ਕਾਰਲ ਗੁਸਤਾਵ ਜੰਗ: "ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਭੂਤ ਮੌਜੂਦ ਹਨ"

ਡਾਈ ਵੈਲਟਵੋਚੇ: ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ ਕਿ ਯੁੱਧ ਦਾ ਅੰਤ ਯੂਰਪੀਅਨਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਰਮਨਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆਵੇਗਾ, ਜੋ ਹੁਣ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਨੀਂਦ ਤੋਂ ਜਾਗਦੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ?

ਕਾਰਲ ਗੁਸਤਾਵ ਜੰਗ: ਓਹ ਯਕੀਨਨ. ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਜਰਮਨਾਂ ਦਾ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਸਮੱਸਿਆ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜਿਸਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਅਜੇ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੀ ਰੂਪਰੇਖਾ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਤੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੈਂ ਇਲਾਜ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਲਈ ਇੱਕ ਗੱਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਉਸਨੂੰ ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਾਸਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਆਪਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵੰਡ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਦੋ ਮਰੀਜ਼ ਹਨ ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਇਸਦੀ ਸਾਰੀ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਾਜ਼ੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਜੇ ਵੀ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸਵਿਸ ਪੱਤਰਕਾਰ ਨੇ ਫੀਲਡ ਮਾਰਸ਼ਲ ਵਾਨ ਕੁਚਲਰ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ (ਜਾਰਜ ਵਾਨ ਕੁਚਲਰ (1881-1967) ਨੇ ਸਤੰਬਰ 1939 ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਪੋਲੈਂਡ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੂੰ ਪੋਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਜਰਮਨ ਅੱਤਿਆਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਨੂਰਮਬਰਗ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨਲ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਜੰਗੀ ਅਪਰਾਧੀ ਵਜੋਂ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜੇਲ੍ਹ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ, ਉਸਨੇ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਕਿਹਾ: "ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ, ਇਹ ਵੇਹਰਮਚਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਪਾਰਟੀ ਹੈ!" - ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਣ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਵਿਨੀਤ ਅਤੇ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਜਰਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਣਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭੋਲਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਰੇ, ਸੁਚੇਤ ਜਾਂ ਅਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਜਾਂ ਨਿਸ਼ਕਿਰਿਆ ਤੌਰ' ਤੇ, ਦਹਿਸ਼ਤ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ.

ਸਮੂਹਿਕ ਦੋਸ਼ ਦਾ ਮੁੱਦਾ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਲਈ ਸ਼ੱਕ ਤੋਂ ਪਰ੍ਹੇ ਇੱਕ ਤੱਥ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਰਮਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ। ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੁਣ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਇਲਾਜ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਮੁੜ ਰਹੇ ਹਨ.

ਜੇ ਬੇਨਤੀਆਂ ਉਹਨਾਂ "ਵਧੀਆ ਜਰਮਨਾਂ" ਤੋਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਗੇਸਟਾਪੋ ਦੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਸ ਕੇਸ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ. ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਵਲੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੈ: "ਤੁਸੀਂ ਬੁਕੇਨਵਾਲਡ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹੋ?" ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਹੀ ਜਦੋਂ ਮਰੀਜ਼ ਆਪਣੇ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਇਲਾਜ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਪਰ ਜਰਮਨਾਂ, ਸਮੁੱਚੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਇਸ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਮਾਨਸਿਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਫਸਣਾ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਵ ਸੀ? ਕੀ ਇਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕੌਮ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਮੈਨੂੰ ਇੱਥੇ ਥੋੜਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਦਿਓ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਆਮ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੀਤ ਬਾਰੇ ਮੇਰੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਰੂਪਰੇਖਾ ਤਿਆਰ ਕਰੋ। ਆਉ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਅਭਿਆਸ ਤੋਂ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਉਦਾਹਰਣ ਲਈਏ।

ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਔਰਤ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਉੱਤੇ ਹਿੰਸਕ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ: ਉਹ ਇੱਕ ਅਸਲ ਸ਼ੈਤਾਨ ਹੈ, ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਤਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਰ ਵੀ ਅੱਗੇ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਆਦਮੀ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਨਾਗਰਿਕ ਨਿਕਲਿਆ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਇਰਾਦੇ ਤੋਂ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਸੀ।

ਇਸ ਔਰਤ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪਾਗਲ ਵਿਚਾਰ ਕਿੱਥੋਂ ਮਿਲਿਆ? ਹਾਂ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਬਾਹਰੋਂ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਸਮਝਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਪਛਤਾਏ ਹੋਏ ਲੇਲੇ ਵਾਂਗ ਮੰਨ ਗਈ। ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ-ਠਾਕ ਜਾਪਦਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਪਤੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਕਿੱਥੇ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਬਿਲਕੁਲ ਇਹੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਪਰ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ, ਯੂਰਪ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ. ਆਦਿਮ ਮਨੁੱਖ ਲਈ, ਸੰਸਾਰ ਭੂਤਾਂ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਡਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਲਈ, ਸਾਰੀ ਕੁਦਰਤ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਐਨੀਮੇਟਿਡ ਹੈ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਾਕਤਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਈਸਾਈਅਤ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਡੀ-ਡੈਮੋਨਾਈਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਜਜ਼ਬ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਲਗਾਤਾਰ ਆਪਣੇ ਬੇਹੋਸ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੋਡ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਖੁਦ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉੱਠਦੀਆਂ ਹਨ।

ਭੂਤ ਬਾਰੋਕ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਝੁਕਦੀ ਹੈ, ਸਤੀਰ ਦੇ ਖੁਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਇੱਕ ਓਰੋਬੋਰੋਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਤੋਂ ਇੱਕ ਭੂਤ ਦੁਆਰਾ ਗ੍ਰਸਤ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸੰਪੂਰਨ ਉਦਾਹਰਣ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਹੈ।

ਜਰਮਨ ਆਪਣੀ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਹਨਾਂ ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨਗੀ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ, ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰ-ਇੱਛਾਵਾਨ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੁਝਾਅ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਹੈ।

ਇਹ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿਚਕਾਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅਨਿਯਮਤ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਜਰਮਨਾਂ ਦੀ ਆਮ ਮਾਨਸਿਕ ਘਟੀਆਤਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਹਨ ਜੋ, ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਗਰਭ ਤੋਂ ਆਮ ਕੂਚ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਰਹੇ। ਉਹ ਆਖਰਕਾਰ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਗਏ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚੇ।

ਇਸਲਈ, ਜਰਮਨ ਲੋਕ ਇੱਕ ਘਟੀਆਤਾ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦੁਆਰਾ ਡੂੰਘੇ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਮੇਗਾਲੋਮੇਨੀਆ ਨਾਲ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ: “ਐਮ ਡਯੂਸ਼ਚੇਨ ਵੇਸਨ ਸੋਲ ਡਾਈ ਵੇਲਟ ਜੀਨੇਸਨ” (ਮੋਟਾ ਅਨੁਵਾਦ: “ਜਰਮਨ ਆਤਮਾ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਚਾਵੇਗੀ।” ਇਹ ਇੱਕ ਨਾਜ਼ੀ ਨਾਅਰਾ ਹੈ, ਉਧਾਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਮੈਨੁਅਲ ਗੀਬਲ (1815-1884) ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਤੋਂ "ਰਿਕੋਗਨੀਸ਼ਨ ਜਰਮਨੀ।" ਗੀਬਲ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਲਹੇਲਮ II ਦੁਆਰਾ 1907 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮੁਨਸਟਰ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ) - ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਚਮੜੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ !

ਇਹ ਇੱਕ ਆਮ ਯੁਵਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਮਲਿੰਗੀਤਾ ਦੇ ਅਤਿਅੰਤ ਪ੍ਰਚਲਨ ਵਿੱਚ, ਸਗੋਂ ਜਰਮਨ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਐਨੀਮਾ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਗੋਏਥੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਅਪਵਾਦ ਹੈ)। ਇਹ ਜਰਮਨ ਭਾਵਨਾਤਮਕਤਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਠੋਰ ਦਿਲੀ, ਅਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਆਤਮਾਹੀਣਤਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਬੇਰਹਿਮੀ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਪੁਣੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਜਿਸ ਨਾਲ ਜਰਮਨ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨੇ ਰੂਸੀਆਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਖੁਦ ਜਰਮਨਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਗੋਏਬਲਜ਼ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੁਸ਼ਮਣ 'ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜਰਮਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਜਰਮਨ ਜਨਰਲ ਸਟਾਫ ਦੀ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਤੋਂ ਡਰਾਉਣੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਸੀ, ਇੱਕ ਸ਼ੈੱਲ ਵਿੱਚ ਮੋਲਸਕ ਵਾਂਗ ਨਰਮ ਸਰੀਰ.

ਜਰਮਨੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਾਨਸਿਕ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਦੇਸ਼ ਰਿਹਾ ਹੈ: ਸੁਧਾਰ, ਕਿਸਾਨ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਯੁੱਧ। ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਮਾਜਵਾਦ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਭੂਤਾਂ ਦਾ ਦਬਾਅ ਇੰਨਾ ਵੱਧ ਗਿਆ ਕਿ ਮਨੁੱਖ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆ ਕੇ, ਸੋਮਨਾਮਬੁਲਿਸਟਿਕ ਅਲੌਕਿਕ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਿਟਲਰ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਕਰਮਿਤ ਕੀਤਾ।

ਸਾਰੇ ਨਾਜ਼ੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਕੋਈ ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭੂਤ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ - ਇੱਕ ਲੰਗੜੇ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਾਲ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅੱਜ ਜਰਮਨ ਆਬਾਦੀ ਦਾ XNUMX ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਨਿਰਾਸ਼ ਮਨੋਰੋਗ ਹਨ।

ਤੁਸੀਂ ਜਰਮਨਾਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਹੀਣਤਾ ਅਤੇ ਭੂਤਵਾਦੀ ਸੁਝਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ, ਸਵਿਸ, ਜਰਮਨ ਮੂਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?

ਅਸੀਂ ਸਾਡੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਸੁਝਾਅ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਾਂ। ਜੇ ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਅੱਸੀ ਮਿਲੀਅਨ ਸੀ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਵੀ ਇਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਭੂਤ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਨਤਾ ਦੁਆਰਾ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਭੂਤ ਉਸ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਲਈ, ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਸਿਰਫ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜਨਤਾ ਦੇ ਗਠਨ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਅਤੇ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਭੂਤਪ੍ਰਸਤ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਬੇਜਾਨ, ਜੰਮੇ ਹੋਏ, ਖਾਲੀ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਸਵਿਸ ਸਾਡੇ ਸੰਘਵਾਦ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਇਹਨਾਂ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਾਂ। ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਪੁੰਜ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਅਜਿਹੀ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਵਿੱਚ ਇਲਾਜ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਕਿ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇਗਾ.

ਪਰ ਜੇ ਇਹ ਬੰਬਾਂ ਅਤੇ ਮਸ਼ੀਨ ਗੰਨਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਲਾਜ ਕੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਇੱਕ ਭੂਤ-ਪ੍ਰੇਤ ਕੌਮ ਦੀ ਫੌਜੀ ਅਧੀਨਗੀ ਸਿਰਫ ਹੀਣਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ?

ਅੱਜ ਜਰਮਨ ਉਸ ਸ਼ਰਾਬੀ ਆਦਮੀ ਵਾਂਗ ਹੈ ਜੋ ਹੈਂਗਓਵਰ ਨਾਲ ਸਵੇਰੇ ਉੱਠਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਹ ਜਾਣਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ। ਬੇਅੰਤ ਉਦਾਸੀ ਦੀ ਇੱਕ ਹੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਬੇਤੁਕੇ ਯਤਨ ਕਰਨਗੇ, ਪਰ ਇਹ ਸਹੀ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਛੁਟਕਾਰਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਦੇ ਪੂਰੇ ਇਕਬਾਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੈ। "ਮੈ ਕਲਪਾ, ਮੈ ਮੈਕਸੀਮਾ ਕਲਪਾ!" (ਮੇਰਾ ਕਸੂਰ, ਮੇਰਾ ਵੱਡਾ ਕਸੂਰ (lat.))

ਸੱਚੇ ਦਿਲੋਂ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਦਇਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕੇਵਲ ਧਾਰਮਿਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੱਚਾਈ ਵੀ ਹੈ। ਇਲਾਜ ਦਾ ਅਮਰੀਕੀ ਕੋਰਸ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਨਾਗਰਿਕ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਤਸ਼ੱਦਦ ਕੈਂਪਾਂ ਵਿਚ ਲਿਜਾਣ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਥੇ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਭਿਆਨਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ, ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਿਰਫ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਟੀਚਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਪਸ਼ਚਾਤਾਪ ਆਪਣੇ ਆਪ ਜਰਮਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੈਦਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਤਬਾਹੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗੀ, ਕਿ ਇਸ ਸਵੈ-ਸਮਾਈ ਤੋਂ ਨਬੀਆਂ ਦਾ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭੂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਅਜੀਬ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ. ਜੋ ਇੰਨਾ ਨੀਵਾਂ ਡਿੱਗਿਆ ਹੈ ਉਸਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਹੈ।

ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਚਰਚ ਅੱਜ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਰੂਹਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਢੋਆ-ਢੁਆਈ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਖ਼ਬਰ ਹੈ ਕਿ ਜਰਮਨੀ ਵਿਚ ਆਮ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਜਗਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ: ਸਾਰੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਗੋਡੇ ਟੇਕਦੇ ਹਨ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਫਿਰ ਕੀ ਅਸੀਂ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਖੰਡਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਵੀਂ, ਬਿਹਤਰ ਦੁਨੀਆਂ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇਗੀ?

ਨਹੀਂ, ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਭੂਤਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦੇ। ਇਹ ਇੱਕ ਔਖਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਹੱਲ ਦੂਰ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਦੂਤ ਨੇ ਜਰਮਨਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਭੂਤ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨਗੇ. ਅਤੇ ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਹਰ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਆਪਣਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਗੁਆ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਕੌਮ ਜੋ ਆਪਣੀ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣ ਜਾਵੇਗੀ।

ਅਸੀਂ ਅਪਰਾਧੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਲਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਅੱਖ ਵਿੱਚ ਸ਼ਤੀਰ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਭਰਾ ਦੀ ਅੱਖ ਵਿੱਚ ਕਣ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ. ਜਰਮਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਲੱਭ ਲੈਣਗੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਦੂਸਰੇ ਜਨੂੰਨ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੇ, ਜਰਮਨ ਦੋਸ਼ ਲਈ ਆਪਣੀ ਨਫ਼ਰਤ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਸਮੂਹਿਕਤਾ ਲਈ ਜਰਮਨਾਂ ਦੀ ਘਾਤਕ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦੂਜੀਆਂ ਜੇਤੂ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਵੀ ਅਚਾਨਕ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਤਾਕਤਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

"ਆਮ ਸੁਝਾਅ" ਅੱਜ ਦੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਲੋਕ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਭੂਤ ਦੁਆਰਾ ਕਿੰਨੇ ਆਕਰਸ਼ਤ ਹਨ, ਇਹ ਹਾਲ ਹੀ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੇਖਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਅਨੰਦ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਮੱਧਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਜਬ ਹਨ: ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾਅਰਿਆਂ ਦੇ ਆਕਰਸ਼ਣ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਵਿਸ ਸਮੂਹਿਕ ਪਾਗਲਪਨ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੈਰਾਨੀ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਫਿਰ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਬੇਚੈਨੀ ਨਾਲ ਉਡੀਕ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਗੇ?

ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੰਨਾ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਇਹ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਭੂਤਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਧੁਨਿਕ ਸਾਧਨ - ਪ੍ਰੈਸ, ਰੇਡੀਓ, ਸਿਨੇਮਾ - ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਹਨ।

ਫਿਰ ਵੀ, ਈਸਾਈਅਤ ਇੱਕ ਅਜਿੱਤ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੁਆਰਾ - ਇਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਇੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲਿਆ - ਪਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਦੁਆਰਾ। ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਰਸਤਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਅਪਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ।

ਇਹਨਾਂ ਜੀਵਾਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣਾ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਈਰਖਾ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਅਜੀਬ ਨਾ ਲੱਗੇ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਹ ਮੇਰੀ ਕਿਸਮਤ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੈਂ ਪਾਗਲ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਭੂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਸੋਚਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ।

ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਭੂਤ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਉਹ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ, ਇਹ ਓਨਾ ਹੀ ਸੱਚ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਬੁਕੇਨਵਾਲਡ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।

ਕਾਰਲ ਗੁਸਤਾਵ ਜੁੰਗ ਦੀ ਇੰਟਰਵਿਊ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ “Werden die Seelen Frieden finden?”