ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤੀ ਵੱਲ ਮੋੜ: ਨਵੀਂ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸੰਕਟ ਸਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ

ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਗਾਹਕ ਦਾ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ, ਬੱਚੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨੇੜਤਾ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸਧਾਰਨ ਮਨੁੱਖੀ ਨੇੜਤਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਐਂਟੋਈਨ ਡੀ ਸੇਂਟ-ਐਕਸਪਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੀ ਲਗਜ਼ਰੀ ਹੈ - ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਲਗਜ਼ਰੀ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਘੰਟਿਆਂਬੱਧੀ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਨਿੱਘਾ ਹੋਵੇ। ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਰੂਹਾਂ ਦੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ. 

ਰੂਹ ਦੀ ਖਿੱਚ

ਇਸਲਾਮੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ, ਖਿੱਚ ਦੀ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇਸ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਨਿਵਾਸ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਅਵਤਾਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਜੇ ਰੂਹਾਂ ਇਸ ਮੱਠ ਵਿਚ ਨੇੜੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿਲਣਗੇ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਉਸ ਅਦਿੱਖ ਖਿੱਚ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣਨਗੇ ਜੋ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਸਦਾ ਹੈ.

ਅਤੀਤ ਦਾ ਰੋਮਾਂਸ

ਅਜਿਹੀਆਂ ਅਪੀਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਸੀਮਾ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਡੀ ਹੈ: 40 ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਿਰਫ਼ 18 ਸਾਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ। ਸਾਰੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਯੂਐਸਐਸਆਰ ਲਈ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕਜੁੱਟ ਹਨ। ਇਸਦਾ ਮਤਲੱਬ ਕੀ ਹੈ?

ਉਹ ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਮੁੱਲ ਵਜੋਂ, ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਲਾਭ ਲਈ ਅਟੱਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਹੱਥ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਧੋ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।

ਮੇਰੇ ਗਾਹਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ, ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਵਿੱਚ ਨਾ ਲੱਭੇ ਜਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋਏ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ, ਪਿਛਲੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸਤਾਂ ਵਜੋਂ ਚੁਣਦੇ ਹਨ। ਕਿਤਾਬਾਂ ਨਾਲ ਇਕੱਲੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਉੱਥੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਵਿਅੰਜਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਵੀ ਬਹੁਤ ਬੇਨਤੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਅਤੇ ਲਗਨ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਮਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਿਹਾਰਕਤਾ ਦੇ ਮੁੱਲਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਕਰੀਅਰ, ਕਾਰੋਬਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਖੁਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ। ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਭੌਤਿਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨਾਲ ਕਮਜ਼ੋਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਬੰਧ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਨਾਲ, ਹਾਂ।

ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਵਪਾਰੀ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੀ ਯਾਦ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਖਿੜਕੀ ਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਦੂਰਬੀਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਚਿੱਟੇ ਦਫਤਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ. ਉਹ ਸਫ਼ੈਦ ਸੋਫ਼ੇ 'ਤੇ ਬੈਠ ਗਈ, ਜਿਸ 'ਚ ਹਿਰਨ ਦੀ ਚਮੜੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਵਪਾਰੀ ਨੇ ਇਕੱਲਤਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ, ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਬਾਰੇ ਕੌੜਾ ਬੋਲਿਆ ਮੌਜੂਦਾ ਪਿਆਰ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਬਕਾ ਪਤਨੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸਫਲ ਡੀਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬਾਥਰੂਮ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋ ਦਿੱਤਾ ...

ਨਵੀਂ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ

ਇੱਕ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਟੀਚੇ ਵੱਲ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਗੁਣ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਪਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਦੋਸਤ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਧਾਰਣ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਠੰਡੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਗਰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਪੱਛਮੀ ਵਿਵਹਾਰਕਤਾ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ, ਦਿਲ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਲਈ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੁਂਗੀਅਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਹੈਨਰੀ ਕੋਰਬਿਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, XNUMXਵੀਂ-XNUMXਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸੂਫੀ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ। ਦਿਲ ਦੀ ਸੋਚ ਸਾਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਉਸ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਵਾਈਨ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਮਰ ਖਯਾਮ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ।

ਤਰਕ ਬਿਲਕੁਲ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਿੰਦੂ A ਤੋਂ ਬਿੰਦੂ B ਤੱਕ ਕੀ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਇਸ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲ ਦੇ ਵਿਚਾਰ, ਦਿਲ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਹੈ। ਪਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ ਪੈਸਾ ਅਕਸਰ ਨਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਖਰਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਠੰਡ, ਖਾਲੀਪਣ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਭਰਮ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਤਕਰੇ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀਆਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਕਦਮ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਐਕਟ-ਆਊਟ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

"ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ ਹੈ", ਚਮੜੀ ਦੇ ਰੰਗ, ਸਥਿਤੀ, ਧਰਮ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ। ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਜਾਂ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਰਵਾਇਤੀ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਯੋਗ ਮਾਰਗ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਮਾਰਗ ਹੈ।

ਤੁਸੀਂ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ: “ਪ੍ਰੇਮ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਟਿਕਦਾ ਹੈ, ਦਿਆਲੂ ਹੈ, ਪਿਆਰ ਈਰਖਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਿਆਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਹੰਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ⁵ਗੁੱਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਭਾਲਦਾ, ਖਿਝਦਾ ਨਹੀਂ, ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ, ⁶ਕੁਧਰਮ ਵਿੱਚ ਅਨੰਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਸੱਚ ਵਿੱਚ ਅਨੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ⁷ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਕੁਝ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਕੁਝ ਸਹਿਣ ਕਰਦਾ ਹੈ.