ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਗੁਪਤ ਵਿਚਾਰ ਹਨ ਜੋ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਲੁਕੇ ਨਹੀਂ ਹਨ: ਸਾਡੇ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਦੋਸਤ ਦੀ ਈਰਖਾ, ਸਾਡੇ ਮਾਪਿਆਂ 'ਤੇ ਗੁੱਸਾ, ਇੱਕ ਤੰਗ ਸਬਵੇਅ ਕਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਯਾਤਰੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ. ਅਸੀਂ ਕਈ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਵੀ ਛੁਪਾ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਪਰ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਛਾਪ ਛੱਡਦੇ ਹਨ.
ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕੋਈ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ। ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਵਿਚਾਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮਾਂ, ਕੰਮਾਂ, ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਬੱਚਾ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ." ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ. ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੈ: ਭਾਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ।
ਸਾਰਾ ਰਾਜ਼ ਜ਼ਾਹਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਘੜਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਬਣ ਜਾਣ। ਇਹ ਸਭ ਗੈਰ-ਮੌਖਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਨੀਆ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਆਸਣ, ਹਾਵ-ਭਾਵ, ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ, ਨਜ਼ਰਾਂ, ਅਤੇ ਜ਼ੁਬਾਨੀ: ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ, ਟੋਨ, ਟਿੰਬਰ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਰਾਮ ਵੀ। "ਇਸ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਾਣੀ 'ਤੇ ਚੱਕਰ ਲਾਉਂਦੀ ਹੈ."
ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਚਾਰ, ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ, ਗੁਪਤ ਕਾਰਵਾਈ, ਫੈਸਲਾ ਜਾਂ ਭਾਵਨਾ - ਇਹ ਸਭ ਬੇਹੋਸ਼ ਦੇ ਪਾਣੀ 'ਤੇ ਚੱਕਰ ਛੱਡਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚੌੜੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹਦੇ ਹਨ ਜੋ ਨੇੜੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਥੋੜਾ ਦੂਰ ਹਨ. ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਉਹ ਇੱਕ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸੋਚਦੇ ਹਨ, ਓਨੀ ਹੀ ਚੌੜੀ ਸਪੇਸ ਹੋਵੇਗੀ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਛੂਹਣਗੇ।
ਹਰ ਵਿਚਾਰ, ਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਇੱਕ ਕਾਰਵਾਈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਵੀ, ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਠੋਸ ਨਿਸ਼ਾਨ ਛੱਡਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਤੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਹਕੀਕਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਭੁਲੇਖਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੋ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਜਾਂ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੋਚਿਆ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਗਵਾਹ ਦੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੇ ਨਾਰਾਜ਼ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤੀ। ਲੰਘਦਿਆਂ ਨਫ਼ਰਤ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟੇ ਸ਼ਬਦ ਕਿਸੇ ਨੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣੇ, ਈਰਖਾ ਭਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਨਹੀਂ।
ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਗਵਾਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਦੇਖਿਆ, ਸੁਣਿਆ, ਜਾਣਿਆ। ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋ। ਜਿਹੜਾ ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਿਸਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਸੋਚਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਅਚੇਤ ਵਿਚਾਰ ਇਸ ਸਾਰੇ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟ, ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਬਣਦਾ ਹੈ.
ਮਾਸਕ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ
ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਮਾਨਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਾਂ ਇੰਨਾ ਬਹਾਦਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿੱਥੇ ਉਹ ਕਾਇਰ ਸੀ, ਕਿੱਥੇ ਉਹ ਛੋਟਾ ਅਤੇ ਈਰਖਾਲੂ ਸੀ। ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਡੇ ਸਵੈ-ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਕੌਣ ਹੈ.
ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਸੰਚਾਰ ਕਰਨਾ, ਦੋਸਤ ਬਣਨਾ, ਸਿੱਖਣਾ, ਹੱਸਣਾ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਜਾਂ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕਸ ਵਿੱਚ ਛੂਹਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਜੋ ਡਰ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ. ਬਾਈਪਾਸ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਜਿਹੀ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵੀ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਹਮਦਰਦੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ. ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਉੱਨਤ ਅਭਿਨੇਤਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਮਾਸਕ ਪਹਿਨ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਚਾਪਲੂਸੀ ਨਾ ਕਰੋ। ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਦਤ ਪਾਉਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਪਰ ਸਰੀਰ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਮਾਸਕ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਘੱਟ ਕਠੋਰ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਬੇਹੋਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਕੈਲੀਬਰੇਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਲੇਬਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ।
ਸਾਈਕੋਪੈਥ ਕੋਲ ਇੱਕ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਸਵੈ-ਚਿੱਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਿੰਨੇ ਵੀ ਭਿਆਨਕ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਣ।
ਯਕੀਨਨ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਜੋ ਹੈਰਾਨ ਹਨ: ਲੋਕ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਇੰਨਾ ਬੁਰਾ ਸਲੂਕ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਉਹ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਨਾਗਰਿਕ ਹਾਂ? ਉਹ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਡਿੱਗਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਸੁੰਦਰ, ਫਿੱਟ, ਸਟਾਈਲਿਸ਼ ਪਹਿਰਾਵਾ ਅਤੇ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਹਾਂ? ਉਹ ਭਰਤੀ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇੰਨਾ ਵਧੀਆ ਪੋਰਟਫੋਲੀਓ ਹੈ?
ਗੁਪਤ ਵਿਚਾਰ, ਪਾਪ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ, ਇਹ ਸਭ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤੀ ਰਵੱਈਏ 'ਤੇ ਛਾਪ ਛੱਡਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਵੱਈਏ 'ਤੇ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਨਾਰਸੀਸਿਸਟਿਕ ਸਾਈਕੋਪੈਥ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੰਮ ਲਈ ਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਇੱਕ ਮਜ਼ਾਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸੱਚਾਈ ਹੈ।
ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਚਿੱਤਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡੇ ਰਵੱਈਏ, ਸਾਡੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਦੁਆਰਾ. ਜੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੁੱਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਵਾਰਾ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਲੱਤ ਮਾਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬੁਰਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਹ ਆਕਰਸ਼ਕ ਰਹੇਗਾ. ਇਸ ਲਈ, ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.
ਇਹ ਇੱਕ ਦੁਖਦਾਈ ਗੱਲ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ: ਬੇਸ਼ਰਮ, ਬੇਰਹਿਮ, ਆਮ ਮਨੁੱਖੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਲਈ ਪਰਦੇਸੀ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹਨ. ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਚਿੱਤਰ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕੋਈ ਵੀ ਭਿਆਨਕ ਕੰਮ ਕਰਨ।
ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਣਾ ਹੈ
ਪਰ ਚਾਨਣ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਇੱਕ ਆਕਰਸ਼ਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਖਰਾਬ ਹੋ ਗਿਆ ਹੋਵੇ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਹੋ ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ.
ਤਾਂ ਜੋ ਅਸਹਿ ਦਰਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਨਾ ਰੋਕੇ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਹੋ। ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੇਖ ਲਿਆ ਹੈ, ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣਾ ਸੌਖਾ ਹੈ. ਕਾਰਨਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਲੜੀ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਇਸ ਸਮੇਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਵੱਲ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣਾ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ - ਨਵੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰ ਸੋਚਣ, ਨਵਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ। ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਨਵੇਂ ਫੈਸਲੇ ਲਓ। ਆਮ ਪੈਟਰਨ ਤੋਂ ਦੂਰ ਚਲੇ ਜਾਓ।
ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਆਮ ਪੈਟਰਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਲਈ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਸੰਪੂਰਨ ਕੰਮ ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਭਿਆਨਕ ਹੋਵੇ, ਸਵੈ-ਝੰਡੇ ਇਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਨਵੇਂ ਪੈਟਰਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣਾ ਭਵਿੱਖ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਨਵੇਂ, ਚੰਗੇ, ਯੋਗ, ਸੁੰਦਰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪਛਾੜੋ।
ਹਰ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਬੇਹੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਵੇਂ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਚੱਕਰ ਲਾਂਚ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਨਵੀਂ ਤਸਵੀਰ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: ਸੁੰਦਰ, ਯੋਗ, ਮਜ਼ਬੂਤ। ਨਿਰਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ, ਬੇਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਆਦਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਨਵੀਂ ਤਸਵੀਰ ਅਤੀਤ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸੁੰਦਰ, ਯੋਗ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ।
ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਆਮ ਪੈਟਰਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਲਈ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਜੜਤਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਬਹੁਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਰੇਲਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜਨ ਦਾ ਪਰਤਾਵਾ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸੁਤੰਤਰ ਯਤਨ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਜਾਂ ਮਾਹਰਾਂ ਤੋਂ ਮਦਦ ਮੰਗਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ - ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਬਣਨ ਲਈ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਸ਼ਬਦਾਂ, ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ।