ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ

ਇਹ ਕਲਾਸੀਕਲ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਥੀਏਟਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਾ ਨਹੀਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ, ਹਰੇਕ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਸਹਿ-ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਨਾਇਕ ਬਣਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਾਹਰੋਂ ਦੇਖਣ ਅਤੇ, ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਕੈਥਰਿਸਿਸ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਸਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਦੁਹਰਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ. ਹਾਲ ਵਿਚ ਬੈਠੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਸੇ ਘਟਨਾ ਬਾਰੇ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਰੰਤ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਹ ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜਾਂ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਮੋਰੀ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਤਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਫੈਸੀਲੀਟੇਟਰ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸਪੀਕਰ ਤੋਂ ਸਵਾਲ ਕਰੇਗਾ। ਅਤੇ ਅਭਿਨੇਤਾ - ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਪਲਾਟ ਨੂੰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਦੁਹਰਾਉਣਗੇ, ਪਰ ਉਹ ਖੇਡਣਗੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੁਣਿਆ ਹੈ।

ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਵਾਲਾ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ ਲੋਕ ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।

ਹਰ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਝਾਂਨਾ ਸਰਜੀਵਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, "ਕਥਾਵਾਚਕ, ਜੋ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਉਹ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਹਮਦਰਦੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ," ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਝਾਂਨਾ ਸਰਜੀਵਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਅਜਨਬੀਆਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਪਲੇਬੈਕ ਦਾ ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਤਮਾਸ਼ਾ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਮੋਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ?

“ਦੇਖਣਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਫੁੱਲ ਵਾਂਗ, ਵਾਧੂ ਅਰਥਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ, ਡੂੰਘਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਦਰਸ਼ਕ ਅਣਇੱਛਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ, ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ, — Zhanna Sergeeva ਜਾਰੀ ਹੈ. "ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰ ਅਤੇ ਸਰੋਤੇ ਦੋਵੇਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੋ ਮਾਮੂਲੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਪਲ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ."

ਇੰਟਰਐਕਟਿਵ ਥੀਏਟਰ ਦੀ ਖੋਜ ਲਗਭਗ 40 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਅਮਰੀਕਨ ਜੋਨਾਥਨ ਫੌਕਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਸਾਈਕੋਡਰਾਮਾ ਦੇ ਥੀਏਟਰ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਲੇਬੈਕ ਤੁਰੰਤ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਿਆ; ਰੂਸ ਵਿੱਚ, ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ XNUMX ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪੀ ਸਿਰਫ ਵਧੀ ਹੈ। ਕਿਉਂ? ਪਲੇਬੈਕ ਥੀਏਟਰ ਕੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਅਭਿਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਦਿੰਦਾ ਹੈ - ਕਿਸ ਨੂੰ? ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਜਵਾਬ ਮਿਲੇ: ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ, ਦਰਸ਼ਕ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਬਾਰੇ।

"ਮੈਂ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਅਸਲੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹਾਂ"

ਨਤਾਲਿਆ ਪਾਵਲੀਕੋਵਾ, 35, ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਕੋਚ, ਸੋਲ ਪਲੇਬੈਕ ਥੀਏਟਰ ਦੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ

ਪਲੇਬੈਕ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਲਈ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀਮਤੀ ਹਨ ਟੀਮ ਵਰਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ. ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਮਾਸਕ ਉਤਾਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਰਿਹਰਸਲਾਂ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੇਡਦੇ ਹਾਂ. ਸਟੇਜ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।

ਪਲੇਬੈਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੁੱਧੀ, ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।

ਪਲੇਬੈਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੁੱਧੀ, ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ, ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਮਜ਼ਾਕ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕਿੰਨਾ ਦਰਦ ਹੈ, ਅੰਦਰ ਕੀ ਤਣਾਅ ਹੈ. ਹਰ ਚੀਜ਼ ਸੁਧਾਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਦਰਸ਼ਕ ਕਈ ਵਾਰ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ।

ਕਈ ਵਾਰ ਮੈਂ ਕੋਈ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਗੂੰਜਦਾ। ਖੈਰ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਅਜਿਹਾ ਤਜਰਬਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਖੇਡਣਾ ਹੈ! ਪਰ ਅਚਾਨਕ ਸਰੀਰ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਠੋਡੀ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਮੋਢੇ ਸਿੱਧੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਗੇਂਦ ਵਿੱਚ ਕਰਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ — ਵਾਹ, ਪ੍ਰਵਾਹ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਚਲੀ ਗਈ ਹੈ! ਮੈਂ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੋਚ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਅਰਾਮਦਾਇਕ ਹਾਂ ਅਤੇ "ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ" ਪਲ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਚਾਨਕ ਅਜਿਹੇ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਬੋਲਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕਹੋਗੇ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਭਿਨੇਤਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਨੂੰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਬਕਵਾਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਬਹੁਤ ਡੂੰਘਾਈ ਜਾਂ ਸਿਖਰ ਤੱਕ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ ... ਅਤੇ ਫਿਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ: "ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਸੱਮਝ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਹਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਰਾਹ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਗਿਆ. ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ».

"ਮੈਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਸੀ: ਅਚਾਨਕ ਉਹ ਸਾਡੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨਗੇ!"

