ਲੇਖਕ: ਇਨੇਸਾ ਗੋਲਡਬਰਗ, ਗ੍ਰਾਫੋਲੋਜਿਸਟ, ਫੋਰੈਂਸਿਕ ਗ੍ਰਾਫੋਲੋਜਿਸਟ, ਇਨੇਸਾ ਗੋਲਡਬਰਗ ਦੇ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਸੰਸਥਾਨ ਦੀ ਮੁਖੀ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗ੍ਰਾਫੋਲੋਜੀਕਲ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਮੈਂਬਰ
ਅੱਜ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਭੋਲੇ-ਭਾਲੇ ਅੱਖ, ਗ੍ਰਾਫੋਲੋਜੀਕਲ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ - ਹੱਥ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਢਲਾਣ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਵਿਚਾਰ ਸਾਂਝੇ ਕਰਾਂਗਾ।
"ਸੰਕੇਤ ਵਿਗਿਆਨ" ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਤਹੀ ਜਵਾਬ ਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਇੰਟਰਨੈਟ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਰੋਤਾਂ 'ਤੇ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਲੇਖ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਮੈਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ, ਜੇ ਸੰਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਇੱਥੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੂਖਮਤਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ), ਫਿਰ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਹੀ ਵਿਚਾਰ.
ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਲਾਲ ਸ਼ਬਦ ਲਈ "ਓਨ ਓਬਲਿਕ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਇਹ ਹੱਥ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਝੁਕਾਅ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ ਅਰਥ ਵੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ — ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਕੇ ਦੇਖੋਗੇ ਜੋ ਮੈਂ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹਾਂ।
ਇਸ ਲਈ, ਹੱਥ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਢਲਾਨ. ਬਹੁਤੇ ਅਕਸਰ ਮੈਨੂੰ ਖੱਬੇ ਜਾਂ ਸੱਜੇ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਧਿਆਨ ਦਿਓ - ਇੱਕ ਸਿੱਧੀ ਢਲਾਨ (ਢਲਾਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੱਥ ਲਿਖਤ) ਵੀ ਹੈ। ਝੁਕਾਅ ਦੀਆਂ ਇਹ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸੱਜੇ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਝੁਕਾਅ (ਹਲਕਾ, ਮੱਧਮ, ਮਜ਼ਬੂਤ, ਕ੍ਰੀਪਿੰਗ) ਅਤੇ "ਲਗਭਗ ਸਿੱਧੇ" ਝੁਕਾਅ ਵਿੱਚ ਸੰਭਵ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਲਈ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਤਿੰਨ ਜਾਂ ਚਾਰ ਉਪ-ਜਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ।
ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਢਲਾਨ ਸਮੇਤ, ਹੱਥ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਸਮੁੱਚੀ ਤਸਵੀਰ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਲਿਖਤ ਦੇ ਬਾਕੀ "ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਹਾਲਾਤਾਂ" ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਾਫੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਢਲਾਨ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ, ਉਸਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਉਸਦੇ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਰੁਝਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ "ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ". ਉਪਰੋਕਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ 'ਤੇ ਨੇੜਿਓਂ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੋ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ:
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸੱਜਾ ਝੁਕਾਅ (ਅਸੀਂ ਆਮ ਸੱਜੇ-ਹੱਥ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਖੱਬੇ-ਹੱਥ ਵਾਲੇ ਨੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਝੁਕਾਅ ਦੇ ਕੁਝ ਡਿਗਰੀ ਨੂੰ "ਅਲਵਿਦਾ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਿਖਤੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਨਿਯਮ ਇਸ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ) ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਘੱਟ ਊਰਜਾ ਖਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ। ਇਹ ਸਮੀਕਰਨ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਕੁਸ਼ਲ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਅਨੁਕੂਲ ਚੈਨਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਹੀ ਢਲਾਨ ਵਿਕਸਤ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਾਭਕਾਰੀ ਖਰਚੇ ਦਾ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ - "ਪਹਾੜ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦੌੜਨ" ਦੇ ਸਮਾਨਤਾ ਦੁਆਰਾ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇ ਬਹੁ-ਫੈਕਟੋਰੀਅਲ ਸੁਭਾਅ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ - ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਜਿਸ 'ਤੇ ਢਲਾਣ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਿਰਭਰ ਕਰੇਗੀ। ਊਰਜਾ ਖਰਚ ਦੇ ਲਿਹਾਜ਼ ਨਾਲ "ਢਲਾਣ 'ਤੇ ਚੱਲਣਾ" ਵਧੇਰੇ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ, ਆਸਾਨ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ, ਪਰ ਸਹੀ ਢਲਾਨ ਸਿਰਫ "ਉਤਰ", "ਪਹਾੜ", "ਅਨੁਕੂਲ ਸਥਿਤੀ", ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ "ਸਕਾਰਾਤਮਕ", ਸਿਹਤਮੰਦ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ। ਸਹੀ ਢਲਾਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਹੀ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਸ਼ਰਤ 'ਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ "ਦੌੜਨਾ" ਅਤੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਉੱਤਮ ਗੁਣਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਣ ਲਈ ਸਹੀ ਝੁਕਾਅ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਜੇ ਸਹੀ ਢਲਾਨ ਦਾ ਮਾਲਕ ਇਸਦੇ ਫਾਇਦੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, "ਏੜੀ ਉੱਤੇ ਸਿਰ ਰੋਲ ਕਰੋ", ਨਤੀਜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚੇ ਬਿਨਾਂ ਅੱਗੇ ਵਧੋ, ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਜੜਤਾ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪੈਸਿਵ, ਗਤੀਹੀਣ ਰੋਲ ਲਈ ਇਸ "ਵੰਸ਼" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ - ਇਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਹੈ.
ਹੱਥ ਲਿਖਤ ਦੀ "ਰਵਾਨਗੀ" - "ਦੌੜਨ" ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਭਾਵ ਸਿਹਤਮੰਦ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਤੋਂ, ਨਾ ਕਿ "ਜੜਤਾ ਨਾਲ ਹੇਠਾਂ ਖਿਸਕਣ" ਜਾਂ "ਪਾਸਿਵ ਸਲਾਈਡਿੰਗ" ਤੋਂ ਨਹੀਂ।
(1) ਸਿਹਤਮੰਦ ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਵੱਲ ਸਹੀ ਝੁਕਾਅ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਹਿਜਤਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ, ਜੀਵੰਤਤਾ, ਕਿਸੇ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ, ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਜੀਵਨ ਸਥਿਤੀ, ਆਦਿ (ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਰਥ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਮੇਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਭੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ)।
ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਸਹੀ ਢਲਾਨ (2) ਭੜਕਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਵਧੇਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਹਿੰਸਕ, ਆਵੇਗਸ਼ੀਲ, ਸੁਭਾਵਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ - ਅਰਥ ਢੁਕਵੇਂ ਹੋਣਗੇ - ਬੇਸਬਰੀ, ਬੇਸਬਰੀ, ਅਸਥਿਰਤਾ, ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਲਈ ਨਫ਼ਰਤ, ਝੁਕਾਅ, ਸੰਜਮ, ਅਤਿਅੰਤ ਵਿਅਕਤੀ, ਆਦਿ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣਗੇ।
ਸੱਜੇ ਝੁਕਾਅ (3) ਦੇ ਸੁਸਤ ਹੋਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਕੇਵਲ ਅੜਿੱਕਾ ਅੰਦੋਲਨ ਲਈ "ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਦੇ ਮਾਰਗ" ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੇ ਅਰਥ ਹੋਣਗੇ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਛਾ ਦੀ ਘਾਟ, ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ, ਸਮਝੌਤਾ, ਡੂੰਘਾਈ ਦੀ ਘਾਟ, ਠੋਸਤਾ, ਆਪਣੀ ਰਾਏ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ, ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ। ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਰਜਨਾਂ ਮੁੱਲ ਹਨ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਵਾਧੂ ਪੈਰਾਮੀਟਰਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰੇਗੀ।
