"ਮੈਂ ਠੀਕ ਹਾਂ!" ਅਸੀਂ ਦਰਦ ਕਿਉਂ ਛੁਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ

ਕੈਥੀ ਵਾਇਰਾਂਟ, ਇੱਕ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਸੇਵਕ, ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਮਵਤਨਾਂ ਵਾਂਗ, ਉਹ ਹੈਲੋਵੀਨ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਬੱਚੇ ਸੁਪਰਹੀਰੋ, ਪਿੰਜਰ ਅਤੇ ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਪੁਸ਼ਾਕ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਮਠਿਆਈਆਂ ਦੀ ਭੀਖ ਮੰਗਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਹੈ - ਚਾਲ-ਜਾਂ-ਇਲਾਜ: 31 ਅਕਤੂਬਰ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ, ਡਿਸਚਾਰਜ ਕੰਪਨੀਆਂ ਘਰਾਂ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੜਕਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ, ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਡਰ ਦਾ ਡਰਾਮਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮਾਲਕਾਂ ਤੋਂ ਮਠਿਆਈਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਛੁੱਟੀ ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਈ ਹੈ - ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਮਾਸਕਰੇਡ ਡਰੈਸਿੰਗ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵੀ ਹਨ।

ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਦਿੱਖਾਂ 'ਤੇ ਲਗਨ ਨਾਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਦੇਖਦੀ ਹੈ, ਕੈਥੀ ਪੁਸ਼ਾਕ ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਸਮਾਜਿਕ ਮਾਸਕ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਵਿਸ਼ੇ ਵੱਲ ਮੁੜਦੀ ਹੈ। "ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹਨ, ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਅਤੇ ਛੁੱਟੀਆਂ 'ਤੇ, ਬਿਨਾਂ ਉਤਾਰੇ ਆਪਣਾ" ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਵਾਲਾ ਸੂਟ" ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ।

ਉਸਦਾ ਮੁੱਖ ਗੁਣ ਮੇਕਅਪ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਾਸਕ ਹੈ ਜੋ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਗੰਭੀਰ ਮਰੀਜ਼ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਹੈ, ਬਿਮਾਰੀ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜਾਂ ਦਰਦ ਬਾਰੇ ਚੁੱਪ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਅਪਾਹਜਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਨਾ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਕਈ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਸੂਟ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੈਰਦੇ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰ - ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸਿਹਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿੱਜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਅਤੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦੇ - ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਿਯਮ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਕੋਲ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.

ਜਨਤਕ ਦਬਾਅ

“ਮੇਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਿਮਾਰ ਗ੍ਰਾਹਕ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੱਕਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ "ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਸੂਟ" ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਦਿਖਾ ਕੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਗੁਆ ਦੇਣਗੇ, ”ਕੇਟੀ ਵੇਅਰੈਂਟ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਜੂਡਿਥ ਅਲਪਰਟ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ, ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦਾ ਡਰ ਪੱਛਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: “ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਅਤੇ ਅਟੱਲ ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਰੱਖਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਨਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕੇ।

ਕਈ ਵਾਰ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਅਲੋਪ ਹੁੰਦੇ ਦੇਖਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਡੂੰਘੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਸਿਹਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਸੁਣਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਿਖਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ "ਮੈਂ ਠੀਕ ਹਾਂ" ਦੇ ਮਾਸਕ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਨਾ ਹਟਾਉਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ।

"ਇਹ ਕਰੋ, ਮਹਾਨ ਬਣੋ!"

ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਟੱਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਰੀਰਕ ਸਮਰੱਥਾ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇੰਝ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫਿਰ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਹੁਣ ਇਹ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ "ਸਹਿਯੋਗੀ ਸੂਟ" ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਰੀਜ਼ ਤੋਂ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤੁਰੰਤ "ਨਾਇਕ ਪੀੜਤ" ਦਾ ਮਾਸਕ ਪਾਵੇ।

ਬਹਾਦਰ ਪੀੜਤ ਕਦੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਕਠਿਨਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਸਹਿਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਦਰਦ ਅਸਹਿ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮਜ਼ਾਕ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰਵੱਈਏ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਸਮਾਜ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ. ਅਲਪਰਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਜਿਹੜਾ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਨਾਲ ਦੁੱਖ ਸਹਿ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ."

ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਨਾਇਕਾ «ਲਿਟਲ ਵੂਮੈਨ» ਬੈਥ ਬਹਾਦਰੀ ਦੇ ਪੀੜਤ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ. ਇੱਕ ਦੂਤ ਦੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਅਟੱਲਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਹਾਸੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਸ਼ਲੀਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਡਰ, ਕੁੜੱਤਣ, ਬਦਸੂਰਤਤਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਲਈ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਹੋਣ ਲਈ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਿਮਾਰ ਹੋਣ ਲਈ.

ਬਣਾਇਆ ਚਿੱਤਰ

ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਸਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਸਿਹਤਮੰਦ ਦਿਖਣ ਲਈ। ਸ਼ਾਇਦ, ਤਾਕਤ ਦੇ ਉਭਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਅਤੇ ਦਰਦ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਕੀ ਦਿਖਾਉਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੱਸਣਾ ਹੈ ਦੀ ਚੋਣ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਰੀਜ਼ ਕੋਲ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੈਥੀ ਵੇਰੈਂਟ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੁਚੇਤ ਰਹਿਣਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਲਈ ਸੱਚੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਣਾ ਕਿੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਕੀ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਦੀ ਆੜ ਵਿੱਚ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਜਨਤਕ ਅਸਵੀਕਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਡਰ ਹੈ? ਕੀ ਕਿਸੇ ਦੀ ਅਸਲ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਛੱਡੇ ਜਾਣ ਜਾਂ ਰੱਦ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਡਰ ਹੈ? ਕੀ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿੰਦਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗੀ, ਕੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਲੈਣਗੇ ਜੇਕਰ ਮਰੀਜ਼ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਤਾਕਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਚੱਲਦਾ ਹੈ?

ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦਾ ਸੂਟ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਮੂਡ 'ਤੇ ਮਾੜਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਧਿਐਨਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਇਹ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਹੱਸਮੁੱਖ ਦੇਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਦਾਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਸੂਟ ਕਿਵੇਂ ਪਹਿਨਣਾ ਹੈ

“ਹਰ ਸਾਲ ਮੈਂ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ ਹੋਏ ਕੁੜੀਆਂ ਅਤੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਮਠਿਆਈਆਂ ਲਈ ਮੇਰੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵੱਲ ਭੱਜਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹਨ! ਕੇਟੀ ਵੇਅਰੈਂਟ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪੰਜ ਸਾਲ ਦਾ ਸੁਪਰਮੈਨ ਲਗਭਗ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉੱਡ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੱਤ ਸਾਲਾ ਫਿਲਮ ਸਟਾਰ ਰੈੱਡ ਕਾਰਪੇਟ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਮੈਂ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਸਕ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਾਂ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਬੇਬੀ ਹੁਲਕ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਡਰ ਵਿੱਚ ਭੂਤ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਉਹਨਾਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਚੁਣੀਆਂ ਹਨ।"

ਜੇ ਕੋਈ ਬਾਲਗ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਤੁਸੀਂ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਗੁਆਂਢੀ ਘਰ ਦੀ ਕੁੜੀ ਹੋ," ਬੱਚਾ ਬੇਅੰਤ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਬੱਚੇ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਅਸਲ ਹਨ ਅਤੇ ਪਿੰਜਰ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਜੀਵਤ ਲੜਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਡਰਾਉਣਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਦਰਅਸਲ, ਇਸ ਖੇਡ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਬੱਚੇ ਕਈ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਮਾਸਕ ਉਤਾਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ: "ਮੈਂ ਅਸਲ ਰਾਖਸ਼ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਮੈਂ ਹਾਂ!"

"ਕੀ ਲੋਕ "ਵੈਲਫੇਅਰ ਸੂਟ" ਬਾਰੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਹੇਲੋਵੀਨ ਪਹਿਰਾਵੇ ਬਾਰੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ?" ਕੈਥੀ ਵੇਅਰੈਂਟ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਅਤੇ ਲਚਕੀਲੇ ਬਣਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਿੱਤਰ ਨਾਲ ਅਭੇਦ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕ ਹੁਣ ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਣਗੇ ... ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਵੀ ਭੁੱਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਅਸਲੀ ਹੈ.

ਮਾਹਰ ਬਾਰੇ: ਕੈਥੀ ਵਿਲਾਰਡ ਵਾਇਰੈਂਟ ਇੱਕ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਸੇਵਕ ਹੈ।