ਇਹ ਭਾਗ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਚੀਨੀ ਦਵਾਈ (TCM) ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਅਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੇ ਮੁੱਖ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ:

• ਵਿਸੇਰਾ (ਜ਼ੈਂਗਫੂ);
• ਪਦਾਰਥ;
• ਮੈਰੀਡੀਅਨ ਲਿੰਕ ਨੈਟਵਰਕ (ਜਿੰਗਲੂਓ) ਜੋ ਵਿਸੈਰਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੈਵਿਕ ਟਿਸ਼ੂ, ਤਣੇ, ਸਿਰ, ਅੰਗ, ਆਦਿ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਆਦਾਨ -ਪ੍ਰਦਾਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਅਗਲੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਤੱਤ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ, ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਪੱਛਮੀ ਦਵਾਈ ਵਿੱਚ, ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਬਹੁਤ ਵਰਣਨਯੋਗ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਹਨ। ਉਹ ਕੈਮਿਸਟਰੀ ਅਤੇ ਬਾਇਓਕੈਮਿਸਟਰੀ ਦੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਧਾਰਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ; ਉਹ ਸੈੱਲਾਂ, ਗ੍ਰੰਥੀਆਂ, ਟਿਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ (ਇਮਿਊਨ, ਪਾਚਨ, ਸੰਚਾਰ, ਪ੍ਰਜਨਨ, ਆਦਿ) ਦਾ ਸਹੀ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਤੱਤਾਂ, ਐਨਜ਼ਾਈਮਾਂ, ਨਿਊਰੋਟ੍ਰਾਂਸਮੀਟਰਾਂ, ਹਾਰਮੋਨਸ ਆਦਿ ਵਿਚਕਾਰ ਬਾਇਓਕੈਮੀਕਲ ਪਰਸਪਰ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵਰਣਨ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਤੱਤ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਹੋਮਿਓਸਟੈਸਿਸ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਮਤਲਬ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਮ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਰੀਰਕ ਸਥਿਰਤਾਵਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ: ਤਾਪਮਾਨ, ਕਾਰਡੀਓਵੈਸਕੁਲਰ ਟੋਨ, ਖੂਨ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਐਸਿਡ ਸੰਤੁਲਨ. ਬੁਨਿਆਦੀ, ਆਦਿ

TCM ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਟੈਕਸਟ, ਵਿਸੇਰਾ, ਪਦਾਰਥਾਂ ਅਤੇ ਮੈਰੀਡੀਅਨਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸਰੀਰਕ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਦੁਰਲੱਭ ਵਿਛੋੜਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਨੰਗੀ ਅੱਖ ਨਾਲ ਦੇਖੇ ਗਏ ਕੁਝ ਅੰਗਾਂ ਦੇ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਭਾਰ ਦੇ ਕੁਝ ਅਸਪਸ਼ਟ ਵਰਣਨ ਹਨ, ਟੀਸੀਐਮ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਸੈਰਾ ਅਤੇ ਟਿਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਐਨਾਲਾਗ ਵੇਰਵਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਰਵਾਇਤੀ ਚੀਨੀ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜੈਵਿਕ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੱਤਰ-ਵਿਹਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਇਹ ਪੂਰਕ ਫੰਕਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਵਿਸੇਰਾ, ਟਿਸ਼ੂ, ਸੰਵੇਦੀ ਖੁੱਲਣ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਹੋਣ।

ਇਸਦੇ ਭਾਗਾਂ ਦੇ ਜੋੜ ਤੋਂ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਵੱਡਾ

ਨਿਰੀਖਣ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਚੀਨੀ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸੇ ਪੰਜ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅੰਗਾਂ, ਅਰਥਾਤ ਦਿਲ, ਫੇਫੜੇ, ਤਿੱਲੀ / ਪੈਨਕ੍ਰੀਅਸ, ਜਿਗਰ ਅਤੇ ਗੁਰਦੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਨੈਟਵਰਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪੰਜ ਅੰਗ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੀਵ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ, ਸੰਤੁਲਨ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਨੈਟਵਰਕ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਜੋ ਉਹ ਜੀਵਾਣੂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੇ ਜੀਵ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। Meridians ਦੇ ਵਿਚੋਲੇ. (ਜੈਵਿਕ ਗੋਲੇ ਵੇਖੋ।)

ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਜਿਗਰ ਖੂਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿi ਦੇ ਮੁਫਤ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਰੀਰ ਦੇ ਤਰਲ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਾਚਨ, ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ, ਨਜ਼ਰ, ਮਨੋਦਸ਼ਾ (ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਗੁੱਸਾ, ਉਦਾਸੀ), ਮਾਹਵਾਰੀ, ਆਦਿ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸਦੇ ਕੰਮਕਾਜ, ਚੰਗੇ ਜਾਂ ਮਾੜਾ, ਹੋਰ ਵਿਸਰੇਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਰਜਾਂ ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਏਗਾ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਠੋਸ, ਡਾਕਟਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੇਖਣਯੋਗ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਤੋਂ ਹੈ ਕਿ ਟੀਸੀਐਮ ਕਿਸੇ ਅੰਗ ਦੇ ਸਹੀ ਕੰਮਕਾਜ ਜਾਂ ਰੋਗ ਸੰਬੰਧੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦੇਵੇਗਾ.

ਇਹ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਸਰਲ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਨਾ ਹੋਣ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਸਰਜਰੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ... ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਪੂਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਲੇਖਾ-ਜੋਖਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮੁੱਲ ਵੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਦਵਾਈ ਨਾਲ ਗੂੜ੍ਹੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਹ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਜਾਂ ਡੀਜਨਰੇਟਿਵ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਟੀਸੀਐਮ ਅਸੰਤੁਲਨ ਜਾਂ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਈ frameਾਂਚੇ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਬਾਹਰੀ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਵ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਜੀਵਨ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਡੇ ਜੀਵ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤੋਂ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਭੀੜ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਮਿਲਾਉਣਾ, ਬਦਲਣਾ, ਫਿਰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਹਵਾ, ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਉਤੇਜਨਾ। ਇਸ ਲਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸਾਡੇ "ਬਾਹਰੀ" ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਜਾਂ ਚੱਕਰੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪਰਿਵਰਤਨਾਂ ਲਈ ਸਾਡੇ ਜੀਵਾਣੂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਅਨੁਕੂਲਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ TCM ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਗੂੰਜ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​(Zhen) ਜਾਂ ਸਹੀ, (Zheng) ਰਹੇ। ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਨਿਰੰਤਰ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਣੇ ਰਹਿਣ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: ਜੀਵਨ ਦੇ ਤਿੰਨ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ।

ਇਹ ਤਿੰਨ ਖਜ਼ਾਨੇ ਸਾਡੀ ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੁਆਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਉਂਗਲ ਨਾਲ ਛੂਹਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ।

• ਸ਼ੇਨ. ਇਹ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਹੋਣ, ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਨ, ਸਾਡੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ, ਸਾਡੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ੇਨ ਸਾਡੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਘੰਟਿਆਂ ਤੋਂ ਹੋਂਦ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਕਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। (ਸਪਿਰਿਟਸ ਦੇਖੋ।)
• ਜਿੰਗ. ਭੌਤਿਕਤਾ ਦੇ ਪੂਰਵਗਾਮੀ, ਉਹ ਤੱਤ ਹਨ - ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਤੇ ਮੂਲ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ - ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਅਦਿੱਖ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਾਂਗ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੈਨ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵੈੱਬ ਨੂੰ ਬੁਣਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਤੱਤ ਸਾਡੇ ਜੀਵ-ਜੰਤੂ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਵਾਂਗੇ: ਇਹ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਤੱਤ ਹਨ (ਵੇਖੋ ਵੰਸ਼)। ਹੋਰ ਤੱਤ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਜਾਂ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਵਾ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹਨ।

  ਐਕਵਾਇਰਡ ਐਸੇਂਸ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਨਵਿਆਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਜਨਮਤ ਐਸੇਂਸ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਵਿਆਉਣਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਰਾਵਟ ਬੁਢਾਪੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੌਤ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵੱਲ ਖੜਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਹਤ ਦੀਆਂ ਕੁੰਜੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. (ਪਦਾਰਥ ਵੇਖੋ.) ਐਸੇਂਸਸ ਮੈਮੋਰੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ.