ਨਡੇਜ਼ਦਾ ਸੋਕੋਲੋਵਾ, 50 ਸਾਲਾਂ ਦੀ, ਥੀਏਟਰ ਆਫ਼ ਔਡੀਅੰਸ ਸਟੋਰੀਜ਼ ਦੀ ਮੁਖੀ

ਇਹ ਇੱਕ ਪਹਿਲੇ ਪਿਆਰ ਵਾਂਗ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ... ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਪਹਿਲੇ ਰੂਸੀ ਪਲੇਬੈਕ ਥੀਏਟਰ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਫਿਰ ਉਹ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ। ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਪਲੇਬੈਕ ਸਿਖਲਾਈ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਪਿਛਲੀ ਟੀਮ ਵਿੱਚੋਂ ਮੈਂ ਇਕੱਲਾ ਹੀ ਸੀ ਜੋ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਗਿਆ ਸੀ।

ਇੱਕ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਸੀ, ਥੀਏਟਰ ਜਗਤ ਦੀ ਇੱਕ ਔਰਤ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਈ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: “ਸਭ ਠੀਕ ਹੈ। ਬੱਸ ਇੱਕ ਗੱਲ ਸਿੱਖੋ: ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦ ਯਾਦ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਮਝਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸੀ ਲੋਕਾਂ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ, ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕ ਅਜਨਬੀਆਂ ਵਾਂਗ ਜਾਪਦੇ ਸਨ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਸੀ: ਅਚਾਨਕ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਲੈ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨਗੇ!

ਉਹ ਲੋਕ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੌਂਪਣ ਲਈ

ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ: ਉਹ ਲੋਕ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸੌਂਪਣ ਲਈ - ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦੀ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪਿਆਰ ਵੀ ... ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਖੇਡਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ . ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੈਨਸ਼ਨਰਾਂ ਅਤੇ ਅਪਾਹਜਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਨਵੇਂ ਫਾਰਮਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਪਰ ਉਹ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਸਨ।

ਦਿਮਾਗੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬੋਰਡਿੰਗ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜੋ ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ। ਅਜਿਹਾ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ, ਨਿੱਘ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਬੱਚੇ ਬਹੁਤ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹਨ! ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਬਿਨਾਂ ਛੁਪੇ, ਇਸਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ.

ਬਾਲਗ ਵਧੇਰੇ ਸੰਜਮੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ ਦੇ ਆਦੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਖੇਡੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਡੇਢ ਘੰਟੇ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਹੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਅਜਨਬੀ ਨਹੀਂ ਰਹੇ।

"ਅਸੀਂ ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰੋਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ"

ਯੂਰੀ ਜ਼ੁਰੀਨ, 45, ਨਿਊ ਜੈਜ਼ ਥੀਏਟਰ ਦਾ ਅਭਿਨੇਤਾ, ਪਲੇਬੈਕ ਸਕੂਲ ਦਾ ਕੋਚ

ਮੈਂ ਪੇਸ਼ੇ ਤੋਂ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਹਾਂ, ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਗਾਹਕਾਂ, ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਕੇਂਦਰ ਚਲਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਪਰ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਪਲੇਬੈਕ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਸਿਖਲਾਈ ਹੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.

ਹਰ ਬਾਲਗ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਨਿਵਾਸੀ, ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਕਿੱਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਊਰਜਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਪੈਰਾਸ਼ੂਟ ਨਾਲ ਛਾਲ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਕੁਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ "ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ" ਪਾਇਆ.

ਸਾਡਾ ਕੰਮ ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰ ਨੂੰ ਉਸਦੀ "ਅੰਦਰੂਨੀ ਦੁਨੀਆ ਬਾਹਰ" ਦਿਖਾਉਣਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਬਣਨ ਲਈ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਇੱਕ ਥੀਏਟਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੀ, ਅਤੇ, ਸ਼ਾਇਦ, ਪਲੇਅਬੈਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਥੀਏਟਰ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੇ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਕਲਾਸੀਕਲ ਥੀਏਟਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਾਂ, ਕਲਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੰਮ ਵਾਂਗ, ਪਲੇਬੈਕ ਦਾ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਖੇਡਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ।

ਸਾਡਾ ਕੰਮ ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰ ਨੂੰ ਉਸਦੇ "ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਾਹਰ" ਦਿਖਾਉਣਾ ਹੈ - ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਦੇ, ਬਿਨਾਂ ਸਿਖਾਏ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ। ਪਲੇਬੈਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਸਮਾਜਿਕ ਵੈਕਟਰ ਹੈ — ਸਮਾਜ ਦੀ ਸੇਵਾ। ਇਹ ਦਰਸ਼ਕਾਂ, ਕਥਾਵਾਚਕ ਅਤੇ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਪੁਲ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਖੇਡਦੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਛੁਪੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ, ਬੋਲਣ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਕਿੱਥੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ?

ਰੂਸ ਵਿੱਚ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਜਾਂ ਸਹਾਇਤਾ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ ਬਹੁਤ ਆਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੋਸਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਇਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਸੱਚ ਹੈ: ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਅਤੇ, ਕਹੋ, ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਡੂੰਘੀ ਨਿੱਜੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ!

ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਛੱਡਣਾ