ਯੁੱਗ ਦੇ ਮੋੜ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨੌਜਵਾਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੇ ਉਹ, ਦ ਕੁਆਇਟ ਫਲੋਜ਼ ਦ ਡੌਨ ਦੇ ਨਾਇਕ ਵਾਂਗ, ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੌਸੈਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਗ੍ਰਿਗੋਰੀ ਮੇਲੇਖੋਵ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਜਾਪਦੀ ਹੈ: ਇੱਕ ਫਾਰਮ, ਕੰਮ, ਪਰਿਵਾਰ, ਆਮ ਕੋਸੈਕ ਸੇਵਾ. ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਉਹ ਇੱਕ ਤੁਰਕੀ ਦਾਦੀ ਦੇ ਗਰਮ ਖੂਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸਫੋਟਕ ਪਾਤਰ ਦੁਆਰਾ ਅੜਿੱਕਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਧੱਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਵਿਆਹ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਪਿਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ, ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਵਾਦ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਯੁੱਧ ਦਾ ਪ੍ਰਕੋਪ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਵਧਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਜੰਗ ਦੀ ਭਿਆਨਕ ਹਿੰਸਾ, ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਬੇਸਮਝੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਉਹ ਉਸ ਪਹਿਲੇ ਆਸਟ੍ਰੀਅਨ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਸੋਗ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਮਾਰਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਵੱਖ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਲਈ ਜੋ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ: ਉਹ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੱਚ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਸਰਹੱਦੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਦੁਖਦਾਈ ਸ਼ੰਕਿਆਂ ਤੋਂ ਭੱਜਦੇ ਹੋਏ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਗ੍ਰੇਗਰੀ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ ਕਿ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਸੁੱਟਣਾ (ਕਈ ਵਾਰ ਗੋਰਿਆਂ ਲਈ, ਕਈ ਵਾਰ ਲਾਲਾਂ ਲਈ) ਅੰਦਰੂਨੀ ਟਕਰਾਅ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੁਨਰ ਵੰਡ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੱਭਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦਾ ਭੋਲਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਫੈਸਲਿਆਂ ਦਾ ਜਜ਼ਬਾ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਰ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਕੁੜੱਤਣ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਤਬਾਹੀ ਨਾਲ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਂ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਖਾਂਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ। ਅਤੇ ਗੈਰ-ਨਾਇਕ ਨਾਇਕ ਗ੍ਰਿਗੋਰੀ ਮੇਲੇਖੋਵ ਘਰ ਪਰਤਦਾ ਹੈ, ਹਲ ਵਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਨੂੰ ਪਾਲਦਾ ਹੈ, ਟਿਲਰ ਦੇ ਮਰਦ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ, ਸ਼ਾਇਦ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲੜਨ ਅਤੇ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਹੋਰ ਵਧਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।
ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੈਗਰੀ
ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ, ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਅਜੇ ਵੀ ਯੁੱਗ ਦੇ ਇੱਕ ਮੋੜ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦਾ ਵਧਣਾ ਹੁਣ ਓਨਾ ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਦਰਦਨਾਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰਦਾ ਜਿੰਨਾ ਇਹ ਗ੍ਰਿਗੋਰੀ ਮੇਲੇਖੋਵ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਅਤੇ ਕੁਝ 20-30 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਯੂਐਸਐਸਆਰ ਦੇ ਪਤਨ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਇਹ ਉਨਾ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ, ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ, ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ 50 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵਧਣਾ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ, ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਅਸੰਗਤਤਾ, ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਅਤੇ ਜਟਿਲਤਾ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ, ਉਹ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਹੋ ਗਏ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਲੱਭਦੇ ਹੋਏ. ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕ ਸਨ ਜੋ "ਲੜਦੇ" ਸਨ (ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਖੂਨ-ਖਰਾਬੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੁੜ ਵੰਡਣਾ ਅਜੇ ਸਾਡਾ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ), ਅਤੇ ਉਹ ਵੀ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਣਾਇਆ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਕਾਰੋਬਾਰ ਬਣਾਇਆ, ਘਰ ਅਤੇ ਖੇਤ ਬਣਾਏ, ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਵਿੱਚ ਰਲ ਗਏ, ਪਿਆਰ ਕੀਤੇ। ਕਈ ਔਰਤਾਂ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸਦੀਵੀ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ: ਮੈਨੂੰ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਜਿਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?