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਆਦਤ ਪਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਜੇ ਪਿਤਾ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਗਰਭਵਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਬੱਚੇ ਲਈ ਕੁਝ ਚੰਗਾ, ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਮਾਹੌਲ ਸਥਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਿਆਰ ਦੀ ਇਹ ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਸੈਕਸ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਪਿਆਰ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਵਿਚਕਾਰ ਨਿਰੰਤਰ, ਸਥਿਰ ਦੋਸਤੀ ਦੇ ਰੱਖ-ਰਖਾਅ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪਿਆਰ, ਬੇਸ਼ਕ, ਈਰਖਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ, ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਗੁੱਸੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਲਈ ਇੱਕੋ ਲਿੰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਬਿੱਟਸਟਰਪ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਕਾਰਟੂਨ ਵਿੱਚ ਇਹੀ ਵਰਤਾਰਾ ਦੇਖਿਆ। ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਵਧੇਰੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਂਗ ਸਮਾਨ ਲਿੰਗ ਦੇ ਦੂਜੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੱਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਦੇਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਦਮੀ ਦੂਜੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਰੱਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਲਈ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਦੌੜਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਂ? ਇਹ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਨਸੀ ਚੋਣ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਰਣਨੀਤੀਆਂ, ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਦੀ ਚੋਣ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਨਮੂਨਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸਾਥੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਕੀਮਤੀ ਹੋਵੇ (ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਕੀਮਤੀ ਗੁਣ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੇ ਹੋਰ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਪਿੱਛਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ).

ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਗੋਰਡਨ: ਭਾਵ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ML Butovskaya: ਹਾਂ, ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਹੈ: ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚੁਣੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਂਗ ਇੱਕੋ ਲਿੰਗ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਹੈ। ਖੈਰ, ਬੇਸ਼ੱਕ (ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ), ਆਸਟਰੇਲੋਪੀਥੀਕਸ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਝ ਤਰਜੀਹਾਂ ਅਤੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ, ਪਰ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਵੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਦੀ ਇਹ ਵੰਡ ਵੀ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਹੈ, ਕਿਰਤ ਦੀ ਵੰਡ ਹੈ: ਇੱਕ ਔਰਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਘਰ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਪੱਕੇ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਿਤੇ ਘੱਟ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨੂੰ ਘਰ ਲੈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਥੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਹੁਤ ਸਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਹੈ: ਉਹ ਇਹ ਮਾਸ ਕਿਉਂ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ? ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ, ਔਰਤਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਰੋਟੀ ਕਮਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਜੜ੍ਹਾਂ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਛੋਟੇ ਜਾਨਵਰ ਜੋ ਉਹ ਫੜਦੇ ਹਨ. ਮਰਦ ਸ਼ਿਕਾਰ ਲਈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਾਸ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਜਿੱਤ ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ - ਚਿੰਪਾਂਜ਼ੀ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਦੇਖਾਂਗੇ ਕਿ ਉੱਥੇ ਵੀ, ਨਰ ਅਕਸਰ ਮੀਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸਵਾਦਿਸ਼ਟ ਬੁਰਕੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮਾਦਾਵਾਂ ਇਸ ਮੀਟ ਲਈ ਭੀਖ ਮੰਗਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਰ ਇਸ ਮੀਟ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਜਿਨਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦਾ ਸਵਾਲ ਇੰਨਾ ਸਰਲ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇੰਨਾ ਮਾਮੂਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਖਾਸ ਔਰਤਾਂ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਪੂਰਵ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਥਿਰ ਸੰਪਰਕ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਮੇਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਸੀ।

ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਗੋਰਡਨ: ਔਰਤ ਦੇ ਦਿਲ ਦਾ ਰਸਤਾ ਉਸ ਦੇ ਪੇਟ ਰਾਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ML Butovskaya: ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੇ ਆਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਆਦਮੀ ਦੇ ਦਿਲ ਦਾ ਰਸਤਾ ਉਸਦੇ ਪੇਟ ਦੁਆਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਦਾ ਵੀ, ਉਸਦੇ ਪੇਟ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੁਆਰਾ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਬੱਚੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸ ਲਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਉਹ ਭੁੱਖ ਤੋਂ ਗਰੱਭਸਥ ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ.

ਅਤੇ ਕਿਉਂ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਲਗਾਤਾਰ ਜੋੜਿਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਸਥਾਈ ਜੋੜੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਮਹਾਨ ਬਾਂਦਰ (ਚਿੰਪੈਂਜ਼ੀ, ਬੋਨੋਬੋਸ)। ਇਸ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੀ ਬੇਬਸੀ ਦੀ ਮਿਆਦ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਸਿੱਧੇ ਆਸਣ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਬੱਚੇ ਦਾ ਜਨਮ ਵਧੇਰੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਗਰੱਭਸਥ ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਦਾ ਸਿਰ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੀ ਜਨਮ ਨਹਿਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਸਿੱਧੇ ਆਸਣ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਬਾਈਪਾਡਲਿਜ਼ਮ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲਾਭ ਦਿੱਤੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਗਿਆ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿ ਉਹ ਦੋ ਲੱਤਾਂ' ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ, ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਫਿਰ ਵਧਦੇ ਗਏ. ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿੱਧੇ ਤੁਰਨ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ ਅਤੇ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਹਨ: ਬਿਮਾਰ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ, ਹਰ ਕੋਈ ਰੈਡੀਕੁਲਾਈਟਿਸ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੈ, ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਦਾ ਵਿਸਥਾਪਨ; ਅਤੇ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਬੱਚੇ ਦਾ ਜਨਮ। ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਹੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਕਹੋ, ਮਾਦਾ ਚਿੰਪਾਂਜ਼ੀ ਜਾਂ ਮਾਦਾ ਓਰੈਂਗੁਟਾਨ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੀ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹਾ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਬੱਚੇ ਦਾ ਸਿਰ, ਯਾਨੀ ਬੱਚੇ, ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦਰਦਨਾਕ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਪੰਗ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਔਰਤ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਚਿਪਕ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਇੱਕ ਨਵਜੰਮਿਆ ਚਿੰਪਾਂਜ਼ੀ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਚਿੰਬੜਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨੇੜੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਬੰਨ੍ਹ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਸਿਰਫ ਪਿਆਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਜਾਂ ਫਰਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬੰਨ੍ਹ ਸਕਦਾ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਦਿਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਬੱਚੇ ਕਿੱਥੋਂ ਆਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਅਸਲ ਪਿਤਰਤਾ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਅਨੁਕੂਲ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਅਸਲ ਕਾਰਨਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜਾਨਵਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਢੁਕਵੇਂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਚੇਤਨਾ ਦੁਆਰਾ ਵਿਚੋਲਗੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਨੇ ਇਸ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਪਿਆਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਵਿਧੀ ਬਣਾਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨਾਲ ਜਾਂ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕਈ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨਾਲ ਕਈ ਮਰਦ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ। ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ. ਪਰ ਹਕੀਕਤ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਬੱਚੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸਥਾਈ ਸਬੰਧ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਜੋੜੇ ਜਾਂ ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਦੂਜੇ ਲਿੰਗ ਨਾਲ, ਅਰਥਾਤ, ਮਾਦਾ ਲਿੰਗ ਨਾਲ, ਕਿਉਂਕਿ ਬੱਚੇ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਆਸਥਾ ਹੈ, ਜੋ ਲੱਖਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਚੋਣ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਤ ਹੈ. ਇਹ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਹੋਨਹਾਰ ਲਾਈਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਚਣ ਅਤੇ ਬਚਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ. ਅਤੇ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਅੱਜ ਤੱਕ ਕਾਇਮ ਹੈ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਵਿਚਕਾਰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੰਧਨ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਨੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਜੋ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਸਨ, ਸਗੋਂ ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤ ਦੀ ਲਿੰਗਕਤਾ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ.

ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੂਟਿੰਗ ਪੀਰੀਅਡ ਹਨ, ਕਹੋ, ਹਿਰਨ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਡੱਡੂਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪ੍ਰਾਈਮੇਟਸ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਮਹਾਨ ਬਾਂਦਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੇ ਮੌਸਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਉਹ ਸਾਰਾ ਸਾਲ ਪ੍ਰਜਨਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵੱਲ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਸੰਭਵ ਬਣਾਇਆ. ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ, ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਦਾ ਮੇਲ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ, ਕਹੋ, ਉਸੇ ਸਲੇਟੀ ਗੀਜ਼ ਵਿੱਚ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸੈਕਸ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਹਨ. ਇੱਕ ਵਿਆਹ ਦੀ ਸਹੁੰ ਨਾਲ ਬੱਝੇ ਇੱਕ ਜੋੜੇ ਵਿੱਚ ਭਾਈਵਾਲ, ਅਖੌਤੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਦੁਹਾਈ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਜੁੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਕੰਪਨੀ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੀ ਪ੍ਰਜਨਨ ਸੀਜ਼ਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਬਾਂਦਰ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਾਂਗ, ਸਾਰਾ ਸਾਲ ਪ੍ਰਜਨਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਲ ਭਰ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਉਦੋਂ ਜਦੋਂ ਮਾਦਾ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ, ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਬੋਨੋਬੋਸ (ਪਿਗਮੀ ਚਿੰਪਾਂਜ਼ੀ) ਲਈ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਮੇਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੇਲ-ਜੋਲ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਾਦਾ ਦੀ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੀ। ਭਾਵ, ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਕੁਦਰਤ ਲਿੰਗ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਇਹ ਸਬੰਧ ਅਤੇ ਮਰਦ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਵਿਚਕਾਰ ਨਿਰੰਤਰ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਜੇ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਅਗਲੀ ਫਰੇਮ ਕਰੋ। ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਦੇਖਾਂਗੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਕਿ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਬਦਲਿਆ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ, ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੇ ਛਾਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕੁੱਲ੍ਹੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ. ਮਹਾਨ ਬਾਂਦਰ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਰੂਪ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹਨ, ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਛਾਤੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾ ਰਹੇ ਹੋਣ। ਮਰਦਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੰਕੇਤ ਹੈ, ਇੱਕ ਆਕਰਸ਼ਕ ਸੰਕੇਤ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੋ ਪੈਰਾਂ ਵਾਲੇ ਜੀਵਨ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਸੀ. ਔਰਤ ਦੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੇ ਔਰਤ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਮਰਦ ਲਈ ਆਕਰਸ਼ਕ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ। ਗ੍ਰਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਮਿਆਦ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਗ੍ਰਹਿਣਤਾ ਦੀ ਮਿਆਦ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਆਕਰਸ਼ਕ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਅਗਲੀ ਤਸਵੀਰ, ਜੇ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਨਰ ਰੂਪ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਅੰਡਕੋਸ਼ ਦਾ ਆਕਾਰ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ, ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਬਾਂਦਰਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਬਹੁ-ਵਿਆਹ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਗੋਰਿਲਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਰਦਾਂ ਦਾ ਲਿੰਗ ਕਾਫ਼ੀ ਲੰਬਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋਰ ਮਹਾਨ ਬਾਂਦਰਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕੋਈ ਸਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਭੇਤ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਹੁ-ਵਿਆਹ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਆਸਾਨ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਹਰਮ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਝੁਕਾਅ ਰੱਖਦਾ ਸੀ.

ਪਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇੰਨੀਆਂ ਸਾਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲੰਬਾ ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਮਰਦ ਸ਼ੁਕ੍ਰਾਣੂ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਯੋਗਤਾ, ਮਾਦਾ ਜਣਨ ਟ੍ਰੈਕਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਸ਼ੁਕਰਾਣੂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਵਾਪਰੀਆਂ। ਅਕਸਰ ਜਦੋਂ ਕਈ ਮਰਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕੋ ਮਾਦਾ ਨਾਲ ਕਈ ਵਾਰ ਵਾਰ ਵਾਰ ਮੇਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਦਮੀ ਜੋ ਜਿੱਤਿਆ (ਪਿਤਾ ਬਣ ਗਿਆ) ਉਹ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਸ਼ੁਕ੍ਰਾਣੂ ਵਧੇਰੇ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਸੀ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਸ਼ੁਕਰਾਣੂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਸ਼ੁਕ੍ਰਾਣੂ ਨੂੰ ਔਰਤ ਦੇ ਜਣਨ ਟ੍ਰੈਕਟ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ ਹੈ।

ਹਕੀਕਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ, ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਦਯੋਗਿਕ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਪੂਰਵ-ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਥਿਤੀ ਅਜਿਹੀ ਹੈ ਕਿ ਲਗਭਗ 83% ਸਭ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਜਿਹੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁ-ਵਿਆਹ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁ-ਵਿਆਹ ਬਹੁ-ਵਿਆਹ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਈ ਔਰਤਾਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ। ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ, ਇਹ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਕੁਝ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਤਰਜੀਹੀ, ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਕਈ ਸਥਾਈ ਸਾਥੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਮਾਜਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਆਹ (16%) ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਰੂਸੀ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਪੱਛਮੀ ਸਮਾਜ ਵਰਗਾ ਸਮਾਜ ਹੈ। ਪਰ ਸਮਾਜਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਵੀ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਸਮਾਜਾਂ ਦਾ ਲਗਭਗ 0,5 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ, ਜਿੱਥੇ ਬਹੁ-ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੱਥ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਔਰਤ ਅਤੇ ਕਈ ਮਰਦਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਹੈ. ਇਹ ਅਤਿਅੰਤ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਹੁਤ ਮਾੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਹ ਕੁਝ ਆਦਮੀ ਭਰਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਕਨੈਕਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ, ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਸਥਿਤੀ ਕੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜੋ ਲੋਕ ਨੈਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਗਲਤ ਹੋਵੇਗਾ: ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵੇਲੇ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਜਿਨਸੀ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਪ੍ਰੋਟੋਸਿਸਟਮ ਕੀ ਸੀ? ਮੈਂ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਿਆਂ ਵਿਭਿੰਨ ਵੀ ਸੀ। ਮਨੁੱਖ ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹੁਤਾ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਵਿੱਚ, ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਅਤੇ ਲਿੰਗਕਤਾ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਔਸਤ ਸੰਖਿਆ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵੱਖਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸਿਖਰ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਿਨਸੀ ਸਾਥੀ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸਫਲ ਹਨ। ਜਿਨਸੀ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਮਰਦ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਿਨਸੀ ਸਾਥੀਆਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਲਗਭਗ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਵਿਆਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਇੱਥੇ ਸਿਸਟਮ ਬਿਲਕੁਲ ਅਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਗੋਰਡਨ: ਇੱਕ ਸਭ ਕੁਝ, ਦੂਜਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ।

ML Butovskaya: ਇਸ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾ, ਇਸ ਲਈ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਜਿਨਸੀ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀਆਂ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ. ਕਿਉਂਕਿ ਮਰਦ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਜਿਨਸੀ ਚੋਣ ਦਾ ਇੱਕ ਉਤਪਾਦ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਜਿਨਸੀ ਚੋਣ ਬਿਲਕੁਲ ਕੁਦਰਤੀ ਚੋਣ ਦੇ ਸਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਹ ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਗੁਣ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬਚਾਅ ਲਈ ਬਿਲਕੁਲ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮੋਰ ਦੀਆਂ ਪੂਛਾਂ, ਫਿਰਦੌਸ ਦੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਲੰਬੇ ਖੰਭਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਉੱਡਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਅਰਥ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲੀਅਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਰਦਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਛੁਪਿਆ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹੈ. ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਸਮਰੱਥਾ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਲਿੰਗ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਤੁਸੀਂ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਸ ਸਭ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਕੀ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੋਚਣ ਦੇ ਆਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਮਰਦ ਕੀ ਚੁਣਦੇ ਹਨ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਔਰਤਾਂ ਚੁਣਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਿਨਸੀ ਚੋਣ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਹੁਣ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਈ, ਸਥਿਰ ਜੋੜਿਆਂ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੌਣ ਚੁਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੌਣ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਸੰਚਾਲਨ ਲਿੰਗ ਅਨੁਪਾਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਲਿੰਗ ਅਨੁਪਾਤ ਇੱਕ ਅਸਥਿਰ ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਕੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਮਰਦਾਂ ਨਾਲੋਂ ਔਰਤਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੈਨੂੰ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਰੂਸ ਲਈ ਖਾਸ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਬਕਾ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਲਈ ਵੀ ਖਾਸ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ ਗੁਆ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਔਰਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਗੁਆਇਆ. ਬਹੁਤੇ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਸ਼ਾਂਤ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਯੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਕਸਰ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਨੁਪਾਤ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਮਰਦਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਵੱਧ ਹੈ. ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਜਿਹੇ ਰਵਾਇਤੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਖਾਸ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਰਬ ਪੂਰਬ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚੀਨ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ।

ਪਰ ਇੱਥੇ ਵੀ, ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹਨ, ਜਿਸ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ ਅਨੁਪਾਤ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਨਕਲੀ ਸਾਧਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਆਦੀ ਹਨ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੇ. ਉਹ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਚੀਨ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਸੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਸਿਰਫ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ। ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਿਆ ਕਿ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵਧੇਰੇ ਪੁਰਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਵੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਰਵਾਇਤੀ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ, ਲਗਭਗ ਹਰ ਔਰਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਲੱਭਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਘਟੀਆ ਅਤੇ ਘਟੀਆ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਹਰ ਮਰਦ ਨੂੰ ਪਤਨੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ। ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਕੇਵਲ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਲਈ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਉਸ ਲਈ ਵਿੱਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਉਹ ਜੋ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਔਲਾਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਹੁਣ ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ, ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਭਾਈਵਾਲਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਬੰਧ ਹੈ. ਇਹ ਹੋਰ ਗੁਣ ਦਿੱਖ ਹਨ, ਇਹ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ, ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਮਿਊਨ ਸਿਸਟਮ ਦੀ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇਮਿਊਨ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਚਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਇਨਫੈਕਸ਼ਨ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪਰਜੀਵੀ ਜਾਂ ਲਾਗਾਂ ਨਾਲ. ਇਸ ਲਈ, ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਜਾਂ ਔਰਤਾਂ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੇਧਿਤ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਸਾਥੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ "ਚੰਗੇ ਪਿਤਾ" ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨਗੇ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨਗੇ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਕਸਰ ਉਹ "ਚੰਗੇ ਜੀਨਾਂ" ਵੱਲ ਝੁਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਜੀਨਾਂ ਦੇ ਵਾਹਕ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਔਰਤ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਹਤਮੰਦ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਅਜਿਹੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਚੰਗੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਫਲ ਦਾਅਵੇਦਾਰ ਸਾਬਤ ਹੋਣਗੇ। ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਸਿਹਤਮੰਦ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਹੋਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਗੀਆਂ।

ਇੱਕ ਹੋਰ ਉਤਸੁਕ ਵੇਰਵਾ. ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਕੀ ਸਹਿਭਾਗੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਅਕਸਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਥੀ ਸਮਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਚਾਈ ਵਿੱਚ, ਬੁੱਧੀ ਵਿੱਚ, ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਹਨ. ਪਰ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸਮਾਨਤਾ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਵਿੱਚ ਨੇੜਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਆਹ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਇਸ ਲਈ, ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਨੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਚੋਣ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਦੀ ਅਖੌਤੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਪ੍ਰਬਲ ਹੈ। ਅਤੇ ਹੇਟਰੋਜ਼ਾਈਗੋਸਿਟੀ ਉਦੋਂ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਭਾਗੀਦਾਰ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਅਖੌਤੀ ਹਿਸਟੋਕੰਪਟੀਬਿਲਟੀ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਹੀਟਰੋਜ਼ਾਈਗੋਸਿਟੀ ਹੈ ਜੋ ਅਗਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਬਚਣ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰਜੀਵੀਆਂ ਦੇ ਹਮਲੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ।

ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਗੋਰਡਨ: ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਫੀਨੋਟਾਈਪ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਥੀ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਕਿੰਨਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ।

ML Butovskaya: ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਨਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਛਾਣਨਾ ਹੈ?

ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਗੋਰਡਨ: ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਜੀਨੋਟਾਈਪ ਵਿਚ ਨੇੜੇ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਫੀਨੋਟਾਈਪ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਵਾਲ ਸੁਨਹਿਰੇ ਹਨ, ਉਸ ਦੇ ਕਾਲੇ ਵਾਲ ਹਨ, ਆਦਿ।

ML Butovskaya: ਹਾਂ, ਬੇਸ਼ਕ ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਹੋ.

ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਗੋਰਡਨ: ਅਤੇ ਕੀ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਚੋਣ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ?

ML Butovskaya: ਹਾਂ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਚੋਣ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ। ਪਰ ਚੋਣ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਇਹ ਸਮਾਜ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ, ਕਹੋ, ਇਕੋ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਚੀਨੀ, ਤਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਹਨੇਰਾ ਕਿੱਥੇ ਹਨ। ਵਾਲਾਂ ਦਾ ਰੰਗ ਲਗਭਗ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ. ਪਰ ਹੋਰ ਮਾਪਦੰਡ ਹਨ - ਇੱਕ ਪਤਲਾ ਨੱਕ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਨੱਕ ਵਾਲਾ ਨੱਕ, ਇੱਕ ਚੌੜਾ ਚਿਹਰਾ। ਜਾਂ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕੰਨ - ਵੱਡੇ ਜਾਂ ਛੋਟੇ.

ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦਿੱਖ ਦੀ ਚੋਣ ਲਈ ਕੁਝ ਮਾਪਦੰਡ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਸਹਿਭਾਗੀਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਕੁਝ ਸਾਥੀ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹੋਣਗੇ। ਅਤੇ, ਅਜੀਬ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਸ ਆਕਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਸੁਗੰਧਾਂ ਸਮੇਤ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਸਮੂਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਘ੍ਰਿਣਾਤਮਕ ਸੰਕੇਤਾਂ 'ਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਪਰ ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਖਿੱਚ ਦਾ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਸਾਡੀ ਗੰਧ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸੈਂਟ ਪਾਰਟਨਰ ਚੁਣਦੇ ਹਾਂ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ, ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਫੇਰੋਮੋਨਸ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੂਖਮ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਗੰਧ ਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ। ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸੈਕਸ ਫੇਰੋਮੋਨ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਚੱਕਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਇਹ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਆਕਰਸ਼ਕ ਸਾਥੀ ਦੀ ਗੰਧ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਇਹ ਪ੍ਰਯੋਗ ਮੇਰੇ ਆਸਟ੍ਰੀਅਨ ਸਾਥੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਫੋਟੋ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੁੜੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਗੰਧ ਦੀ ਆਕਰਸ਼ਕਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਮਰਦ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਗੰਧ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਗੋਰਡਨ: ਹੈ, ਫਿਰ ਇਹ ਆਦਮੀ ਉਸ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ?

ML Butovskaya: ਹਾ ਹਾ. ਭਾਵ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸਰੀਰ ਦੀ ਗੰਧ ਜਿੰਨੀ ਸੈਕਸੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਬਾਹਰੀ ਆਕਰਸ਼ਕਤਾ ਉੱਚੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸਿੱਧਾ ਸਬੰਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੇਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਔਰਤ ਓਵੂਲੇਸ਼ਨ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਗਰਭ ਧਾਰਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਭਾਵ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਤੰਤਰ ਹੈ ਜੋ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਧੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਪਰ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਗਰਭ ਨਿਰੋਧਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਕੋਰਸ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਗਰਭ ਨਿਰੋਧਕ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿਗੜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਲਈ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ, ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਵੀ ਸੱਚ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਰਦ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਉਸਦੀ ਦਿੱਖ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਓਵੂਲੇਸ਼ਨ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਗੋਰਡਨ: ਜਦੋਂ ਉਸਦੀ ਫੇਰੋਮੋਨਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ML Butovskaya: ਹਾਂ। ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਔਰਤ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਅਚਾਨਕ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਜਿਨਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਸੰਦ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਾਵਨਾ ਉਸ ਦੇ ਓਵੂਲੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਗਰਭ ਨਿਰੋਧਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ, ਇਹ ਸਾਰਾ ਫੇਰੋਮੋਨ ਜਾਦੂ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੈਪੁਲਿਨ (ਅਖੌਤੀ ਮਾਦਾ ਫੇਰੋਮੋਨ) ਉਸ ਮਾਤਰਾ ਅਤੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਕਰਸ਼ਕ ਬਣਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੌਖਿਕ ਗਰਭ ਨਿਰੋਧਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਿੰਗਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖਿੱਚ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਲੱਖਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਗੋਰਡਨ: ਕੀ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਇੱਕ ਬਾਂਝ ਔਰਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ML Butovskaya: ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਾਂ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਔਲਾਦ ਨੂੰ ਛੱਡਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਵਧੇਰੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹਨ. ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਕਰਸ਼ਕ ਕੌਣ ਹੈ? ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਜਿਹੇ ਮਾਪਦੰਡ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਸਾਰੇ ਮਰਦ ਕਹਿਣਗੇ ਕਿ ਇਹ ਔਰਤ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹੈ.

ਅਤੇ ਇੱਥੇ, ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਮਿਆਰ ਵਜੋਂ, ਮੈਂ ਦੋ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ. ਇਹ Vertinskaya ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ Lanovoy ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਕੋਈ ਵੀ ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਆਕਰਸ਼ਕਤਾ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮਰਦਾਂ ਲਈ, ਇੱਕ ਵਰਗਾਕਾਰ ਜਬਾੜਾ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ Lanovoy ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਕਾਰ ਵਾਲਾ, ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਠੋਡੀ, ਤੰਗ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਤੰਗ ਪਰ ਚੌੜਾ ਮੂੰਹ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਨੱਕ। ਇਸ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਹਨ। ਨੀਵੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸਿੱਧੀਆਂ ਭਰਵੀਆਂ, ਛੋਟੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਉੱਚੀਆਂ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ cheekbones।

ਔਰਤਾਂ ਲਈ, ਇੱਕ ਆਕਰਸ਼ਕ ਚਿਹਰਾ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਗੋਲ ਲਾਈਨਾਂ, ਨਰਮ ਰੂਪਾਂ, ਪੂਰੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਵੱਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਅਤੇ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇੱਕ ਕੰਨਵੈਕਸ, ਬਾਲ ਮੱਥੇ ਦੇ ਬਾਰੇ, ਇੱਕ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਉਚਾਰਿਆ ਤਿਕੋਣੀ ਠੋਡੀ. ਸਾਰੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਇਹ ਮਾਪਦੰਡ ਬਰਕਰਾਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਅਫਰੀਕੀ ਆਬਾਦੀ ਜਾਂ ਮੰਗੋਲੋਇਡ ਹੋਣ। ਇਹ ਸਭ ਕਾਫ਼ੀ ਮਿਆਰੀ ਸਮੱਗਰੀ ਹੈ.

ਇੱਥੇ ਕਈ ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਸਧਾਰਣ ਪੋਰਟਰੇਟ ਦਿਖਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਮੰਗੋਲੋਇਡ ਅਤੇ ਯੂਰੋਪੀਓਡਸ। ਨਾਰੀਕਰਨ ਅਤੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਦਾ ਮਰਦੀਕਰਨ ਕੰਪਿਊਟਰੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਿਆ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਔਰਤ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਓਵੂਲੇਸ਼ਨ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਰਦਾਨਾ ਚਿਹਰੇ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਚੱਕਰ ਦੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਵਧੇਰੇ ਨਾਰੀ ਵਾਲੇ ਮਰਦ ਚਿਹਰੇ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸਵਾਲ ਕਿ ਇੱਕ ਔਰਤ ਕਿਸ ਨੂੰ ਚੁਣਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਰਦ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਕਦੋਂ, ਚੱਕਰ ਦੇ ਕਿਹੜੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਅੰਤਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਤਰ ਵਿਹਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਚੰਗੇ ਜੀਨਾਂ ਦੇ ਕੈਰੀਅਰਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਰਦਾਨਾ ਚਿਹਰਾ ਚੁਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਨਾਰੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹੋਣ, ਕਿਉਂਕਿ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਚੰਗਾ, ਭਰੋਸੇਮੰਦ, ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਿਤਾ ਹੋਵੇਗਾ.

ਹੁਣ ਇਸ ਤੱਥ ਬਾਰੇ ਕਿ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਸਮਰੂਪਤਾ ਹੈ. ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਵਾਲੇ ਅਸਮਿਤੀ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਪੱਧਰ ਵਾਲੇ ਚਿਹਰੇ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਬਿੰਦੂ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਵਿਕਾਸ ਨੇ ਆਦਰਸ਼ ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਸੰਭਾਵੀ ਧਾਰਨਾ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਮਰਦ ਚਿਹਰੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਵਾਲੀਆਂ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਮੈਂ ਹੁਣ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਪਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਮਾਪਦੰਡ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕੁਝ ਸਟੀਰੀਓਟਾਈਪ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲਿੰਗ ਦੇ ਆਕਰਸ਼ਕਤਾ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਲਈ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਬੌਧਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿੰਨੇ ਵਿਕਸਤ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਔਲਾਦ ਛੱਡਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਨਸਲਾਂ ਔਲਾਦ ਛੱਡਣੀਆਂ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਮਰ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਕੁਝ ਸਦੀਵੀ ਮਾਪਦੰਡ ਹਨ.

ਅਸੀਂ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਔਰਤ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਲਈ ਵੀ ਮਾਪਦੰਡ ਹਨ. ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰੀਏ ਜਾਂ ਨਾ ਕਰੀਏ, ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਮਾਪਦੰਡ ਸਥਿਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਆਦਿਮ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਉੱਤਰ-ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਮਾਜ ਤੱਕ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਤੰਗ ਕਮਰ ਅਤੇ ਗੋਲ ਕੁੱਲ੍ਹੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹਨਾਂ ਮਾਦਾ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਮਿਆਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ, ਇਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ. ਹਰ ਕੋਈ ਕਹੇਗਾ, ਹਾਂ, ਇਹ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹੈ। ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਪੁਰਸ਼ ਅੰਕੜੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਕ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਚੌੜੇ ਮੋਢੇ, ਤੰਗ ਕੁੱਲ੍ਹੇ). ਕਈ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੁਣ ਇੱਕ ਬੈਲਟ ਸੀ ਜੋ ਕਮਰ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਲਈ, ਕ੍ਰਮਵਾਰ, ਚੌੜੇ ਮੋਢੇ ਅਤੇ ਤੰਗ ਕੁੱਲ੍ਹੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਮੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅੱਜ ਵੀ ਆਕਰਸ਼ਕ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਫੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਔਰਤ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਚਿੱਤਰ, ਕਹੋ, ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਸਥਿਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ? ਜਾਂ ਕੀ ਉੱਤਰ-ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਮਾਜ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਲੱਖਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪਾਲਦੇ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਉਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵੀ ਹੁਣ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣੇ ਬੰਦ ਹੋ ਗਏ ਹਨ? ਆਓ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੀਏ। ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਹੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮਾਦਾ ਚਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਦੱਸੋ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਹੜਾ ਚਿੱਤਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਆਕਰਸ਼ਕ ਲੱਗਦਾ ਹੈ.

ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਗੋਰਡਨ: ਹਰ ਗਰੁੱਪ ਵਿੱਚ?

ML Butovskaya: ਨਹੀਂ, ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਚੁਣੋ।

ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਗੋਰਡਨ: ਮੈਂ ਤਿੰਨ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਹਨ?

ML Butovskaya: ਹਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਕਤਾਰਾਂ ਹਨ, ਹਰੇਕ ਵਿੱਚ 4.

ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਗੋਰਡਨ: ਚੋਣ ਨਾਲ ਗਲਤੀ ਕਿਵੇਂ ਨਾ ਕਰੀਏ ...

ML Butovskaya: ਆਓ, ਆਓ।

ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਗੋਰਡਨ: ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੂਜੀ ਕਤਾਰ ਏ.

ML Butovskaya: ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਮਿਆਰੀ ਆਦਮੀ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਸਭ ਕੁਝ ਤੁਹਾਡੇ ਸਵਾਦ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ, ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਆਰਾਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਸਭ ਤੋਂ ਅਨੁਕੂਲ ਮਾਦਾ ਚਿੱਤਰ ਹੈ. ਭਾਵ, ਔਸਤਨ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਅਨੁਕੂਲ ਕਮਰ-ਤੋਂ-ਕੱਲ੍ਹੇ ਅਨੁਪਾਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਤੰਗ ਕਮਰ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਚੌੜੇ ਕੁੱਲ੍ਹੇ। ਇੱਥੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਵੇਰਵੇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ: ਪ੍ਰੈਸ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਹਾਈਪ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਅਖੌਤੀ ਪਤਲੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਹ ਵਧੀਆ ਦਿਖਣ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅੰਕੜਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ.

ਭਾਵ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੱਛਮੀ ਮਰਦ ਉਹ ਚਿੱਤਰ ਚੁਣਦੇ ਹਨ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਚੁਣਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੱਛਮੀ ਔਰਤਾਂ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਾਡੀਆਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਸਰਵੇਖਣ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਅੰਕੜੇ ਨੂੰ ਚੁਣੋ. ਉਹ ਮਰਦਾਂ ਨਾਲੋਂ ਪਤਲੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਭਾਵ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਖੇਡ ਖੇਡ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਮਾੜਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਤਲੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।

ਹੁਣ ਪੁਰਸ਼ ਅੰਕੜੇ. ਅਤੇ ਇੱਥੇ, ਤੁਹਾਡੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਕਿਹੜਾ ਚਿੱਤਰ ਸਭ ਤੋਂ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹੈ? ਬੇਸ਼ੱਕ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਪਰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ.

ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਗੋਰਡਨ: ਇੱਥੇ ਮੈਨੂੰ ਸਿਰਫ ਉਲਟ ਤੋਂ ਜਾਣਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਫੈਸਲਾ ਕਰੋ. ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੂਜੀ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਤੀਜਾ ਆਦਮੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ।

ML Butovskaya: ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੋ। ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਮਰਦਾਂ ਦੋਵਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਿਕਲਪ ਹੈ. ਅਤੇ ਹੁਣ ਮੈਂ ਅਗਲੀ ਤਸਵੀਰ ਲਈ ਪੁੱਛਾਂਗਾ। ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਤਾਤਿਆਨਾ ਤੋਲਸਤਾਯਾ ਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਹਾਣੀ "90-60-90" ਲਿਖੀ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵਾਂਗ, ਹਾਸੇ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ। ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਪੱਛਮ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਸੰਕਲਪਾਂ ਬਾਰੇ ਲਗਾਤਾਰ ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ।

ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸਥਿਰ ਹੈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੋ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਅਨੁਪਾਤ. ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਸਰਵੋਤਮ ਕਮਰ ਤੋਂ ਕਮਰ ਦਾ ਅਨੁਪਾਤ ਲਗਭਗ 0,68-0,7 ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਦਾ ਚਿੱਤਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਨੁਪਾਤ ਫੈਸ਼ਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਅਰਥ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਔਰਤ ਦਾ ਮੇਟਾਬੋਲਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਐਂਡੋਕਰੀਨੋਲੋਜੀ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਔਰਤ ਜਵਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਨਮ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕਮਰ ਅਤੇ ਕੁੱਲ੍ਹੇ ਦੇ ਇਸ ਅਨੁਪਾਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਦੇ ਐਸਟ੍ਰੋਜਨ ਦੇ ਪੱਧਰ ਔਲਾਦ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਆਦਰਸ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਰਦਾਂ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਅਨੁਪਾਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਆਦਮੀ ਦਾ ਅਨੁਪਾਤ ਲਗਭਗ 0,9 ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜੇਕਰ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕਮਰ ਤੋਂ ਕੁੱਲ੍ਹੇ ਦਾ ਅਨੁਪਾਤ ਪੁਰਸ਼ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੱਥ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਮੇਟਾਬੋਲਿਜ਼ਮ ਵਿਗੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਰਦ ਹਾਰਮੋਨਸ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਵਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਭਾਵ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦਾ ਗੰਭੀਰ ਐਂਡੋਕਰੀਨੋਲੋਜੀਕਲ ਵਿਕਾਰ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬੁੱਢੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੀਨੋਪੌਜ਼ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉੱਥੇ, ਸਾਡੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 'ਤੇ, ਕੋਈ ਵੀ ਡਾਕਟਰਾਂ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਗਿਆ, ਕੋਈ ਐਂਡੋਕਰੀਨੋਲੋਜੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਖ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਸਥਾਈ ਸਬੰਧ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਗੇ. ਜੈਵਿਕ ਉਮਰ ਵੀ ਅਣਜਾਣ ਸੀ। ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਉਹੀ ਔਰਤ ਜਿਸ ਕੋਲ 0,68-0,7 ਹੈ, ਉਹ ਸਰਵੋਤਮ ਜਿਨਸੀ ਸਾਥੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਸਥਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਗਰਭਵਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਕੋਈ ਖ਼ਤਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਆਦਮੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰੇਗਾ.

ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਨਿਰੰਤਰ ਕਮਰ ਤੋਂ ਕਮਰ ਅਨੁਪਾਤ ਟਿਕਾਊ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ? ਅਤੇ ਜੇ ਪੱਛਮ ਵਿਚ ਹਰ ਸਮੇਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਰੂੜ੍ਹੀ ਵਿਚ ਕੁਝ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਇਹ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਅਮਰੀਕਨ, ਸਿੰਖਾ ਸਮੂਹ ਨੇ ਮਿਸ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕੁਝ ਮਿਆਰੀ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ, 20 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ, ਇਹ 90 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਸਨ. ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਭਾਰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਦਲ ਗਿਆ, ਇਹ ਡਿੱਗ ਗਿਆ. ਮਿਸ ਅਮਰੀਕਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਤਲੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ. ਪਰ ਕਮਰ ਅਤੇ ਕੁੱਲ੍ਹੇ ਦਾ ਅਨੁਪਾਤ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ. ਇਹ ਸਥਿਰ ਸੀ। ਫੈਸ਼ਨ ਦਾ ਮਨੁੱਖੀ ਲਿੰਗ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੱਥ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਛਾਤੀਆਂ ਵੀ ਇੱਕ ਆਕਰਸ਼ਕ ਮਾਪਦੰਡ ਹਨ, ਪਰ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਵਿਚਾਰ ਸੀ ਕਿ ਕੁਝ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚ ਬੁਕਸਮ ਔਰਤਾਂ ਆਕਰਸ਼ਕ ਸਨ, ਦੂਜੇ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਿਸ਼ੋਰ ਔਰਤਾਂ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਸਨ। ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਇਹ 901 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਅਤੇ 81ਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਕਮਰ ਤੱਕ ਛਾਤੀ ਦਾ ਅਨੁਪਾਤ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਸਥਿਰ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕੁਝ ਤਬਾਹੀ, ਤਣਾਅ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਪੁਨਰਗਠਨ, ਕਾਲ, ਇੱਕ ਬੁਕਸਮ, ਬੁਕਸੋਮ ਔਰਤ ਫੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਆਈ ਸੀ. ਜਿਉਂ ਹੀ ਸਥਿਰਤਾ, ਆਰਥਿਕ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆ, ਛੋਟੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਪਤਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲੱਗੀਆਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਮਰ ਤੋਂ ਕਮਰ ਅਨੁਪਾਤ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸੀ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਮਿਆਰੀ ਰਿਹਾ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਸੰਕਟ, ਯੁੱਧਾਂ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਨਾਲ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਦੌਰ, ਫਿਰ ਇੱਕ ਮੋਟੀ ਔਰਤ ਫੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ, ਬੇਸ਼ਕ, ਪੱਛਮੀ ਰਸਾਲਿਆਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇੱਥੇ ਰੂਸ ਲਈ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਰ 60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ, ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹਿੱਪੀਜ਼ ਦੀ ਮਿਆਦ ਹੈ ਅਤੇ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਇੱਕ ਕਿਸ਼ੋਰ ਔਰਤ ਫਿਰ ਫੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਸ਼ਹੂਰ ਚੋਟੀ ਦੇ ਮਾਡਲ ਟਵਿਗੀ, ਜਿਸ ਕੋਲ ਅਮਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਛਾਤੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਤਲੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. . ਅਤੇ ਇਹ ਦੌਰ ਅੱਜ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹੈ।

ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਗੋਰਡਨ: ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਉਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਅਤੇ ਛਾਤੀ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਸਬੰਧ ਹੈ.

ML Butovskaya: ਨਹੀਂ, ਨਹੀਂ, ਸਾਰੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਛਾਤੀ ਦਾ ਕਮਰ ਤੱਕ ਦਾ ਅਨੁਪਾਤ ਇੱਕ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕੋਈ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪੋਸ਼ਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਚਰਬੀ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡ ਵਜੋਂ, ਬੁਸਟ ਨੂੰ ਵਡਿਆਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇਗਾ.

ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਗੋਰਡਨ: ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਖਾਸ ਰਿਜ਼ਰਵ ਹੈ.