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਹੀ ਢਲਾਨ, ਅਸੀਂ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਡੀ "ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ" ਹੈ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਜਾਂ ਸੁਸਤਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੱਥ ਲਿਖਤ ਦੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨਾਲ, ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਸਿੱਧੀ ਢਲਾਨ - ਸਾਈਕੋਮੋਟਰ ਸੰਜਮ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਚੇਤੰਨ ਨਿਯੰਤਰਣ, ਵਿਚੋਲਗੀ, ਗਣਨਾ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੱਖ ਢਲਾਨ ਹੈਂਡਰਾਈਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਢਾਂਚਾਗਤ ਜਾਂ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ - ਸੰਗਠਨ, ਆਦਿ। ਜੇਕਰ ਇਹ ਕੇਵਲ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੁਰੱਖਿਆ (ਸਿਰਫ਼ ਗਣਨਾ, ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ, ਨਕਲੀਤਾ) ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਢਾਂਚਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਕੁਦਰਤੀ, ਇਹ ਨਕਲੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਰੂਪ ਵੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਸਹੀ ਢਲਾਨ ਇੱਕ «ਢਲਾਣ» ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਸਿੱਧੀ ਲਾਈਨ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਇੱਕ ਸਿੱਧੀ ਸਤਹ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਇਸਨੂੰ ਆਸਾਨ ਜਾਂ ਤੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ. ਹਰ ਕਦਮ "ਸੁਚੇਤ" ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਜਤਨ, "ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ" ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਸੁਭਾਵਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਰਕ, ਸਹੂਲਤ ਜਾਂ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਫਿਰ - ਦੁਬਾਰਾ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਿੱਧੀ ਢਲਾਣ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕੀ ਇਹ ਸਥਿਰ, ਸਥਿਰ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਜੀਵੰਤ, ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਹੈ, ਕੀ ਇਹ ਬਹੁਤ ਝਿਜਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਜਨੂੰਨਸ਼ੀਲ ਹੈ, ਆਦਿ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਖੱਬੀ ਢਲਾਨ ਨਾਲ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਅੰਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸ਼ਰਤ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸਨੂੰ "ਵਿਰੋਧ", "ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਨਾ" ਵਜੋਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਆਦੀ ਹਨ ਕਿ ਖੱਬੀ ਢਲਾਨ "ਕਾਰਨ ਦੀ ਆਵਾਜ਼" ਜਾਂ "ਸਿਰ" ਹੈ। ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੈਰ-ਵਾਜਬ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸੱਜੀ ਢਲਾਨ "ਦਿਲ" ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਖੱਬਾ ਢਲਾਨ "ਕਾਰਨ" ਹੈ, ਪਰ ਸਿੱਧੀ ਢਲਾਨ, ਬੇਸ਼ਕ, "ਸੁਨਹਿਰੀ ਅਰਥ" ਹੈ। ਇਹ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸਮਮਿਤੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਈਕੋਮੋਟਰ ਖੋਜ ਕੁਝ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ "ਗਣਿਤ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨ ਇਕਸੁਰਤਾ" ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ।
ਖੱਬੀ ਢਲਾਨ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ "ਵਿਰੁਧ" ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ. ਸਾਈਕੋਮੋਟਰ, ਲਿਖਣ ਵੇਲੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਅਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਅੰਦੋਲਨ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ. ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਲਈ ਸਹੂਲਤ ਨਾਲੋਂ ਵਿਰੋਧ, ਕਈ ਵਾਰ ਬਾਹਰੀ ਜਾਂ ਟਕਰਾਅ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।