• ਕਿਊ. "ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਊਰਜਾ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਫਾਈਲ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ, ਇਸਨੂੰ "ਸੰਘਣੇ" ਸਾਹਾਂ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਫਿਰ ਖੂਨ ਜਾਂ ਜੈਵਿਕ ਤਰਲ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਟਿਸ਼ੂਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੈਰੀਡੀਅਨਾਂ ਅਤੇ ਨਾੜੀਆਂ ਦੇ ਨੈਟਵਰਕ ਰਾਹੀਂ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ, Qi ਇਸਦੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਵੱਖ -ਵੱਖ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਮੁੱ at ਤੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਉਸੇ Qi ਦੇ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਸੰਘਣੇ ਰੂਪ ਹਨ. ਐਕਵਾਇਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਤੱਤ ਵਾਂਗ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਵਿਆਉਣ ਲਈ ਸਾਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਪੋਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਹਨ ਜੋ ਕਿਊ ਦੇ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਮੋਟੇ ਰਾਜ (ਪਰਿਵਰਤਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ) ਅਤੇ ਰਹਿੰਦ -ਖੂੰਹਦ ਦੇ ਵਿਗੜੇ ਹੋਏ ਰਾਜ ਅਸ਼ੁੱਧ ਵਜੋਂ ਯੋਗ ਹਨ. ਆਪਣੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਜੀਵ ਲਗਾਤਾਰ ਜੀਵ ਵਿਚ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ Qi ਦੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਅਤੇ ਡੀਕੈਂਟੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਜਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਜੀਵ ਦੇ ਪਦਾਰਥਕ frameਾਂਚੇ ਦੀ ਸਾਂਭ -ਸੰਭਾਲ ਅਤੇ ਸੰਭਾਲ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਪਦਾਰਥ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਪਵਿਤ੍ਰ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧ ਦਾ ਨਿਰਾਦਰ ਵਿਸੇਰਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅੰਤੜੀਆਂ (ਯਾਂਗ) ਅਤੇ ਅੰਗ (ਯਿਨ)। ਭੋਜਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੁੱਧ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਕੱ ,ਣ, ਫਿਰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸ਼ੁੱਧ ਕਯੂਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਐਂਟਰਲਜ਼ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਪੇਟ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਮੋਟੇ, ਇਸਲਈ ਅਸ਼ੁੱਧ) ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਵਿਗਾੜ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਇਸਦੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਵੱਡੀ ਅੰਤੜੀ, ਜੀਵ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸ਼ੁੱਧ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਰਿਕਵਰੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ (ਅਸ਼ੁੱਧ) ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਅੰਗ ਇਸਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਧ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ: ਖੂਨ, ਜੈਵਿਕ ਤਰਲ ਪਦਾਰਥ, ਗ੍ਰਹਿਣ ਕੀਤੇ ਤੱਤ, ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ Qi, ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਕਿਊ, ਆਦਿ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਦਿਲ ਖੂਨ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਗੁਰਦੇ ਤਰਲ ਦੀ ਅਖੰਡਤਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਵਰਤੇ ਗਏ ਤਰਲ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਜੀਵ ਨੂੰ ਤਾਜ਼ਗੀ ਦੇਣ ਅਤੇ ਨਮੀ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਕੇ, ਫੇਫੜੇ ਬਚਾਅ ਪੱਖੀ ਕਿi ਨੂੰ ਸਤਹ ਤੇ ਵੰਡਦੇ ਹਨ, ਆਦਿ.

ਵਿਸੇਰਾ (ਜ਼ੈਂਗਫੂ) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਅਖੌਤੀ "ਪੂਰੇ" ਅੰਗ (ਜ਼ੈਂਗ) (ਦਿਲ, ਤਿੱਲੀ / ਪੈਨਕ੍ਰੀਅਸ, ਜਿਗਰ, ਗੁਰਦੇ ਅਤੇ ਫੇਫੜੇ) ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ "ਖੋਖਲੇ" ਅੰਤੜੀਆਂ (ਫੂ) (ਪੇਟ, ਛੋਟੀ ਅੰਤੜੀ, ਵੱਡੀ ਅੰਤੜੀ, ਪਿੱਤੇ ਅਤੇ ਬਲੈਡਰ).

ਹਾਲਾਂਕਿ ਜੀਵ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਰੀਰਕ ਕਾਰਜਾਂ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ ਵਿਸੇਰਾ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚੀਨੀ ਡਾਕਟਰੀ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਸਥਾਨ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਕਦੇ ਕਾਰਟੈਕਸ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੇ। ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਨੀ ਡਾਕਟਰੀ ਥਿਊਰੀਆਂ (ਯਿਨ ਯਾਂਗ, ਪੰਜ ਤੱਤ, ਵਿਸੇਰਾ ਥਿਊਰੀ, ਮੈਰੀਡੀਅਨ ਥਿਊਰੀ, ਆਦਿ) ਵਿਸੇਰਾ ਨੂੰ ਹੋਮਿਓਸਟੈਸਿਸ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਤੇ ਪੰਜ ਅੰਗਾਂ (ਜ਼ੈਂਗ) ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਗੋਲਿਆਂ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਟੀਕਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਵਿਸਕੇਰਾ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਸੰਖੇਪ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਚੀਨੀ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਵਰਣਨ ਸਿਰਫ ਭੌਤਿਕ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਕਈ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅੰਗਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਬੰਧ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਜੈਵਿਕ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜਰਾਸੀਮ ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਵੀ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਪੱਧਰਾਂ, ਸਰੀਰਕ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਕਾਰ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਵੀ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਝਗੜਿਆਂ ਦਾ ਹੱਲ ਨਾ ਹੋਣਾ, ਕੁਝ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਬੇਕਾਬੂ ਮੌਜੂਦਗੀ ਜਾਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਅਸੰਤੁਲਨ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਅਤੇ ਵਿਸਰਲ ਫੰਕਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਗੜਬੜ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।

TCM ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਸਰਲ ਫੰਕਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਰੀਰਿਕ ਤਰੁਟੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਦੇਰ ਨਾਲ, ਵੈਂਗ ਕਿੰਗਰੇਨ (1768-1831) ਵਰਗੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੋਧਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਟੀਸੀਐਮ ਕਲੀਨਿਕਲ ਮਹਾਰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦੀ ਖਾਤਰ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਕੋਡਾਂ ਅਤੇ ਫੰਕਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵਿੱਚ ਹੌਲੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਇਸਦੀ ਕੀਮਤ ਸਾਬਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ.

ਅੰਗ (ਜ਼ੈਂਗ)

ਅੰਗਾਂ ਦੇ ਚੀਨੀ ਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨਾ difficultਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਣਿਤ ਇਕਾਈਆਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪੱਛਮੀ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਅੰਗਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੀਆਂ, ਇਸ ਲਈ ਵੱਡੇ ਅੱਖਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜੋ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਟੀਸੀਐਮ ਜਿਸਨੂੰ ਗਾਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਗਰ, ਪੱਛਮੀ ਅੰਗ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਜਿਗਰ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ.

ਫੇਫੜੇ (ਫੇਈ). ਇਹ ਅੰਗ ਲਗਭਗ "ਪੱਛਮੀ" ਫੇਫੜੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸੱਜੇ ਦਿਲ ਅਤੇ ਪਲਮਨਰੀ ਸਰਕੂਲੇਸ਼ਨ ਦੇ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਸਾਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਫੇਈ ਇੱਕ ਅੰਗ ਹੈ ਜੋ ਭੋਜਨ ਤੋਂ ਕੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਹਵਾ ਤੋਂ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਿਊ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਜੋ ਖੂਨ ਦੁਆਰਾ ਬਾਕੀ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਧਮਣੀ

ਦਿਲ. ਇਹ ਖੂਨ ਦੀਆਂ ਨਾੜੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਖੂਨ ਨੂੰ ਧੜਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਿਮਾਗ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵੀ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਅੰਤਹਕਰਣ ਨਾਲ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਹੈ।

ਦਿਲ ਦੇ ਲਿਫ਼ਾਫ਼ੇ, ਦਿਲ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਆਟੋਨੋਮਿਕ ਨਰਵਸ ਸਿਸਟਮ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਦਿਲ ਦੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। (ਆਧੁਨਿਕ ਪੱਛਮੀ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਪਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਦਿਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਦਿਮਾਗ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਨਸਾਂ ਦੇ ਸੈੱਲਾਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਦਿਮਾਗ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।)

ਤਿੱਲੀ / ਪੈਨਕ੍ਰੀਅਸ (ਪੀ). ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਪਾਚਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਹੋਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਸੈਲੂਲਰ ਸਮਾਈ ਵਿੱਚ ਕੋਆਗੂਲੈਂਟ ਕਾਰਕ ਅਤੇ ਇਨਸੁਲਿਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ)।

ਜਿਗਰ (Gan). ਹੈਪੇਟੋ-ਬਿਲਰੀ ਗੋਲੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਾਰਮੋਨਲ ਅਤੇ ਨਰਵਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ.

ਗੁਰਦੇ (Shèn)। ਉਹ ਪਿਸ਼ਾਬ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਐਡਰੀਨਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਗ੍ਰੰਥੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਗੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਅਸੀਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿੰਗਮੈਨ ਨੂੰ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਡੀ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸਾਂਭ-ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਇਕਾਈ; ਇਹ ਬਹੁਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਾਈਪੋਥੈਲੇਮਸ ਤੋਂ ਹਾਰਮੋਨਾਂ ਦੀ ਪੂਰਵਗਾਮੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।

ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ (ਫੂ)

ਟ੍ਰਿਪਲ ਵਾਰਮਰ ਅਤੇ "ਉਤਸੁਕ" ਅੰਤੜੀਆਂ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਅੰਤੜੀਆਂ (ਫੂ) ਪੱਛਮੀ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਮਾਨ ਹਨ।

ਪੇਟ (ਵੇਈ) ਭੋਜਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਛੋਟੀ ਆਂਦਰ (XiaoChang) ਭੋਜਨ ਦੀ ਛਾਂਟੀ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਵੱਡੀ ਅੰਤੜੀ (ਡਾਚਾਂਗ) ਸਟੂਲ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਪਿੱਤੇ ਦੀ ਥੈਲੀ (ਡੈਨ) ਆਂਦਰਾਂ ਨੂੰ ਪਿਤ ਨਾਲ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਬਲੈਡਰ (ਪੈਂਗਗੁਆਂਗ) ਪਿਸ਼ਾਬ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਟ੍ਰਿਪਲ ਵਾਰਮਰ (SanJiao) ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੱਛਮੀ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਲੱਭਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਣੇ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੋਸੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਉਪਰਲਾ ਹੀਟਰ, ਮੱਧ ਅਤੇ ਹੇਠਲਾ. ਸਾਰੇ ਵਿਸੈਰਾ (ਅੰਗ ਅਤੇ ਆਂਦਰਾਂ) ਇਹਨਾਂ ਫੋਸੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਹੀਅਰਥ ਅਤੇ ਹੀਟਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਕਿi ਅਤੇ ਜੈਵਿਕ ਤਰਲ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਟ੍ਰਿਪਲ ਵਾਰਮਰ ਖੋਖਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਲੰਘਣ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਚੀਨੀ ਮੈਡੀਕਲ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਛੇਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਉਤਸੁਕ ਅੰਤੜੀਆਂ. TCM ਵਿੱਚ, ਨਾੜੀਆਂ, ਹੱਡੀਆਂ, ਮੈਰੋ, ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਜਣਨ ਅੰਗ ਫੂ ਵਿਸੇਰਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਅੰਤੜੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਟਿਸ਼ੂ ਪੱਛਮੀ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਵਰਣਿਤ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਕਾਫ਼ੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਰੋ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਟੀਸੀਐਮ ਲਈ ਵਿਲੱਖਣ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ।

ਪਦਾਰਥ ਵਿਸੇਰਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੀ ਮੁਦਰਾ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਖੂਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਤਰਲ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਆਤਮਾਵਾਂ, ਕਿi ਅਤੇ ਤੱਤ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਪਦਾਰਥ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਵਿਸੇਰਾ, ਟਿਸ਼ੂਆਂ, ਸੰਵੇਦੀ ਅੰਗਾਂ ਆਦਿ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਜਾਂ ਪੋਸ਼ਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਪਦਾਰਥ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਰੋਗ ਸੰਬੰਧੀ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜੀਵ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਕਾਰਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਰੱਖਿਆਤਮਕ Qi ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਯਤਨਾਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਸੀਨਾ ਆਉਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਗਰਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਮੀ "ਜ਼ੁਕਾਮ ਨੂੰ ਫੜਨ" ਜਾਂ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸਤਹ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ (ਕੰਨ ਦੀ ਲਾਗ, ਰਾਈਨਾਈਟਿਸ, ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਖਰਾਸ਼, ਸਿਸਟਾਈਟਸ, ਆਦਿ) ਵਿੱਚ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਲਾਗਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।

ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਬਾਹਰੀ ਯੋਗਦਾਨਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਖੁਰਾਕ 'ਤੇ; ਇੱਕ ਸੰਕਟ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਫਾਰਮਾਕੋਪੀਆ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਕੂਪੰਕਚਰ, ਮਸਾਜ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਅਭਿਆਸਾਂ (ਕਿਊ ਗੌਂਗ ਅਤੇ ਤਾਈ ਜੀ) ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਦਾਰਥਾਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰਕੂਲੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਬਿਹਤਰ ਵੰਡਣਾ ਅਤੇ ਸਟੈਸੀਸ ਅਤੇ ਖੜੋਤ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਇਲਾਜ ਸੰਬੰਧੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਵਿਸੇਰਾ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪਦਾਰਥ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਪਲੀਨ / ਪੈਨਕ੍ਰੀਅਸ ਅਤੇ ਫੇਫੜੇ) ਜਾਂ ਉਹ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੁਰਦੇ ਅਤੇ ਜਿਗਰ)। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਤਮਾ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ, ਧਿਆਨ ਅਭਿਆਸ (ਨੀ ਕੌਂਗ) ਇਲਾਜ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਹਵਾ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਕਿਊ ਦੀ ਖੂਨ, ਤੱਤ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਤਰਲ ਬਣਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ, ਪੋਸ਼ਣ, ਨਮੀ ਜਾਂ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜੀਵ ਦੇ ਸਤਹੀ ਜਾਂ ਡੂੰਘੇ ਢਾਂਚੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ 'ਤੇ ਕਾਫੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉੱਪਰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਕਿਯੂ - ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ - ਟ੍ਰਿਪਲ ਹੀਟਰ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਸਰਾ ਦੁਆਰਾ, ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉੱਠਦਾ ਹੈ, ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕੂੜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਕੱਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਪਰ ਇਹ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਟ੍ਰਿਪਲ ਹੀਟਰ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਇਸਦੇ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਘੇਰੇ ਤੱਕ, ਵਿਸੇਰਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਟਿਸ਼ੂਆਂ (ਹੱਡੀਆਂ, ਚਮੜੀ, ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਮਾਸ), ਗਿਆਨ ਇੰਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਅੰਗਾਂ ਤੱਕ, ਪੂਰੇ ਜੀਵ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। MTC ਜਿੰਗਲੂਓ ਨੂੰ ਡਿਸਟਰੀਬਿਊਸ਼ਨ ਨੈੱਟਵਰਕ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਇਹ ਸਰਕੂਲੇਸ਼ਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿੰਗਲੂਓ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਰਕੂਲੇਸ਼ਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਧੁਰੇ (ਮੇਰੀਡੀਅਨਜ਼) ਦਾ ਵਰਣਨ, ਇੱਕ ਸਰਲ ਅਤੇ ਰੀਕਟੀਲੀਨੀਅਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਹਰੇਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰਸਤਾ ਚੁਣਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਸਹੀ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ: ਨਾੜੀਆਂ, ਧਮਨੀਆਂ, ਨਾੜੀਆਂ, ਲਿੰਫੈਟਿਕ ਨਾੜੀਆਂ, ਆਦਿ. ਪਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਦੀਆਂ ਵੀ ਆਪਣੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ: ਅਸੀਂ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਵੇਂ ਘਬਰਾਹਟ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਨਵੇਂ ਨੈਟਵਰਕਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਾਸੀਆ ਜਾਂ ਕਰੰਟ ਦੇ। ionic ਅਤੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਮੈਗਨੈਟਿਕ ਖੇਤਰ.

ਹਰੇਕ ਨੈੱਟਵਰਕ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, MTC ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਵਹਾਰਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਸੰਚਾਰ, ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਨੈਟਵਰਕ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਲੰਮਾ ਰਿਹਾ। 'ਸੰਗਠਨ.

ਇਕੂਪੰਕਚਰ ਪੁਆਇੰਟ

ਕੁਝ ਮੈਰੀਡੀਅਨ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸਤਹ ਦੇ ਖਾਸ ਬਿੰਦੂਆਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ. ਇਹਨਾਂ ਬਿੰਦੂਆਂ ਦੀ ਉਤੇਜਨਾ, ਐਕਯੂਪੰਕਚਰ ਦੁਆਰਾ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਮੈਰੀਡੀਅਨਾਂ ਦੀ ਸੰਚਾਰ ਸਮਰੱਥਾ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅੰਗਾਂ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਜਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਟੀਕ ਕਾਰਵਾਈ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਪੁਆਇੰਟਾਂ ਅਤੇ ਮੈਰੀਡੀਅਨਾਂ ਦੀ ਮੈਪਿੰਗ ਲੰਬੇ ਕਲੀਨਿਕਲ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ. ਵਿਗਿਆਨ ਹੁਣੇ ਹੀ ਇਸਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਪੈਰੀਫਿਰਲ ਨਰਵਸ ਸਿਸਟਮ ਇੱਕ ਸਹਾਇਤਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਦੂਸਰਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਕੇਂਦਰੀ ਨਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਰਾਹੀਂ ਜਾਂ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਫਾਸੀਆ ਵਰਗੀਆਂ ਰਿਲੇਸ਼ਨਲ ਚੇਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਕੁਝ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਐਂਡੋਰਫਿਨ ਦੀ ਰਿਹਾਈ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਅਜੇ ਵੀ ਦੂਸਰੇ ਇਕੂਪੰਕਚਰ ਸੂਈਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇੰਟਰਸਟੀਸ਼ੀਅਲ ਤਰਲ ਵਿੱਚ ਆਇਓਨਿਕ ਕਰੰਟਾਂ ਦੇ ਸੋਧ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਹਨ।

ਇਕੂਪੰਕਚਰ ਲਈ ਖਾਸ ਯੰਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ - ਸੂਈ, ਗਰਮੀ, ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਸਟਿਮੂਲੇਸ਼ਨ, ਲੇਜ਼ਰ ਰੋਸ਼ਨੀ - ਇਸਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਪੂਰਕ, ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਦਰਦ ਅਤੇ ਜਲੂਣ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ, ਕੁਝ ਟ੍ਰਾਂਸਮੀਟਰਾਂ ਦੇ ਅਤਿਕਥਨੀ ਉਤਪਾਦਨ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ (ਹਿਸਟਾਮਾਈਨ ਲਈ ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ), ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਨਸਾਂ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਦੇਣਾ, ਟਿਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਅੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਖੂਨ ਦੇ ਗੇੜ ਅਤੇ ਤੰਤੂਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨਾ, ਹਾਰਮੋਨਲ સ્ત્રਵਾਂ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਨਾ, ਕੂੜੇ ਦੇ ਬਿਹਤਰ ਖਾਤਮੇ ਅਤੇ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਸਪਲਾਈ ਦੁਆਰਾ ਟਿਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਪੁਨਰਜਨਮ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ, ਸੈੱਲਾਂ ਦੇ ਮੁੜ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਆਦਿ। .