"ਓਹ੍ਹ ਆਹ ਗਿਆ ਸੂਰਜ." ਰਿਸ਼ੀਕੇਸ਼ ਦੀ ਯਾਤਰਾ: ਲੋਕ, ਅਨੁਭਵ, ਸੁਝਾਅ

ਇੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ

ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਮੈਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਹਾਂ। ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਮੈਂ ਮਹਾਨਗਰ ਦੀ ਗਰਮ, ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟੈਕਸੀ ਡਰਾਈਵਰਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਕੇਤਾਂ ਵਾਲੇ ਦਰਜਨਾਂ ਉਡੀਕਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਵਾੜ ਦੇ ਨਾਲ ਕੱਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਰਿਹਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਹੋਟਲ ਲਈ ਇੱਕ ਕਾਰ ਬੁੱਕ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ, ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ: ਤੁਹਾਡੀ ਪਸੰਦ ਇੱਕ ਟੈਕਸੀ ਅਤੇ ਮੈਟਰੋ ਹੈ (ਕਾਫ਼ੀ ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਾਈ ਰੱਖੀ ਗਈ)। ਸਬਵੇਅ ਦੁਆਰਾ, ਸਫ਼ਰ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 30 ਮਿੰਟ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਕਾਰ ਦੁਆਰਾ - ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਘੰਟਾ, ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਆਵਾਜਾਈ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ।

ਮੈਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਬੇਤਾਬ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਟੈਕਸੀ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ। ਡਰਾਈਵਰ ਯੂਰਪੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਰਿਜ਼ਰਵ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਨਿਕਲਿਆ। ਲਗਭਗ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਜਾਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਅਸੀਂ ਮੇਨ ਬਜ਼ਾਰ ਵੱਲ ਦੌੜੇ, ਜਿਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੋਟਲ ਸਥਿਤ ਸੀ। ਇਹ ਮਸ਼ਹੂਰ ਗਲੀ ਇੱਕ ਵਾਰ ਹਿੱਪੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੀ ਗਈ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਜਟ ਵਾਲੇ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਵਿਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਪੂਰਬੀ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਮੋਟਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਵੀ ਆਸਾਨ ਹੈ। ਇਹ ਸਵੇਰ ਵੇਲੇ, ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਰੁਕਦਾ। ਇੱਕ ਤੰਗ ਪੈਦਲ ਸੜਕ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਥੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਹਰ ਟੁਕੜੇ 'ਤੇ, ਸਮਾਰਕ, ਕੱਪੜੇ, ਭੋਜਨ, ਘਰੇਲੂ ਵਸਤੂਆਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਨ ਵਸਤਾਂ ਨਾਲ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਆਰਕੇਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਡਰਾਈਵਰ ਨੇ ਰਿਕਸ਼ਾ, ਖਰੀਦਦਾਰ, ਸਾਈਕਲ, ਗਾਵਾਂ, ਬਾਈਕ ਅਤੇ ਕਾਰਾਂ ਦੀ ਭੀੜ-ਭੜੱਕੇ ਵਾਲੀ ਭੀੜ ਵਿੱਚ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਤੰਗ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਚੱਕਰ ਲਗਾਇਆ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਰੁਕ ਗਿਆ: “ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੈਦਲ ਚੱਲਣਾ ਪਏਗਾ - ਕਾਰ ਇੱਥੋਂ ਨਹੀਂ ਲੰਘੇਗੀ। ਇਹ ਗਲੀ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ। ” ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿ ਕੁਝ ਗਲਤ ਸੀ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਵਿਗੜੀ ਹੋਈ ਮੁਟਿਆਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ, ਆਪਣਾ ਬੈਗ ਚੁੱਕਦੇ ਹੋਏ, ਅਲਵਿਦਾ ਕਿਹਾ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਗਲੀ ਦੇ ਸਿਰੇ 'ਤੇ ਕੋਈ ਹੋਟਲ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੋਰੀ ਚਮੜੀ ਵਾਲਾ ਆਦਮੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਮਿੰਟ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੰਘ ਸਕੇਗਾ। ਉਤਸੁਕ ਰਾਹਗੀਰ ਤੁਰੰਤ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਉਣ ਲੱਗੇ, ਮਦਦ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲੱਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੇ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਸੂਚਨਾ ਦਫ਼ਤਰ ਲੈ ਕੇ ਗਿਆ ਅਤੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਮੁਫਤ ਨਕਸ਼ਾ ਜ਼ਰੂਰ ਦੇਣਗੇ ਅਤੇ ਰਸਤਾ ਸਮਝਾਉਣਗੇ। ਇੱਕ ਧੂੰਏਂ ਵਾਲੇ, ਤੰਗ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ, ਮੇਰੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਇੱਕ ਦੋਸਤਾਨਾ ਕਰਮਚਾਰੀ ਨਾਲ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜੋ ਹੋਟਲ ਮੈਂ ਚੁਣਿਆ ਸੀ ਉਹ ਇੱਕ ਝੁੱਗੀ-ਝੌਂਪੜੀ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਮਹਿੰਗੇ ਹੋਟਲਾਂ ਦੀਆਂ ਵੈੱਬਸਾਈਟਾਂ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਉਹ ਵੱਕਾਰੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਜ਼ਰੀ ਕਮਰਿਆਂ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵੀ ਗੁਰੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਜਲਦੀ ਨਾਲ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਮੈਂ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੇ, ਗਲੀ ਵਿੱਚ ਵੜ ਗਿਆ। ਅਗਲੇ ਏਸਕੌਰਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਵਾਂਗ ਵਪਾਰੀ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਕੂੜੇ ਵਾਲੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿੱਧਾ ਹੋਟਲ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੱਕ ਲੈ ਆਏ।

ਹੋਟਲ ਕਾਫ਼ੀ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਨਿਕਲਿਆ ਅਤੇ, ਸਫਾਈ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ। ਉਪਰਲੀ ਮੰਜ਼ਿਲ 'ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਵਰਾਂਡੇ ਤੋਂ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਕੋਈ ਵੀ ਦਿੱਲੀ ਦੀਆਂ ਛੱਤਾਂ ਦਾ ਰੰਗੀਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਲੋਕ ਵੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੀ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਪੇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਫਲਾਈਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭੁੱਖੇ, ਮੈਂ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਨਾਲ ਕਰੀ ਫਰਾਈਜ਼, ਫਲਾਫੇਲ ਅਤੇ ਕੌਫੀ ਦਾ ਆਰਡਰ ਦਿੱਤਾ। ਪਕਵਾਨਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਆਕਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਨ। ਤਤਕਾਲ ਕੌਫੀ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਗਲਾਸ ਵਿੱਚ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਡੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸਦੇ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਾਸਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ "ਕੌਫੀ" ਦਾ ਚਮਚਾ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡਾਇਨਿੰਗ ਰੂਮ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਰਹੱਸ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਕਈ ਕੈਫ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗਲਾਸਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਗਰਮ ਕੌਫ਼ੀ ਅਤੇ ਚਾਹ ਕਿਉਂ ਪੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਵੈਸੇ ਵੀ, ਮੈਂ ਦੋ ਲਈ ਰਾਤ ਦਾ ਖਾਣਾ ਖਾਧਾ.

ਦੇਰ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ, ਥੱਕ ਕੇ, ਮੈਂ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡੂਵੇਟ ਕਵਰ, ਜਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਸ਼ੀਟ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਵਿਅਰਥ. ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ੱਕੀ ਸਫਾਈ ਵਾਲੇ ਕੰਬਲ ਨਾਲ ਢੱਕਣਾ ਪਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਤ ਪੈਣ ਨਾਲ ਇਹ ਅਚਾਨਕ ਬਹੁਤ ਠੰਡਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਖਿੜਕੀ ਦੇ ਬਾਹਰ, ਲੇਟ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕਾਰਾਂ ਦੇ ਹਾਰਨ ਵੱਜਦੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨੇ ਰੌਲਾ-ਰੱਪਾ ਪਾਇਆ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਘਣਤਾ ਦਾ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਸੰਦ ਆਉਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਸੀ। 

ਗਰੁੱਪ ਸੈਲਫੀ

ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਪਹਿਲੀ ਸਵੇਰ ਇੱਕ ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ ਦੇ ਦੌਰੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ। ਟ੍ਰੈਵਲ ਏਜੰਸੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਇਹ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਮੁੱਖ ਆਕਰਸ਼ਣਾਂ ਲਈ 8 ਘੰਟੇ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਹੋਵੇਗੀ।

ਬੱਸ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚੀ। 10-15 ਮਿੰਟਾਂ ਬਾਅਦ (ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦੇਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ), ਕਮੀਜ਼ ਅਤੇ ਜੀਨਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਾਲਾ ਭਾਰਤੀ ਮੇਰੇ ਲਈ ਆਇਆ - ਗਾਈਡ ਦਾ ਸਹਾਇਕ। ਮੇਰੇ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਭਾਰਤੀ ਮਰਦਾਂ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਮੀਜ਼ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਸੂਚਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਬੈਟਰਡ ਜੀਨਸ, ਅਲਾਦੀਨ ਜਾਂ ਟਰਾਊਜ਼ਰ ਦੇ ਨਾਲ। 

ਮੇਰੀ ਨਵੀਂ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਅਲੌਕਿਕ ਚੁਸਤੀ ਨਾਲ ਸੰਘਣੀ ਭੀੜ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹੋਏ, ਸਮੂਹ ਦੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨ ਵੱਲ ਲੈ ਗਿਆ। ਦੋ ਲੇਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਖੜੋਤ ਵਾਲੀ ਬੱਸ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ, ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੋਵੀਅਤ ਬਚਪਨ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾ ਦਿੱਤੀ। ਮੈਨੂੰ ਮੋਰਚੇ ਵਿੱਚ ਸਨਮਾਨ ਦੀ ਥਾਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨਾਲ ਕੈਬਿਨ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਮੈਨੂੰ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇਸ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਯੂਰਪੀਅਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਂ ਇਸ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਾ ਦਿੱਤਾ ਹੁੰਦਾ ਜੇ ਬੱਸ ਵਿਚ ਚੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਚੌੜੀ, ਅਧਿਐਨ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਨਾ ਹੁੰਦੀ। ਗਾਈਡ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਸ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਵਾਂ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ - ਗਾਈਡ ਨੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਅਨੁਵਾਦ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਸਿਰਫ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸੰਖੇਪ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਇਸ ਤੱਥ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ "ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ" ਲਈ ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ 'ਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਯੂਰਪੀਅਨਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ।

ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਸਮੂਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਅਤੇ ਗਾਈਡ ਨੇ ਖੁਦ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਇਆ। ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੂਜੀ ਵਸਤੂ 'ਤੇ - ਸਰਕਾਰੀ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ - ਕਿਸੇ ਨੇ ਡਰਦੇ ਹੋਏ ਪੁੱਛਿਆ:

- ਮੈਡਮ, ਕੀ ਮੈਂ ਸੈਲਫੀ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹਾਂ? ਮੈਂ ਮੁਸਕਰਾ ਕੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ.

 ਸਿਰਫ਼ 2-3 ਮਿੰਟਾਂ ਬਾਅਦ, ਸਾਡੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਸਾਰੇ 40 ਲੋਕ ਇੱਕ ਗੋਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਤਸਵੀਰ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਕਾਹਲੀ ਨਾਲ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਗਏ, ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਸ਼ਗਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਗਾਈਡ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਚੁੱਪਚਾਪ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਜਲਦੀ ਹੀ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਲਿਆ ਅਤੇ ਸਲਾਹ ਦੇਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸ ਸਮੇਂ ਮੁਸਕਰਾਉਣਾ ਹੈ। ਫੋਟੋ ਸੈਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਸਵਾਲ ਵੀ ਸਨ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਕੱਲਾ ਕਿਉਂ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਕਿ ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਰੋਸ਼ਨੀ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਨਵੇਂ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਕੋਈ ਹੱਦ ਨਹੀਂ ਸੀ:

- ਇਹ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਨਾਮ ਹੈ*!

 ਦਿਨ ਵਿਅਸਤ ਅਤੇ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਸੀ. ਹਰੇਕ ਸਾਈਟ 'ਤੇ, ਸਾਡੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਕਿ ਮੈਂ ਗੁੰਮ ਨਾ ਹੋ ਜਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਖਾਣੇ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ। ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਜਾਮ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਮੂਹ ਦੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਦੇਰੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਬੰਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗਾਂਧੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਅਤੇ ਰੈੱਡ ਫੋਰਡ ਤੱਕ ਜਾਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਮੈਂ ਇਸ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਨਾਲ ਯਾਦ ਕਰਾਂਗਾ। ਆਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ.

ਦਿੱਲੀ-ਹਰਿਦੁਆਰ-ਰਿਸ਼ੀਕੇਸ਼

ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਮੈਂ ਰਿਸ਼ੀਕੇਸ਼ ਜਾਣਾ ਸੀ। ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ, ਤੁਸੀਂ ਟੈਕਸੀ, ਬੱਸ ਅਤੇ ਰੇਲ ਦੁਆਰਾ ਯੋਗਾ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਦਿੱਲੀ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ੀਕੇਸ਼ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਸਿੱਧਾ ਰੇਲ ਸੰਪਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਯਾਤਰੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਰਿਦੁਆਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੋਂ ਉਹ ਟੈਕਸੀ, ਰਿਕਸ਼ਾ ਜਾਂ ਬੱਸ ਰਾਹੀਂ ਰਿਕੀਸ਼ੇਸ਼ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਰੇਲ ਟਿਕਟ ਖਰੀਦਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਕਰਨਾ ਸੌਖਾ ਹੈ. ਕੋਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ੋਨ ਨੰਬਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਈਮੇਲ ਪਤੇ 'ਤੇ ਲਿਖਣਾ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ - ਕੋਡ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਾਕ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ.  

ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬੱਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਆਖਰੀ ਉਪਾਅ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੈਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ - ਇਹ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਥਕਾਵਟ ਵਾਲਾ ਹੈ.

ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਪਹਾੜਗੰਜ ਕੁਆਰਟਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ 15 ਮਿੰਟ ਵਿੱਚ ਪੈਦਲ ਹੀ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ, ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਸੰਭਵ ਸੀ। ਸਾਰੀ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਮੈਂ ਇਸ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਕਿ ਭਾਰਤ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਗੁੰਮ ਹੋਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਰਾਹਗੀਰ (ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਇੱਕ ਕਰਮਚਾਰੀ) ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨੂੰ ਰਸਤਾ ਸਮਝਾਏਗਾ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦੇ ਸਮੇਂ, ਸਟੇਸ਼ਨ 'ਤੇ ਡਿਊਟੀ 'ਤੇ ਤਾਇਨਾਤ ਪੁਲਿਸ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮੈਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪਲੇਟਫਾਰਮ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚਣਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਥੋੜੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਵੀ ਲੱਭਿਆ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਬਦਲਾਅ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਸਮਾਸੂਚੀ, ਕਾਰਜ - ਕ੍ਰਮ.  

ਮੈਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਟ੍ਰੇਨ (CC ਕਲਾਸ**) ਦੁਆਰਾ ਹਰਿਦੁਆਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ। ਜਾਣਕਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਵਾਰ ਖਾਧਾ, ਅਤੇ ਮੀਨੂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਪਕਵਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।

ਹਰਿਦੁਆਰ ਨੂੰ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਸੜਕ ਉੱਡ ਗਈ। ਚਿੱਕੜ ਭਰੀਆਂ ਖਿੜਕੀਆਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਚਿੱਕੜਾਂ, ਗੱਤੇ ਅਤੇ ਬੋਰਡਾਂ ਦੀਆਂ ਬਣੀਆਂ ਝੌਂਪੜੀਆਂ ਚਮਕਦੀਆਂ ਸਨ। ਸਾਧੂ, ਜਿਪਸੀ, ਵਪਾਰੀ, ਫੌਜੀ ਆਦਮੀ - ਜੋ ਕੁਝ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਭਗੌੜਿਆਂ, ਸੁਪਨੇ ਵੇਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਕਰਮਕਾਂਡਾਂ ਨਾਲ ਡਿੱਗ ਗਿਆ ਸੀ। ਰੇਲਗੱਡੀ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਭਾਰਤੀ ਮੈਨੇਜਰ, ਤਰੁਣ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ, ਜੋ ਇੱਕ ਵਪਾਰਕ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਰਿਸ਼ੀਕੇਸ਼ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਮੌਕਾ ਸੰਭਾਲਿਆ ਅਤੇ ਦੋ ਲਈ ਟੈਕਸੀ ਫੜਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ। ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਇੱਕ ਅਸਲੀ, ਗੈਰ-ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ ਵਾਲੀ ਕੀਮਤ ਲਈ ਇੱਕ ਰਿਕਸ਼ਾ ਨਾਲ ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ। ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਪੁਤਿਨ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ, ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਅਤੇ ਗਲੋਬਲ ਵਾਰਮਿੰਗ ਬਾਰੇ ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਪੁੱਛੀ। ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਮੇਰਾ ਨਵਾਂ ਜਾਣਕਾਰ ਰਿਸ਼ੀਕੇਸ਼ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਆਉਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਯੋਗਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਰੁਣ ਨੇ ਮੁਸਕਰਾ ਕੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ... ਉਹ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖੇਡਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਹੈ!

- ਐਲਪਾਈਨ ਸਕੀਇੰਗ, ਰਾਫਟਿੰਗ, ਬੰਜੀ ਜੰਪਿੰਗ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਇਸਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ? ਭਾਰਤੀ ਨੇ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਪੁੱਛਿਆ।

“ਇਹ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਮੈਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਆਇਆ ਹਾਂ,” ਮੈਂ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।

- ਧਿਆਨ, ਮੰਤਰ, ਬਾਬਾ ਜੀ? ਤਰੁਣ ਹੱਸ ਪਿਆ।

ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਹੱਸਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਅਜਿਹੇ ਮੋੜ ਲਈ ਬਿਲਕੁਲ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਸੋਚਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਕਿੰਨੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਹੈ।

ਆਸ਼ਰਮ ਦੇ ਗੇਟ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਯਾਤਰੀ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿ ਕੇ, ਸਾਹ ਰੋਕ ਕੇ ਮੈਂ ਅੰਦਰ ਚਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਚਿੱਟੀ ਗੋਲ ਇਮਾਰਤ ਵੱਲ ਚੱਲ ਪਿਆ। 

ਰਿਸ਼ੀਕੇਸ਼: ਰੱਬ ਦੇ ਥੋੜਾ ਨੇੜੇ

ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰਿਸ਼ੀਕੇਸ਼, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਦਾ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਹਿੱਸਾ, ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰਾ ਸਥਾਨ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕ ਲਗਭਗ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਾਇਦ ਪਹਿਲੀ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਾਮ ਝੁਲਾ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਝੁਲਾ ਪੁਲ। ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਤੰਗ ਹਨ, ਪਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਬਾਈਕ ਚਾਲਕ, ਪੈਦਲ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਗਾਵਾਂ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਟਕਰਾਦੀਆਂ ਹਨ। ਰਿਸ਼ੀਕੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੰਦਰ ਹਨ ਜੋ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹਨ: ਤ੍ਰਯੰਬਕੇਸ਼ਵਰ, ਸਵਰਗ ਨਿਵਾਸ, ਪਰਮਾਰਥ ਨਿਕੇਤਨ, ਲਕਸ਼ਮਣ, ਗੀਤਾ ਭਵਨ ਨਿਵਾਸ ਕੰਪਲੈਕਸ … ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਹੈ ਕਿ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਜੁੱਤੇ ਉਤਾਰੋ ਅਤੇ ਬੇਸ਼ੱਕ, , ਭੇਟਾ ਨਾ ਛੱਡੋ ਜੇ

ਰਿਸ਼ੀਕੇਸ਼ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਕੋਈ ਵੀ ਬੀਟਲਸ ਆਸ਼ਰਮ ਜਾਂ ਮਹਾਂਰਿਸ਼ੀ ਮਹੇਸ਼ ਯੋਗੀ ਆਸ਼ਰਮ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਅਸਫ਼ਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਜੋ ਕਿ ਟਰਾਂਸੈਂਡੈਂਟਲ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਵਿਧੀ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਟਿਕਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਦਾਖਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਸਥਾਨ ਇੱਕ ਰਹੱਸਮਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਝਾੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦੱਬੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ, ਅਜੀਬ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ, ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਧਿਆਨ ਲਈ ਅੰਡਾਕਾਰ ਘਰ, ਮੋਟੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਵਾਲੇ ਸੈੱਲ ਅਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਖਿੜਕੀਆਂ। ਇੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਘੰਟਿਆਂ ਬੱਧੀ ਸੈਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ ਧਾਰਨਾਤਮਕ ਗ੍ਰੈਫਿਟੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਲਗਭਗ ਹਰ ਇਮਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁਨੇਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਗ੍ਰਾਫਿਕਸ, ਲਿਵਰਪੂਲ ਫੋਰ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ, ਕਿਸੇ ਦੀ ਸੂਝ - ਇਹ ਸਭ 60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅਸਲ ਮਾਹੌਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ੀਕੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਤੁਰੰਤ ਸਮਝ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਹਿੱਪੀ, ਬੀਟਨਿਕ ਅਤੇ ਖੋਜੀ ਇੱਥੇ ਕਿਸ ਲਈ ਆਏ ਸਨ। ਇੱਥੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਬਹੁਤ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਮਹਾਨਗਰ ਵਿੱਚ ਚੁਣੀ ਗਈ ਸਖਤ ਰਫਤਾਰ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ, ਵਿਲੀ-ਨਲੀ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬੱਦਲ ਰਹਿਤ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਏਕਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਇੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਾਹਗੀਰ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਹੋ, ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਯੋਗਾ ਤਿਉਹਾਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਤੁਸੀਂ ਗੰਗਾ ਦੀ ਉਤਰਾਈ 'ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕੋ। ਇਹ ਬੇਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਜੋ ਭਾਰਤ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਿਮਾਲਿਆ 'ਤੇ, ਅਚਾਨਕ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਥੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਪੂਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੱਥ ਫੜ ਕੇ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇ. ਅਤੇ ਇਹ ਨਿਯਮ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਪਰਖਿਆ ਗਿਆ.

ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੱਥ. ਰਿਸ਼ੀਕੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਸਾਧਾਰਨੀਕਰਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰਦਾ, ਸਾਰੇ ਵਾਸੀ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ, ਇੱਥੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਦੁਕਾਨਾਂ ਅਤੇ ਕੇਟਰਿੰਗ ਵਿੱਚ ਮੀਟ ਉਤਪਾਦ ਅਤੇ ਪਕਵਾਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲਣਗੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਥੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਭੋਜਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੀਮਤ ਟੈਗਸ ਦੁਆਰਾ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ: "ਬੇਕਿੰਗ ਫਾਰ ਵੈਗਨ", "ਵੈਗਨ ਕੈਫੇ", "ਵੈਗਨ ਮਸਾਲਾ", ਆਦਿ।

ਯੋਗਾ

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਯੋਗ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਰਿਸ਼ੀਕੇਸ਼ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਇੱਕ ਅਰਸ਼ਮ ਚੁਣਨਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਸੱਦੇ ਦੇ ਨਹੀਂ ਰੁਕ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਵੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇੰਟਰਨੈਟ ਦੁਆਰਾ ਲੰਬੇ ਪੱਤਰ-ਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਨਾਲੋਂ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨਾ ਸੌਖਾ ਹੈ। ਕਰਮ ਯੋਗਾ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹੋ (ਤੁਹਾਨੂੰ ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ, ਸਫਾਈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਘਰੇਲੂ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ)। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਲਾਸਾਂ ਅਤੇ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਰਿਸ਼ੀਕੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਲੱਭਣਾ ਅਤੇ ਵੱਖਰੇ ਕਲਾਸਾਂ ਲਈ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਆਸ਼ਰਮ ਜਾਂ ਨਿਯਮਤ ਯੋਗਾ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਯੋਗਾ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਕਈ ਸੈਮੀਨਾਰ ਅਕਸਰ ਰਿਸ਼ੀਕੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਥੰਮ 'ਤੇ ਇਹਨਾਂ ਸਮਾਗਮਾਂ ਬਾਰੇ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਦੇਖੋਗੇ।

ਮੈਂ ਹਿਮਾਲੀਅਨ ਯੋਗਾ ਅਕੈਡਮੀ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ, ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਅਤੇ ਰੂਸੀਆਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕਲਾਸਾਂ ਦਾ ਰੂਸੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਲਾਸਾਂ ਹਰ ਰੋਜ਼, ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, 6.00 ਤੋਂ 19.00 ਤੱਕ ਨਾਸ਼ਤੇ, ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਖਾਣੇ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਲਈ ਬ੍ਰੇਕ ਦੇ ਨਾਲ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸਕੂਲ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਇੰਸਟ੍ਰਕਟਰ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਹਰੇਕ ਲਈ।

 ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਹੁੰਚ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਨ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਕਲਾਸਾਂ ਦੌਰਾਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ। ਕੋਈ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਐਕਰੋਬੈਟਿਕ ਆਸਣ ਨਹੀਂ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਮੂਲ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਅਤੇ ਪੋਜ਼ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ. ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਸਾਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਬਲਾਕਾਂ ਅਤੇ ਬੈਲਟਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਸਣ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਅੱਧੇ ਪਾਠ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਡਾਊਨਵਰਡ ਡੌਗ ਦੀ ਅਲਾਈਨਮੈਂਟ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਪੋਜ਼ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਹ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨ, ਹਰੇਕ ਆਸਣ ਵਿੱਚ ਬੰਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਸੈਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਲੇਖ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਆਮ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਵੀ, ਲਗਾਤਾਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਅਭਿਆਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.   

ਵਾਪਸੀ

ਮੈਂ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਛੁੱਟੀ - ਮਹਾਂ ਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ** ਦੀ ਪੂਰਵ ਸੰਧਿਆ 'ਤੇ ਦਿੱਲੀ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ। ਸਵੇਰੇ-ਸਵੇਰੇ ਹਰਿਦੁਆਰ ਤੱਕ ਗੱਡੀ ਚਲਾ ਕੇ ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਿਆ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਸੌਣ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ। ਕੰਢਿਆਂ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਬਹੁ-ਰੰਗੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਬਲ ਰਹੀ ਸੀ, ਕੋਈ ਗੰਗਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸੈਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਕੋਈ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੀਆਂ ਆਖਰੀ ਤਿਆਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿੱਚ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਬਾਕੀ ਬਚੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਅੱਧਾ ਦਿਨ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਪਿਛਲੀ ਵਾਰ ਦੇਖਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਮੇਰੀ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਆਖਰੀ ਦਿਨ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਪਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਿਨ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਅਤੇ ਕੁਝ ਮੰਦਰ ਬੰਦ ਹਨ।

ਫਿਰ, ਹੋਟਲ ਦੇ ਸਟਾਫ ਦੀ ਸਲਾਹ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਪਹਿਲਾ ਰਿਕਸ਼ਾ ਫੜਿਆ ਜੋ ਮੈਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਿੱਖ ਮੰਦਰ - ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬੰਗਲਾ ਸਾਹਿਬ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਟਲ ਤੋਂ 10 ਮਿੰਟ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸੀ, ਲੈ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਰਿਕਸ਼ਾ ਵਾਲਾ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਰਸਤਾ ਚੁਣਿਆ ਹੈ, ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਕਿਰਾਇਆ ਮੈਂ ਖੁਦ ਤੈਅ ਕਰਾਂ, ਅਤੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਿਆ। ਰਿਕਸ਼ਾ ਬਹੁਤ ਦਿਆਲੂ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਤਸਵੀਰਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਲੈਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਵੀ ਕੀਤੀ।

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਖੁਸ਼ ਹੋ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ? ਉਹ ਪੁੱਛਦਾ ਰਿਹਾ। - ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਮੈਂ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਥਾਵਾਂ ਹਨ।

ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੈਰ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਖਰਚਾ ਆਵੇਗਾ, ਮੇਰੇ ਗਾਈਡ ਨੇ ਅਚਾਨਕ ਉਸਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਕੋਲ ਰੁਕਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ। ਰਿਕਸ਼ਾ "ਉਸਦੀ" ਦੁਕਾਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਗਿਆ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਨਾਲ ਪਾਰਕਿੰਗ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਅੰਦਰ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਉੱਚਿਤ ਬੁਟੀਕ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਭੌਂਕਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹਾਂ ਜੋ ਭੋਲੇ-ਭਾਲੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਫੜਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਮਹਿੰਗੇ ਸਾਮਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਡੇ ਸ਼ਾਪਿੰਗ ਸੈਂਟਰਾਂ ਦਾ ਰਸਤਾ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਮੇਰਾ ਰਿਕਸ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਿਕਲਿਆ। ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਵਜੋਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭਾਰਤੀ ਸਕਾਰਫ ਖਰੀਦ ਕੇ, ਮੈਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣੇ ਹੋਟਲ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ।  

ਸੁਮਿਤ ਦਾ ਸੁਪਨਾ

ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਹਾਜ਼ 'ਤੇ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਸਾਰ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਲਗਭਗ 17 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਭਾਰਤੀ ਅਚਾਨਕ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ, ਨੇੜੇ ਦੀ ਕੁਰਸੀ 'ਤੇ ਬੈਠਾ:

- ਇਹ ਰੂਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ? ਉਸਨੇ ਮੇਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਲੈਕਚਰ ਪੈਡ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪੁੱਛਿਆ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਰੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਭਾਰਤੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ। ਮੇਰੇ ਸਾਥੀ ਯਾਤਰੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਸੁਮਿਤ ਵਜੋਂ ਕਰਵਾਈ, ਉਹ ਬੇਲਗੋਰੋਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਮੈਡੀਕਲ ਫੈਕਲਟੀ ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨਿਕਲਿਆ। ਪੂਰੀ ਉਡਾਣ ਦੌਰਾਨ, ਸੁਮਿਤ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਾਖੂਬੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਰੂਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਭਾਰਤ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਇਕਬਾਲ ਕੀਤਾ।

ਸੁਮਿਤ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਬਹੁਤ ਮਹਿੰਗੀ ਹੈ - ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਲਈ 6 ਮਿਲੀਅਨ ਰੁਪਏ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਫੰਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਥਾਨ ਹਨ. ਰੂਸ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ 'ਤੇ ਲਗਭਗ 2 ਮਿਲੀਅਨ ਖਰਚ ਹੋਣਗੇ.

ਸੁਮਿਤ ਪੂਰੇ ਰੂਸ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨੌਜਵਾਨ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਘਰ ਵਾਪਸ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਹ ਹਾਰਟ ਸਰਜਨ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।

"ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਾਫ਼ੀ ਪੈਸਾ ਕਮਾ ਲਵਾਂਗਾ, ਮੈਂ ਗਰੀਬ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਖੋਲ੍ਹਾਂਗਾ," ਸੁਮਿਤ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। - ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ 5-10 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਸਾਖਰਤਾ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਪੱਧਰ, ਘਰੇਲੂ ਕੂੜਾ-ਕਰਕਟ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਸਫਾਈ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹਨ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਹੇ ਹਨ।

ਮੈਂ ਸੁਮਿਤ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ ਮੁਸਕਰਾਇਆ। ਮੇਰੀ ਰੂਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਹਿਸਾਸ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਕਿਸਮਤ ਮੈਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਅਤੇ ਮਿਲਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਮੈਂ ਸਹੀ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਹਾਂ।

* ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਵੇਤਾ ਨਾਮ ਹੈ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਲਈ "ਸ" ਧੁਨੀ ਵਾਲਾ ਉਚਾਰਨ ਵੀ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ। ਸ਼ਬਦ "ਸ਼ਵੇਤ" ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸਫੈਦ ਰੰਗ, ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ "ਸ਼ੁੱਧਤਾ" ਅਤੇ "ਸਵੱਛਤਾ" ਵੀ। 

** ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਦੀ ਛੁੱਟੀ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਪਾਰਵਤੀ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਦਾ ਦਿਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਕੱਟੜ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਫਾਲਗੁਨ ਦੇ ਬਸੰਤ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਚੰਦ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਫਰਵਰੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੋਂ "ਤੈਰਦੀ ਹੈ"। ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਅਨ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮਾਰਚ ਦੇ ਅੱਧ ਤੱਕ)। ਛੁੱਟੀ ਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਦਿਨ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਘਰਾਂ ਦੀਆਂ ਵੇਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਦਿਨ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ, ਮੰਤਰਾਂ ਦਾ ਜਾਪ, ਭਜਨ ਗਾਉਣ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੈਵ ਇਸ ਦਿਨ ਵਰਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਖਾਂਦੇ-ਪੀਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਇਸ਼ਨਾਨ (ਗੰਗਾ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਨਦੀ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ) ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ੈਵ ਲੋਕ ਨਵੇਂ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਵਾ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦੌੜਦੇ ਹਨ।