ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਤੋਂ ਮੂਰਖਤਾ ਤੱਕ - ਇੱਕ ਕਦਮ
ਇੱਕ ਆਮ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਰੁਝਾਨ ਦਾ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਸੱਚੇ, ਅਸਲੀ I ਨੂੰ ਖੋਦਣ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਵਧਣ ਦੇ ਆਦੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਦੀ ਪਰਤ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਪਰਦੇਸੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕੇਵਲ ਉਦੋਂ ਹੀ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਮੁੜ ਜੁੜਦਾ ਹੈ, ਡੂੰਘੀਆਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਸੱਚੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਕਸੁਰਤਾ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਨੰਦ ਉਸ ਨੂੰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਗੈਸਟਲਟ ਥੈਰੇਪੀ ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਗਾਹਕ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ:
- ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ?
- ਮਨ ਤੋਂ ਨਾ ਬੋਲੋ, ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ!
- ਰੁਕੋ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਕਰੋ ...
ਅਤੇ ਸਮਾਨ।
ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਦਾ ਕਿ ਇਹ ਅੰਤਰ ਆਤਮੇ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਕੀਮਤ ਕੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਭੁੱਲਣਾ ਵਧੇਰੇ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਹੈ ਕਿ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਵਿੱਚ ਫੈਲੋ ਗਠਨ, ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮਾਜੀਕਰਨ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ...
ਮੈਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਾਂਗਾ: ਕਿਸ ਬਾਰੇ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਣਜਾਣ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੂਰਖਤਾ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ, ਤੁਸੀਂ, ਲੋਕ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਭ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੀ ਰੂਹ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਡਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ. ਪਹਿਲਾਂ-ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਘੜੇ ਵਿੱਚ ਪਿਸ਼ਾਬ ਕਰਨ ਵਾਂਗ ਅਜੀਬ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਇਹ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੀ ਆਦਤ ਪਾ ਲਈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ "ਮੈਂ", "ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ" ਅਤੇ "ਮੇਰੇ ਸਵਾਦ" ਕਹਿਣ ਲੱਗ ਪਏ।
ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਬਹੁਤ ਕੀਮਤੀ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੀਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ. ਖੈਰ, ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ.
ਹੋਰ ਕਿਹੜੇ ਵਿਕਲਪ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ?
ਸਵੈ-ਵਾਸਤਵਿਕਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ
ਮਾਸਲੋ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ "ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਭਾਵ", "ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਵਾਜ਼" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਕਈ ਵਾਰ ਇਸਨੂੰ "ਸੱਚੀ ਇੱਛਾ" ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਪਰ ਸਾਰ ਉਹੀ ਹੈ: ਸੁਣੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ - ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕ ਤਿਆਰ ਜਵਾਬ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਉਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਉਸਦੀ ਇਸ ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੁਣਨਾ ਹੈ - ਕੇਵਲ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ!
ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸੱਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨੀਆਂ ਪੈਣਗੀਆਂ। ਪਹਿਲਾਂ, ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਦੂਜਾ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਵਾਜਬ ਇੱਛਾਵਾਂ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਬਾਹਰੋਂ ਥੋਪੀ ਗਈ ਇੱਛਾਵਾਂ, ਤੀਸਰਾ, ਉਸਨੂੰ ਆਲਸੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਪ੍ਰਤੀ ਸੁਚੇਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। , ਅਮੀਰ ਸੰਚਿਤ ਤਜਰਬਾ ਹੈ ...
ਘੋੜਿਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਹੀ ਗੱਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: ਇਹ ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਹੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਉਹ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਮਾਸਟਰਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਜੇ, ਘੋੜੇ ਦੇ ਅੱਗੇ, ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਉਹ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਸੱਟਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਾਫ਼ੀ ਵਧ ਜਾਵੇਗੀ.
ਹਾਂ, ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋ — ਉੱਚ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸੁੰਦਰ ਹੈ — ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਨਾ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਚਿਤ ਮਾਹੌਲ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ — ਸ਼ਾਇਦ ਹਰ ਕੋਈ ਇਸ ਤੋਂ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।
ਵਾਤਾਵਰਣ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਪੈਸੇ ਲਈ ਜੀਓ. ਥੋੜਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰੋ - ਛੱਡੋ! ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ - ਪਰ ਪੈਸੇ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਅਤੇ ਜੇ ਇੱਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੇ ਆਪਣਾ ਵਿਕਾਸ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਥੋੜੇ ਸਮਝਦਾਰ ਵਿਚਾਰ ਹਨ, ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਘੱਟ, ਸਰੀਰ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਆਲਸੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਸਮੇਂ ਕੰਮ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਸਿਗਰਟ ਪੀਣਾ, ਪੀਣਾ, ਚੱਕ ਲੈਣਾ… ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰਲੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਨਾ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ? ਹਾਂ, ਉਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖੋ ਅਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਵੋ, ਸੰਗਠਿਤ ਹੋਵੋ, ਉੱਚ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦੀ ਆਦਤ ਪਾਓ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਜਿਹੀ ਆਦਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਦਰਸ਼ ਬਣ ਗਈ ਹੈ - ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਅਸਲੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ.