ਬੇਔਲਾਦ ਕਿਵੇਂ ਹੋਣਾ ਹੈ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ 17 ਤੱਥ ਜੋ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ

XNUMXਵੀਂ ਸਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਯੁੱਗ ਬਣ ਗਈ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਾਂ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਬਾਹ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਬੇਲਾ ਡੀ ਪਾਉਲੋ ਲਿਖਦੀ ਹੈ, “ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬਚਾਅ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਸ਼ਬਦ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਲਈ ਹੋਰ ਟੀਚੇ ਅਤੇ ਰਸਤੇ ਚੁਣੇ ਹਨ।

ਉਹ ਬੇਔਲਾਦਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਰੇਚਲ ਕ੍ਰਿਸਟਿਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ "ਬੇਔਲਾਦ ਕਿਵੇਂ ਹੋਣਾ ਹੈ: ਬੱਚਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ", ਜੋ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਬੇਔਲਾਦਤਾ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਵਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ 500 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਬਦਲਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਰਿਹਾ ਹੈ?

ਬੇਔਲਾਦ ਜਾਂ ਬੇਔਲਾਦ?

ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਚਾਰਸਟੀਲ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦ "ਨਲੀਪੈਰਸ" ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਮਰਦਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਸ਼ਬਦ "ਚਾਈਲਡਫ੍ਰੀ", ਜੋ ਕਿ, "ਬੱਚਿਆਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ", ਉਸਦੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਹਮਲਾਵਰ ਰੰਗ ਵਾਲਾ ਹੈ।

ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ "ਬੱਚੇ ਰਹਿਤ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਘਾਟ, ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਘਾਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ.

“ਮੈਂ ਬੇਔਲਾਦ ਕਹਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਈ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਨਾ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਗੋਦ ਲਏ ਗਏ ਹਨ,” ਕ੍ਰਿਸਟਿਲ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। "ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਬੱਚੇ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਲਈਆਂ ਹਨ।"

ਕ੍ਰਿਸਟਿਲ ਖੁਦ ਬੇਔਲਾਦ ਹੈ - ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਮਾਂ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦੀ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪਿਛਲੇ 500 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬੇਔਲਾਦ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਬੇਔਲਾਦਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਰਵੱਈਆ ਬਦਲਿਆ ਹੈ।

ਬੇਔਲਾਦਤਾ - ਇੱਕ ਵਿਗਾੜ ਜਾਂ ਆਦਰਸ਼?

1. ਬੇਔਲਾਦ ਹੋਣਾ ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਲਗਭਗ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਉੱਤਰੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬੇਔਲਾਦਤਾ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਬੇਬੀ ਬੂਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਗਾੜ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਲਗਭਗ XNUMX ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਬੇਔਲਾਦਤਾ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ, ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵਧੇਰੇ "ਅਪਰਾਧਕ" ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਬੇਔਲਾਦਤਾ ਦਾ ਵਰਤਾਰਾ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਹੈ: ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸਮਿਆਂ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰਾ ਵਿਹਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

2. 1900 ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬੇਔਲਾਦ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਿਣਤੀ ਨੋਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 24% ਦੇ ਕਦੇ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਸਨ। 50 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, 1950 ਅਤੇ 1954 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, 17 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੀਆਂ ਸਿਰਫ 45% ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ।

3. 1900 ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਕੋਲ 1800 ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਅੱਧੇ ਬੱਚੇ ਸਨ।

ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, 1800 ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਔਸਤਨ ਸੱਤ ਬੱਚੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ, ਅਤੇ 1900 ਵਿੱਚ - ਤਿੰਨ ਤੋਂ ਚਾਰ ਤੱਕ.

ਬੇਔਲਾਦ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ

4. ਸੁਧਾਰ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ, ਸਮਾਜਿਕ ਦਬਾਅ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਵੱਲ ਸੇਧਿਤ ਸੀ

1517-1648 ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਕਠੋਰ ਉਪਾਵਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ "ਡਰ ਸੀ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਫਰਜ਼ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਲੈਣਗੀਆਂ।" ਜ਼ਾਹਰਾ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਬਿਹਤਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਬੇਔਲਾਦ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਿੰਦਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ.

5. XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੂਲੀ 'ਤੇ ਸਾੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

6. ਬੇਔਲਾਦ ਔਰਤ ਦੀ ਤੁਰਨ-ਫਿਰਨ, ਸੁਆਰਥੀ, ਨਿਕੰਮੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਸੋਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।

ਕ੍ਰਿਸਟਿਲ ਐਡਮ ਸਮਿਥ ਦੀ ਦ ਵੈਲਥ ਆਫ਼ ਨੇਸ਼ਨਜ਼ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ: "ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਕੋਈ ਜਨਤਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ ... ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਾਪੇ ਜਾਂ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਜਾਂ ਉਪਯੋਗੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।"

7. XNUMXਵੀਂ ਅਤੇ XNUMXਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਔਰਤਾਂ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਘੱਟ ਤਿਆਰ ਸਨ।

ਕ੍ਰਿਸਟਿਲ ਨੇ 1707 ਦੇ ਇੱਕ ਪੈਂਫਲੈਟ, ਦ 15 ਪਲੱਸਜ਼ ਆਫ਼ ਏ ਸਿੰਗਲ ਲਾਈਫ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ 1739 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ, ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਕੀਮਤੀ ਸਲਾਹ, ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ।

8. ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਬੇਔਲਾਦ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਨਮ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਾਲੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਦੀ ਕਾਢ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਕੱਲੇ ਲੋਕ ਹਨ। ਪਰ ਕ੍ਰਿਸਟਿਲ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ - "ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਵਧ ਰਹੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਜੋ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਚੁਣਦੇ ਹਨ." ਸਮੇਤ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮਾਪੇ ਨਹੀਂ ਬਣਦੇ।

9. 1960 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਿੱਜੀ ਚੋਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ |

ਇਕੱਲਤਾ ਅਤੇ ਬੇਔਲਾਦਤਾ ਸ਼ਰਮ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਹੁਣ ਉਹ ਸਵੈ-ਬੋਧ ਦੀ ਵੱਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿੰਨਾ ਦੁਖਦਾਈ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, "ਲੋਕ ਬੇਔਲਾਦ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਦਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ।"

ਮਾਂ ਦੇ ਪੰਥ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ

10. ਥਾਮਸ ਰਾਬਰਟ ਮਾਲਥਸ, ਜਨਸੰਖਿਆ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ 'ਤੇ ਇਕ ਲੇਖ ਦੇ ਲੇਖਕ, ਨੇ 1803 ਵਿਚ ਇਕੱਲੀਆਂ ਅਤੇ ਬੇਔਲਾਦ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਸੀ।

"ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਸਮਾਜ ਦੀ ਭਲਾਈ, ਨਾ ਕਿ ਮੈਟਰਨ, ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਥਾਂ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ." ਪਰ ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਵਿਆਹ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ 1826 ਵਿੱਚ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ।

11. ਸਾਰੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ

ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, 1972 ਵਿੱਚ, ਯੂਐਸ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਰਿਚਰਡ ਨਿਕਸਨ ਨੇ ਇੱਕ ਜਨਮ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਮੇਟੀ ਬਣਾਈ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਅਮਰੀਕੀ ਵੱਡੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ "ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ" ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ।

12. 1980 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਆਦਰਸ਼ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਂ ਬਣਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ

ਜੀਨ ਵੀਵਰਸ, ਜਿਸ ਨੇ ਚਾਈਲਡਲੇਸ ਬਾਈ ਚਾਈਲਡ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਨਪੁੰਸਕ ਔਰਤਾਂ ਮਾਂ ਬਣਨ ਨੂੰ "ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਜਾਂ ਰਚਨਾ ਦੇ ਕੰਮ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੀਆਂ ਹਨ ... ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਲਈ, ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਜਾਂ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਲਿਖ ਸਕਦੀਆਂ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰੇਟ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੀਆਂ। "

13. 2017 ਵਿੱਚ, ਓਰਨਾ ਡੋਨਟ ਨੇ "ਮਾਂ ਦਾ ਪਛਤਾਵਾ" ਲੇਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅੱਗ 'ਤੇ ਲੱਕੜ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੀ।

ਇਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਇੰਟਰਵਿਊ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਵਾਂ ਬਣਨ ਦਾ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ।

ਬੇਔਲਾਦ ਅਤੇ ਖੁਸ਼

14. ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ ਵਿਆਹ ਦਾ ਮਤਲਬ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵਿਆਹੇ ਜਾਂ ਵਿਆਹੇ ਹੋ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੁਆਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੋੜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਵਿਆਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੁਆਰੀ ਔਰਤ ਬੇਔਲਾਦ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। "XNUMXਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ XNUMXਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬੇਔਲਾਦ ਹੋਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੀ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।"

15. ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਲੇ ਵੱਡੇ ਬੱਚੇ ਇਕੱਲੇ ਜਾਂ ਨਰਸਿੰਗ ਹੋਮ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ

ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਨ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਰਾਜ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ, ਦੂਜੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣ, ਕਾਰੋਬਾਰ ਖੋਲ੍ਹਣ, ਕਰਜ਼ਾ ਲੈਣ, ਝਗੜੇ ਅਤੇ ਤਲਾਕ ਲੈਣ, ਸ਼ਰਾਬ ਅਤੇ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ, ਆਪਣੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।

16. 150 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਅੱਜ ਵੀ ਬੇਔਲਾਦ ਔਰਤਾਂ ਵਧੇਰੇ ਸੁਤੰਤਰ ਹਨ।

ਉਹ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ, ਘੱਟ ਧਾਰਮਿਕ, ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਰੀਅਰ-ਕੇਂਦਰਿਤ, ਲਿੰਗ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ 'ਤੇ ਆਸਾਨ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।

17. ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਕਮਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਵਧੇਰੇ ਅਮੀਰ, ਸਵੈ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰ ਹਨ।

ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਦਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ, ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਹੁਣ ਬੇਔਲਾਦ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਮਰਦਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਰਵੱਈਆ 500 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਸੂਲੀ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਸਾੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਜੇ ਵੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਔਰਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਖੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿੰਨਾ ਗੁਆ ਰਹੀ ਹੈ. ਬੇਤੁਕੇ ਸਵਾਲਾਂ ਅਤੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸਲਾਹ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰੋ। ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਬੇਔਲਾਦ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸਦੀ ਚੇਤੰਨ ਚੋਣ ਹੈ।

ਲੇਖਕ ਬਾਰੇ: ਬੇਲਾ ਡੀ ਪਾਉਲੋ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਧੋਖੇ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਲੇਖਕ ਹੈ।