ML Butovskaya: ਕਿਉਂਕਿ ਚਰਬੀ ਦੇ ਜਮ੍ਹਾਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ ਜਮ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਅਮਰੀਕੀ ਸਮਾਜ ਜਾਂ, ਅੱਜ ਜਰਮਨ ਸਮਾਜ, ਤਾਂ ਪਤਲੇ ਭਾਈਵਾਲਾਂ ਦੀ ਤਰਜੀਹ ਵੱਲ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ। ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਤਲੇ ਨਹੀਂ। ਕਿਉਂਕਿ, ਕਹੋ, ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਫਿਲਮ "ਸੋਲਜਰ ਜੇਨ" ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਾਰੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਭਾਰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਤੱਥ ਵੱਲ ਖੜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚਰਬੀ ਦੀ ਲੋੜੀਂਦੀ ਸਪਲਾਈ. ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਇਹ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 18 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ), ਜੋ ਆਮ ਮਾਦਾ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਚਰਬੀ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਜਿਹੀ ਔਰਤ ਆਪਣੀ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇੱਥੇ ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਕਿ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਤਲੇਪਣ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸ਼ੌਕੀਨ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਅਜਿਹੇ ਆਧੁਨਿਕ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਐਂਟੀਡੋਟ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਔਰਤ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਰ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਾਪ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਹਮੇਸ਼ਾ ਔਰਤ ਦਾ ਸਰੀਰ ਆਕਰਸ਼ਕਤਾ ਦਾ ਸੂਚਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੁਣ ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਜੋ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਔਰਤ ਲਿੰਗਕਤਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸਫਲ ਸਨ, ਅਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਇਸਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਔਰਤ ਦਾ ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਸਦਾ ਚਿਹਰਾ, ਸਗੋਂ ਉਸਦੇ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਹੂਡੀ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ, ਬਿਲਕੁਲ ਆਕਾਰਹੀਣ, ਤਾਂ ਜੋ ਕਮਰ ਅਤੇ ਕੁੱਲ੍ਹੇ ਦੇ ਇਸ ਅਨੁਪਾਤ ਨੂੰ ਨਾ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਅਕਸਰ ਹੱਥ ਵੀ ਢੱਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਪਰ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਆਕਰਸ਼ਕਤਾ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਾਪਦੰਡ ਹਨ. ਇੱਕ ਔਰਤ ਦਾ ਜਿਨਸੀ ਆਕਰਸ਼ਣ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਗ੍ਰਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਖਾਸ ਉਮਰ ਤੱਕ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਮਰਦਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਮਾਪਦੰਡ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਵਿਕਾਸ ਨੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਕਿ ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਉਮਰ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ। ਯਾਨੀ, ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਥੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਔਰਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਵੱਡੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਰਦ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ, ਉਹਨਾਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਛੋਟੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਕਹੋ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਹੁ-ਵਿਆਹ ਪ੍ਰਤੀ ਇਸ ਚੋਣ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਓਨਾ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਹ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਨਾਲੋਂ ਛੋਟੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਲਵੇਗਾ। ਭਾਵ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੱਥ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮਾਪਦੰਡ ਅਖੌਤੀ ਦੌਲਤ ਹੈ: ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਆਦਮੀ ਦੀਆਂ ਵਧੇਰੇ ਪਤਨੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ, ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਛੋਟੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.

ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਾਪਦੰਡ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਵੀ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ, ਇਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡ ਵਜੋਂ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਕੁਆਰੀ ਹੈ. ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਾਰੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਅਪਵਾਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਚੀਨੀ, ਔਰਤਾਂ ਤੋਂ ਕੁਆਰੀਪਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਮਰਦਾਂ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿਛਲੇ ਜਿਨਸੀ ਅਨੁਭਵ ਹੈ. ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਮਿਆਰੀ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਦੋਹਰਾ ਮਾਪਦੰਡ ਕਿਉਂ?

ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਦੋਹਰੇ ਮਾਪਦੰਡ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਆਦਮੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਚੁਣਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਸਨ, ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਜੋਖਮ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ ਬੱਚਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਉਹ ਉਸਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰੇਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ, ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕੋਈ ਵੀ ਔਰਤ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ ਬੱਚਾ ਕਿੱਥੇ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਕਦੇ ਵੀ ਪਿਤਾ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਯਕੀਨੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਡੀਐਨਏ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਇਸ ਦਾ ਵੀ ਧਿਆਨ ਰੱਖਿਆ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਿਰੀਖਣ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬੱਚੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ, ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਮਹੀਨੇ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਸਥਿਤੀ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਬੱਚਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਾਂ, ਫਿਰ ਪਿਤਾ, ਫਿਰ ਦਾਦਾ ਵਰਗਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਜਨਮ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਸਮਾਨਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਕੀ ਪਸੰਦ ਹੈ? ਖੈਰ, ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਔਰਤਾਂ ਅਮੀਰ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਅਤੇ ਮਰਦ ਵਧੇਰੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ "ਗਰੀਬ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰ ਨਾਲੋਂ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਹੋਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ." ਜਿੰਨਾ ਮਾੜਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕੁਝ ਨੈਤਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਰਾਬਰ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੱਥ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਔਰਤ (ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਸਾਡੀਆਂ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਦੀਆਂ ਪੜਦਾਦੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਉਦਾਹਰਣ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ ਹੈ) ਉਹਨਾਂ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਆਪਣੇ ਆਪ, ਅਤੇ, ਇਸਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਹਤਮੰਦ ਅਤੇ ਉੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਰੁਤਬਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।

ਅਤੇ ਮਰਦ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਜਵਾਨੀ ਅਤੇ ਆਕਰਸ਼ਕਤਾ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਮਿਆਰੀ ਚੋਣ ਵਿਕਲਪ ਵੀ ਹੈ, ਮਰਦ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਧੇਰੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ - ਇਸਦੇ ਲਈ ਮਾਪਦੰਡ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਗੰਧ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਤੱਕ - ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਮਦਨ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਣਗੀਆਂ। ਅਤੇ ਇਸ ਖਾਸ ਆਦਮੀ ਦੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ.

ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਪਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਲੱਗੀ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਇੱਕ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਘਰ ਦਾ ਮਾਲਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ ਰੁਝਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ: ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘਰੇਲੂ ਔਰਤਾਂ ਬਣਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਨੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਆਮਦਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਵੱਧ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਪਨ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਇਸਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਇੱਕ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਰਿਵਾਰਕ ਆਦਮੀ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਘਰੇਲੂ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡ ਵਜੋਂ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਘਰ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਆਦਮੀ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।