ਟੈਲੀਪੈਥੀ "2 ਮਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਸੰਚਾਰ" ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੋਵੇਗਾ।. ਇਹ ਆਖਰੀ ਸ਼ਬਦ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਕੀ ਸਬੰਧ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਇਕੱਲੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਹੈ?

The ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਟੈਲੀਪੈਥੀ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ". ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੇਸ਼ੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਪ੍ਰਭਾਵ, ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ 'ਤੇ, ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਏਕੀਕਰਣ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਰੋਗ ਵਿਗਿਆਨਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਭੁਲੇਖਿਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਕਈ ਵਾਰੀ ਸਾਹਮਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਥੀਸਿਸ ਵਿੱਚ, ਮਾਈਕਲ ਡੀ ਬੋਨਾ ਇੱਕ ਠੋਸ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: " ਐਨੀਮੇਟਿਡ ਜਾਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਜੀਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜਾਣਕਾਰੀ (ਧਾਰਨਾਵਾਂ, ਗਿਆਨ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰ) ਦੀ ਵੰਡ (ਜਾਂ ਸਾਂਝ); ਦੂਰੀ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ; ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਜਿਸਦੀ ਸੀਟ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ, ਚੇਤਨਾ ਹੋਵੇਗੀ, ਪਰ ਅੱਜ ਵੀ ਕਿਹੜੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਬੁਨਿਆਦ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ. "ਅਜੇ ਵੀ ਲੇਖਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਟੈਲੀਪੈਥੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ" ਸਿੱਖਣ ਜਾਂ ਮਨਨ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ [...] ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜਾਂ ਭਾਵਾਤਮਕ "ਸੰਕਟ" ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਯੋਗ ".

ਸ਼ਬਦ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਭਵ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਹਨ " ਟੈਲੀਪੈਥੀ ". ਅਸੀਂ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਟੈਲੀਪਾਈਚੀਆ", "ਟੈਲੇਸਥੀਸੀਆ", ਮਸ਼ਹੂਰ "ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸੰਚਾਰ", "ਸਕੈਨਿੰਗ", "ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ", "ਮਾਨਸਿਕ ਟੈਲੀਗ੍ਰਾਫੀ" ਜਾਂ "ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ" ਦੀ ਸੂਚੀ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।

"ਟੈਲੀਪੈਥੀ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਖੋਜ 1882 ਵਿੱਚ ਸੋਸਾਇਟੀ ਪੋਰ ਲਾ ਰੀਚੇਰਚੇ ਸਾਈਕਿਕ (ਐਸ.ਪੀ.ਆਰ.) ਦੇ ਉਕਸਾਹਟ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸਨੂੰ 1891 ਵਿੱਚ ਐਡਮੰਡ ਹੂਓਟ ਡੀ ਗੋਨਕੋਰਟ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਜਰਨਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਫਿਰ 1921 ਵਿੱਚ ਸੁਜ਼ੈਨ ਵਿੱਚ ਜੀਨ ਗਿਰੌਡੌਕਸ ਦੁਆਰਾ, 1937 ਵਿੱਚ। ਐਡਗਾਰਡ ਟੈਂਟ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦੂਰੀ ਤੋਂ ਸਮਝਦੀ ਹੈ। 

ਜਾਨਵਰ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੁਝ ਜਾਨਵਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਿੱਲੀਆਂ, ਕੁੱਤੇ ਜਾਂ ਘੋੜੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਤਬਾਹੀਆਂ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਭੂਚਾਲ, ਬਰਫ਼ਬਾਰੀ, ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਜਾਂ ਦਿਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਪੈਣ। ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਇਹ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਉਸ ਦੂਰੀ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਸਟਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦੀ ਹੈ ਲੇਖਕ ਰਾਉਲ ਮੋਂਟੈਂਡਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੋ ਆਪਣੇ ਥੀਸਿਸ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਕਈ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਕੁਝ ਵੱਡੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਕਾਲੀ ਉਡਾਣਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਟੈਲੀਪੈਥੀ ਨਾਲ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਜੌੜੇ.

ਟਵਿਨਿੰਗ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਟੈਲੀਪੈਥਿਕ ਜੋੜੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਪਤਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਐਸ. ਬੇਵਰਿਨ ਇੱਕੋ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ "ਟੈਲੀਪੈਥਿਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ" ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਟੈਲੀਪੈਥੀ ਨਾਲ ਤੋਹਫ਼ੇ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਜਾਦੂਗਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਕਨੀਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕੰਬਰਲੈਂਡਿਜ਼ਮ, XNUMXਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਇੱਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਜਾਦੂਗਰ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੱਖ ਟੈਲੀਪੈਥਿਕ ਯੋਗਤਾ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਗਾਈਡ ਦੀਆਂ ਸਰੀਰਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਅਨੁਭਵੀ ਅਤਿ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਉਦਾਹਰਨ ਇਹ ਨੰਬਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ਾ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਆਵਾਜ਼ ਜਾਂ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਕੋਡਿੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਬੈਂਕ ਕਾਰਡ ਜਾਂ ਪਛਾਣ ਪੱਤਰ ਦਾ ਨੰਬਰ ਦੇਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ।

« ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਜੋ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਜੋਕੇ ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਲੱਭ ਲਿਆ ਹੈ, ਕਿ ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਿਰਫ ਸਮੱਸਿਆ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕੀ. ਅਤੇ ਇਹ ਛਾਂਟਣ ਲਈ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਇਮਾਨਦਾਰ ਕੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੀ ਹੈ... ਜਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਏਹ। ਕਿਉਂਕਿ, ਅਸੀਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ, ਰਿਮੋਟ ਟ੍ਰਾਂਸਮਿਸ਼ਨ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਮਿਰੋਸਕਾ (…) ਸੀ। ਉਹ ਲੋਕ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੈਬਰੇ, ਸੰਗੀਤ ਹਾਲ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਹ ਅਸਾਧਾਰਨ ਸੀ। (...) ਤਾਂ ਉਹ ਔਰਤ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸਾਥੀ ਕਮਰੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਪੱਤਰ, ਇੱਕ ਪਛਾਣ ਪੱਤਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਉਹ ਮਿਰੋਸਕਾ ਨੂੰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਪੜ੍ਹੇਗੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ। ਕੋਈ ਮਿਲੀਭੁਗਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਲਿਖਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ। ਪਛਾਣ ਪੱਤਰ ਨੰਬਰ. ਬਿਲਕੁਲ ਸਭ ਕੁਝ। ਬੈਂਕ ਖਾਤਾ ਨੰਬਰ। ਕੁਝ ਵੀ। ਅਤੇ ਇਹ ਹਰ ਸਮੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਤਾਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਇਸ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਚਾਲ ਸੀ। ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਲਹਿਜੇ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਪਰ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਇਹ ਵੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਟੈਲੀਪੈਥੀ ਵਿੱਚ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋ (...)। - ਪਰ ਇਹ ਕੰਬਰਲੈਂਡਵਾਦ ਵਿੱਚ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿ. ਭਾਵ, ਗੈਰ-ਮੌਖਿਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਜੋ ਦੋ ਸੰਯੋਗੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। »

ਫ੍ਰੈਂਚ ਆਬਾਦੀ ਦੇ 30% ਤੋਂ ਵੱਧ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਾਧਿਅਮ (ਕਿਸਮਤ ਦੱਸਣ ਵਾਲੇ, ਕਿਸਮਤ ਦੱਸਣ ਵਾਲੇ, ਆਦਿ) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਟੀਚਾ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹੋਵੇ, ਉਤਸੁਕਤਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਮਦਦ ਲਈ ਕਾਲ ਹੋਵੇ। ਬਹੁਤੇ ਅਕਸਰ, ਇਹ ਲੋਕ ਸੈਸ਼ਨ ਦੀ ਸਮਗਰੀ ਤੋਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਮਾਧਿਅਮ ਦੁਆਰਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਾਨਸਿਕ ਹੁਨਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕਈ ਅਧਿਐਨ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਾਮੂਲੀ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਸੂਖਮ ਚੈਨਲ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਕੋਲਡ ਰੀਡਿੰਗ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਸੂਡੋਸਾਈਕਿਕ ਸਾਹਿਤ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਜੋਸੇਫ ਬੈਂਕਸ ਰਾਇਨ ਵਰਗੇ ਕੁਝ ਲੇਖਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਵੇਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਟੈਲੀਪੈਥਿਕ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵੱਲ ਬੇਮਿਸਾਲ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਪੈਰਾਸਾਈਕੋਲੋਜੀ ਦਾ ਮੌਜੂਦਾ ਗਿਆਨ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ: ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ਜੇਕਰ ਇਹਨਾਂ ਟੈਲੀਪੈਥਿਕ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਬਾਰੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਰਾਜ਼ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।