ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਇਲੀਚੇਵਸਕੀ: "ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਤੋਂ ਸਾਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ"

ਮਾਰੀਆ ਸਲੋਨਿਮ: ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੈਲੇਟ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੇ ਹੋ. ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਵਾਦ ਕੀ ਹੈ, ਰੰਗ ਅਤੇ ਮਹਿਕ ਕੀ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਚੀਜ਼ ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਖਿੱਚਿਆ ਉਹ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਸਨ - ਤਾਰੂਸਾ, ਅਲੇਕਸਿਨ। ਤੁਸੀਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹੋ?

ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਇਲੀਚੇਵਸਕੀ: ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਤਸੁਕਤਾ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਸਵਾਲਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੋ ਖੁਸ਼ੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਲਾ ਦੇ ਕੰਮ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਕੰਮ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਚਿੰਤਨ ਦਾ ਅਨੰਦ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਾਦਾ ਸਰੀਰ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਅਟੈਵਿਸਟਿਕ ਇੱਛਾ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੀ, ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਅਧੀਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਐੱਮ. ਐੱਸ.: ਭਾਵ, ਤੁਸੀਂ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ. ਤੁਸੀਂ ਲਿਖਦੇ ਹੋ ਕਿ "ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਚਿਹਰੇ, ਆਤਮਾ, ਕੁਝ ਮਨੁੱਖੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਬਾਰੇ ਹੈ", ਕਿ ਇਹ ਰਾਜ਼ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ ਹੈ।¹.

AI.: ਮੇਰੇ ਮਨਪਸੰਦ ਕਵੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਅਲੈਕਸੀ ਪਾਰਸ਼ਚਿਕੋਵ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅੱਖ ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ, ਆਪਟਿਕ ਨਰਵ ਦੀ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਸ਼ਕਤੀ (ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਨਿਊਰਲ ਨੈਟਵਰਕ ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਲਗਭਗ ਪੰਜਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ) ਸਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰੈਟਿਨਾ ਜੋ ਕੁਝ ਹਾਸਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ, ਸਾਡੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਕਲਾ ਲਈ, ਅਨੁਭਵੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਇੱਕ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਖੁਸ਼ੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਸੁਹਜ ਆਨੰਦ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉੱਚੇ ਆਨੰਦ ਦੇ ਇਸ ਪਲ ਤੋਂ ਸਾਰੀ ਫਿਲੋਲੋਜੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਾਹਿਤ ਅਦਭੁਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਦੇ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਅੱਧਾ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਹੈ।

ਐੱਮ. ਐੱਸ.: ਹਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ.

AI.: ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਜੰਗਲੀ ਵਿਚਾਰ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਕਿ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ “ਸਰੂਪ ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾ ਵਿੱਚ” ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੀਤੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਅਤੇ ਆਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।

ਪੈਪਰਿੰਗ ਲਈ ਹੋਰ ਵਿਕਲਪ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਮੂਹ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਬ੍ਰੌਡਸਕੀ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ। ਮੈਂ ਉੱਥੇ ਗਿਆ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਰਿਹਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਮੈਂ ਉੱਥੇ ਸੁਣਿਆ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਆਇਆ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੈਨੂੰ ਇਹ «philologists» 'ਤੇ ਇੱਕ ਚਾਲ ਖੇਡਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਮੈਂ ਬ੍ਰੌਡਸਕੀ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਕ ਕਵਿਤਾ ਲਿਖੀ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਚਰਚਾ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਖਿਸਕਾਇਆ। ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਬਕਵਾਸ ਬਾਰੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਸੋਚਣ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਲੱਗੇ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਸ ਮਿੰਟ ਤੱਕ ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਬਕਵਾਸ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਘੰਟੇ ਪਹਿਲਾਂ ਗੋਡੇ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਸਭ ਇਸ ਬੇਵਕੂਫੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਐੱਮ. ਐੱਸ.: ਯਾਤਰਾ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਨਾਇਕ ਹੈ - ਇੱਕ ਯਾਤਰੀ, ਇੱਕ ਭਟਕਣ ਵਾਲਾ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਲੱਭਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹੋ? ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਭੱਜ ਰਹੇ ਹੋ?

AI.: ਮੇਰੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਕਾਫ਼ੀ ਸਹਿਜ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਵਿਦੇਸ਼ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਵੀ ਕੋਈ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਜਬਰੀ ਅੰਦੋਲਨ ਸੀ। ਚੇਰਨੋਗੋਲੋਵਕਾ ਵਿੱਚ ਸਿਧਾਂਤਕ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਲਈ ਐਲਡੀ ਲੈਂਡੌ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਦੇ ਸਾਡੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਮੁਖੀ ਅਕਾਦਮੀਸ਼ੀਅਨ ਲੇਵ ਗੋਰਕੋਵ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਾਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: "ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵਿਗਿਆਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪੋਸਟ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਕੋਰਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।" ਇਸ ਲਈ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਸਨ.

ਐੱਮ. ਐੱਸ.: ਇਹ ਕਿਹੜਾ ਸਾਲ ਹੈ?

AI.: 91ਵਾਂ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਮੇਰੇ ਮਾਪੇ ਅਮਰੀਕਾ ਚਲੇ ਗਏ। ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਦੋ ਵਾਰ ਜਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ - 1999 ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਰੂਸ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ (ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਹੁਣ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸਮਾਜ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ), ਅਤੇ 2013 ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਰੂਸ ਜਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਇਜ਼ਰਾਈਲ। ਮੈਂ ਕੀ ਲੱਭ ਰਿਹਾ ਹਾਂ?

ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਹੈ (ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ)। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਮਨੁੱਖ, ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵ ਹੈ। ਉਹ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਵੀ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਫਿਰ ਵੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਉਪਜ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਸਮਾਜ ਦੀ ਉਪਜ ਹੈ। ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ: ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਲ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਮੁੱਲ ਹੈ.

ਐੱਮ. ਐੱਸ.: ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ, ਚਲਦੇ ਹੋਏ, ਬਹੁ-ਭਾਸ਼ਾਈਵਾਦ... ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਸ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਹੁਣ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਪਰਵਾਸੀ ਲੇਖਕ ਹੋ। ਨਬੋਕੋਵ, ਕੋਨਰਾਡ ਕੀ ਸਨ ...

AI.: ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ. ਹੁਣ ਸਥਿਤੀ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀ ਹੈ। ਬ੍ਰੌਡਸਕੀ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਸੀ: ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਉਸ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਖੁਦ ਲਿਖਦਾ ਹੈ। ਬਾਕੀ ਸਾਰੀ ਹੋਂਦ ਗੈਰ-ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ। ਪਰ 1972 ਵਿੱਚ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਹੁਣ ਸੰਕੇਤ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਗਏ ਹਨ: ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੀਵਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਹੁਣ ਵੈੱਬ 'ਤੇ ਪੋਸਟ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ — ਬਲੌਗ, ਨਿਊਜ਼ ਸਾਈਟਾਂ 'ਤੇ।

ਸਰਹੱਦਾਂ ਮਿਟ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਰਹੱਦਾਂ ਭੂਗੋਲਿਕ ਸਰਹੱਦਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਹਿਬਰੂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਣਾ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਤੁਰੰਤ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ 1992 ਵਿੱਚ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਆਇਆ ਤਾਂ ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਮੈਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜੇਕਰ ਮੇਰਾ ਇਬਰਾਨੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਰੂਸੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਹੀ ਰਵੱਈਆ ਹੈ।

ਐੱਮ. ਐੱਸ.: ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ। ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਤਾਬ «ਸੱਜੇ ਤੋਂ ਖੱਬੇ»: ਮੈਂ FB 'ਤੇ ਇਸਦੇ ਅੰਸ਼ ਪੜ੍ਹੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਪੋਸਟਾਂ ਸਨ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਬਣ ਗਈ.

AI.: ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਹਨ ਜੋ ਭਿਆਨਕ ਅਨੰਦ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ; ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੇਰੇ ਲਈ Czeslaw Miłosz ਦੁਆਰਾ «The Roadside Dog» ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਕੋਲ ਛੋਟੇ ਟੈਕਸਟ ਹਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀ ਪੰਨਾ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਹੁਣ ਛੋਟੇ ਟੈਕਸਟ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਧਾ ਬਣ ਗਈ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੇਰੇ ਬਲੌਗ 'ਤੇ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ, ਇਸ ਨੂੰ «ਚਲਾਓ». ਪਰ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਅਜੇ ਵੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਕੰਮ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਗੰਭੀਰ ਸੀ. ਲਿਖਣ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਬਲੌਗ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ ਅੱਧੀ ਲੜਾਈ ਹੈ.

ਐੱਮ. ਐੱਸ.: ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਬਿਲਕੁਲ ਪਸੰਦ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਵਿਚਾਰਾਂ, ਨੋਟਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਸਿੰਫਨੀ ਵਿੱਚ ਅਭੇਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ...

AI.: ਹਾਂ, ਪ੍ਰਯੋਗ ਮੇਰੇ ਲਈ ਅਚਾਨਕ ਸੀ. ਸਾਹਿਤ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਤੱਤ - ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਜਹਾਜ਼ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਜਹਾਜ਼ ਲਹਿਰ ਦੇ ਮੋਰਚੇ 'ਤੇ ਲੰਬਕਾਰੀ ਕਮਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਫ਼ਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਕੋਰਸ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਨੈਵੀਗੇਟਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ 'ਤੇ ਵੀ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਬਣਾਉਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ: ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਤੱਤ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ, ਸਮਾਂ।

ਐੱਮ. ਐੱਸ.: ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਮੇਰੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੈਂਡਸਕੇਪਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਪਛਾਣਿਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਿਖਾਇਆ ... ਫਿਰ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਯਾਦ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਵੇਲੇ ਪਹਾੜਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਦੌੜੇ ਸੀ?

AI.: ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਾਮਰੀਆ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਦਭੁਤ ਪਹਾੜ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਦੰਦ ਦੁਖਦੇ ਹਨ। ਪਹਾੜੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਘੱਟ ਕੋਣ 'ਤੇ ਡਿੱਗਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹੋਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਇੱਕ ਲਾਲ ਆੜੂ ਸੇਜ਼ਾਨ ਹੈ, ਉਹ ਪਰਛਾਵੇਂ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਟੁੱਟ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਹਾੜਾਂ ਤੋਂ ਪਰਛਾਵੇਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਖਰੀ ਸਕਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਖੱਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਸ ਪਹਾੜ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਿਗਨਲ ਫਾਇਰ ਦੁਆਰਾ - ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਹਾੜ ਤੱਕ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਸੋਪੋਟਾਮੀਆ ਤੱਕ - ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਬਾਬਲ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਯਹੂਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਸਨ।

ਐੱਮ. ਐੱਸ.: ਅਸੀਂ ਫਿਰ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਲਈ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਆਏ।

AI.: ਹਾਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਸਕਿੰਟ, ਸਾਰੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰ ਇਸ ਪਲ ਨੂੰ ਕੈਪਚਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਨੂੰ "ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਲਈ ਸ਼ਿਕਾਰ" ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦੀਆਂ ਆਂਦਰੇਈ ਬੇਲੀ ਅਤੇ ਸਰਗੇਈ ਸੋਲੋਵਯੋਵ, ਮਹਾਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੇ ਭਤੀਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਕਹਾਣੀ ਯਾਦ ਆਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸੀ ਜਿੰਨਾ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ. ਇੱਕ ਸੜਕ ਹੈ, ਕੋਈ ਸੜਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਰ ਸਮੇਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੂਰਜ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੁਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ.

ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਰਗੇਈ ਸੋਲੋਵੀਓਵ ਆਪਣੀ ਕੁਰਸੀ ਤੋਂ ਡਾਚਾ ਵਰਾਂਡੇ 'ਤੇ ਉੱਠਿਆ - ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸੂਰਜ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਗਿਆ, ਉਹ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਂਦਰੇਈ ਬੇਲੀ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਭੱਜਿਆ, ਉਸਨੂੰ ਲੱਭ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਯਾਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਵੇਲੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਸਮੀਕਰਨ ਹੈ - "ਟਰੈਕਸ਼ਨ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਲਈ" ...

ਐੱਮ. ਐੱਸ.: ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਇਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਅਰਮੀਨੀਆ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਨੋਟਸ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਸ਼ਾਇਦ ਉਸਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਇੱਥੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?" ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਸਮੇਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹੋ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਕਿਤੇ ਰਹੋਗੇ? ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਲਿਖਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ।

AI.: ਮੈਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਆਇਆ ਸੀ. ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ ਹਾਈਕਿੰਗ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਮਿਲੀ ਜੋ ਮੇਰੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਉਥੇ ਆ ਕੇ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਘਰ ਹੈ। ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਉੱਥੇ ਘਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ। ਤੁਸੀਂ ਉੱਥੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਟੈਂਟ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤ ਰਿਜ਼ਰਵ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਘਰ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ, ਤਰੁਸਾ ਵਿੱਚ, ਓਕਾ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ, ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਉੱਕਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ: "ਮਰੀਨਾ ਤਸਵਤੇਵਾ ਇੱਥੇ ਲੇਟਣਾ ਚਾਹੇਗੀ।"

¹ ਏ. ਇਲੀਚੇਵਸਕੀ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ "ਬੋਨਫਾਇਰ" ਕਹਾਣੀ "ਤੈਰਾਕ" (ਏਐਸਟੀ, ਐਸਟ੍ਰੇਲ, ਏਲੇਨਾ ਸ਼ੁਬੀਨਾ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ, 2010)।