ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ

ਜਿੱਥੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਇਲਾਕਾ ਸਾਂਝਾ ਹੈ, ਕਿੱਥੇ ਨਿੱਜੀ ਹੈ?

ਪਰਿਵਾਰਕ ਖੇਤਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਮਝੌਤੇ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਝੌਤੇ ਦੁਆਰਾ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਖੇਤਰ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ

ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਵਾਲਾਂ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਖੁਦ ਹੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਤਣਾਅ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਇਲਾਕਾ ਤੁਹਾਡਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਦੂਜਿਆਂ 'ਤੇ ਬੋਝ ਪਾਉਣਾ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹੋ - ਇਲਾਕਾ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਕਿ, ਆਮ।

ਜੇ ਕੋਈ ਪਤਨੀ, ਬਿਨਾਂ ਕੰਮ-ਕਾਜ ਦੀ ਸੂਚੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ, ਆਪਣੇ ਪਤੀ 'ਤੇ ਗੁੱਸਾ ਕਰਦੀ ਹੈ: "ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਮੇਰੀ ਮਦਦ ਕਰੋ!" - ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਬਣਾਉਣਾ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਮੁੱਦਾ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇੱਕ ਆਮ ਮੁੱਦਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਪਤੀ ਦਾ ਕੋਟ ਪਤਨੀ ਦੁਆਰਾ ਧੋਤਾ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨਿਰੋਲ ਮਰਦਾਨਾ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਉਹ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਰਟਸ ਨੂੰ ਧੋਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਕੀ ਇਹ ਸ਼ਾਰਟਸ ਪਹਿਨਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸਨੂੰ ਕਦੋਂ ਉਤਾਰਨਾ ਹੈ - ਉਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਜੇ ਪਤੀ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਪੈਸਿਆਂ ਨਾਲ ਯੂਸ਼ਕੀ (ਉਪਭੋਗਤਾ) ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ।

ਕਿਸੇ ਦੇ ਘਰ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਾ ਹੈ ਇਹ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਥੀ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨਾਲ ਦੇਖਣ।

ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਆਮ ਹੋਣਾ ਬੰਦ ਕਰਕੇ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ?

ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਸਵਾਲ ਆਮ ਹਨ। ਚੰਗਾ. ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਆਮ ਹੋਣਾ ਬੰਦ ਕਰਕੇ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ? ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਲਓ, ਪੈਸਾ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਖਰਚ ਕਰੋ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੇ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਾ ਕਰੇ. ਜੇ ਦੂਸਰਾ ਪੱਖ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਖੇਤਰ ਅਜੇ ਵੀ ਆਮ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਤਾਲਮੇਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਤਾਂ ਦੂਜੇ ਪੱਖ ਨੂੰ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸੀਬਤ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਗਲਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਨਕੀ।

ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਛੱਡਣਾ