ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਹੋਣ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇੱਕ ਅਪੋਸਟ੍ਰੋਫ ਦੁਆਰਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਰੰਤ ਅਤੇ ਉਚਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਡੈਨ ਬੇਨੇਟ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਰਿਪਾਰਟੀ ਬਹੁਤ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ “ਜਦੋਂ ਸਾਡਾ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ”… ਫਿਰ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਹੋ ਗਈ! ਰਿਪਾਰਟੀ ਹੋਣ ਲਈ ਕੁਝ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸੁਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ, ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਵੀ ... ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਪਤੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨਗੀਆਂ, ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ, ਹਰ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ !

ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸਹੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਸੀ ਅਤੇ ਕਹੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ, ਅਕਸਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹੋ? ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਪਲ ਵਿੱਚ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ... ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਮਾਗ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ... ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ "ਪੌੜੀ ਦੀ ਆਤਮਾ".

ਇਹ ਨਾਮ ਗਿਆਨ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਡੇਨਿਸ ਡਿਡੇਰੋਟ ਦੁਆਰਾ 1773 ਤੋਂ 1778 ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ... ਜਿਸਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਿਖਿਆ, ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੇਤਾ ਬਾਰੇ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ : "ਤੁਹਾਡੇ ਵਰਗਾ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਆਦਮੀ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਗੁਆ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਪੌੜੀਆਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ"… ਡਿਡੇਰੋਟ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਸੀ ਕਿ, ਗੱਲਬਾਤ ਦੌਰਾਨ, ਜੇ ਉਸ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣਾ ਸਾਧਨ ਗੁਆ ​​ਬੈਠਾ ਸੀ ... ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਿਆ, ਪੌੜੀਆਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪਹੁੰਚਿਆ (ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਨਾਲ) ਕਿ ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ. ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ!

ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਪੁੰਨ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਲੇਖਕ ਥਿਓਫਿਲ ਗੌਟੀਅਰ ਨੇ ਲਿਖਿਆ: "ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਤਤਕਾਲ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਵਧੇਰੇ ਸੁਭਾਵਿਕ ਚੰਗਾ ਸ਼ਬਦ". ਪਰ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸੁਣਨਾ ਹੈ ... ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਕਾਰਲ ਰੋਜਰਸ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, "ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਸੁਣਨ", ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਸੀ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ. ਇਸ ਲਈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਦੂਜੇ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ "ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ", ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ "ਅੰਦਰੋਂ ਸਮਝਣ ਲਈ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ".

ਦੂਜੇ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲੇ ​​ਗਏ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਣਨਾ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਉਚਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੋਗੇ. ਇੱਕ ਹੋਰ ਕੁੰਜੀ: ਤੁਸੀਂ ਜਿੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਹੋਵੋਗੇ, ਤੁਸੀਂ ਖਬਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਿੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅੱਪ-ਟੂ-ਡੇਟ ਰਹੋਗੇ, ਓਨਾ ਹੀ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੋਗੇ। ਪੜ੍ਹੋ, ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਜਾਂ ਰੇਡੀਓ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਸੁਣੋ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਾਸ-ਵਿਅੰਗਕਾਰਾਂ ਜਾਂ ਇੰਟਰਵਿਊ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਾਈਨਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਰਿਪਟੇਟੀ ਵਿੱਚ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ। 

ਰਿਪਾਰਟੀ ਨਾ ਹੋਣਾ ਅਕਸਰ ਸਵੈ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਕਮੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕੇਨੀ ਸੂਰੋ, ਲੇਖਕ, ਟ੍ਰੇਨਰ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਗਾਈਡ, ਦੱਸਦਾ ਹੈ, "ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਕਮੀ ਕੁਦਰਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਸਦਮੇ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ", ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਛੇੜਛਾੜ ਕਰਨਾ, ਸਰੀਰਕ ਨੁਕਸ ਜਾਂ ਤੁੱਛ ਜਾਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ। ਅਸੀਂ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹੋਏ ਪਾਵਾਂਗੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਗੇਮ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ, ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਰੀਪਾਰਟੀ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।

ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸ਼ੌਕੀਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਉਤਸੁਕਤਾ, ਦੋ ਗੁਣ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਕੇਨੀ ਸੂਰੋ ਵੀ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ", ਕੀ "ਇਹ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੈਟਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ"… ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਂਗ ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣਾ ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ। 

ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਹੈ, ਉਹ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਖਰਕਾਰ ਸਫਲ ਹੋਣਗੇ... ਦ੍ਰਿੜ ਰਹੋ! ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਲ ਖਾਂਦਿਆਂ, ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਲਗਭਗ ਸੁਭਾਵਕ ਵੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ... ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ। ਅਤੇ, ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਇਕ ਚੁੱਪ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ "ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ", ਨਿੱਜੀ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ ਇੱਕ ਬਲੌਗਰ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇ ਇਹ ਚੁੱਪ “ਕਿਸੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਾ ਦੇਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈਨਹੀਂ"।

“ਦਿਮਾਗ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਸਾਡੀ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਮੂਰਖਤਾਪੂਰਨ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ”, ਅੰਦਾਜ਼ਨ François de La Rochefoucauld. ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਹਾਸੇ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਵੀ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਰਮੀਲੇ ਹੋਣ ਲਈ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਜਵਾਬ, “ਨਹੀਂ, ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਆਪਣਾ ਸ਼ਰਮੀਲਾ ਮਾਸਕ ਉਤਾਰਨਾ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਸੀ”. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਆਪਣੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਤਿਆਰ ਨਾ ਕਰੋ, ਸੁਭਾਵਿਕ ਅਤੇ ਸੁਭਾਵਿਕ ਬਣੋ। ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ! ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਮੌਖਿਕ ਖੇਡਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ?

ਕਿਉਂਕਿ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਅਤੇ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਜਵਾਬ ਲਈ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਿਕਾਰਡ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਵਿਰੋਧੀ ਕੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੇਣਾ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਵੈ-ਮਜ਼ਾਕ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਚੁੰਝ ਮਾਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ! ਥੀਏਟਰ ਇਸ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ, ਝੜਪਾਂ, ਵਿਰੋਧੀ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦਾ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਸਾਧਨ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ...

ਅਤੇ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਕਿਉਂ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਿਪਾਰਟੀ ਦੀ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਘਾਟ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਸੁਧਾਰ ਥੀਏਟਰ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਨਾ ਲੈਣਾ? ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਲਾਈਨਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ, ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ, ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰੋ... ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਜਿੰਨਾ ਅਮੀਰ, ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਤੁਹਾਡਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਰੋਧੀ ਓਨਾ ਹੀ ਹੈਰਾਨ ਹੋਵੇਗਾ! ਕਿਉਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੇਖਕ ਲਿਓਪੋਲਡ ਸੇਡੋਰ ਸੇਂਘੋਰ ਨੇ ਸਹੀ ਕਿਹਾ ਹੈ, “ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਇਹ ਖੋਜ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।.