ਸਮੱਗਰੀ
ਐਤਵਾਰ 2 ਫਰਵਰੀ, 2014 ਨੂੰ, ਪੈਰਿਸ ਅਤੇ ਲਿਓਨ ਵਿੱਚ "ਮੈਨੀਫ ਪੋਰ ਟੂਸ" ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸੰਸਕਰਣ, ਇੱਕ ਸਾਂਝੇ ਧਾਗੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ, ਸਮਰੂਪਤਾ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਨਿਖੇਧੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗਾ। ਲਿੰਗ ਦੇ ਸਵਾਲ ਨੇ 27 ਜਨਵਰੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਅਤੇ ਸਗੋਂ ਅਤਿ-ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਹੁਣ ਤੱਕ ਅਣਜਾਣ ਸਮੂਹਿਕ ਦੇ ਸੱਦੇ 'ਤੇ, "ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਦਿਨ", ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਸਕੂਲ ਦਾ ਬਾਈਕਾਟ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ। ਇਸ ਐਪੀਸੋਡ 'ਤੇ ਵਾਪਸੀ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਵਾਂਗ ਅਜੀਬ ਹੈ।
27 ਜਨਵਰੀ, 2014, ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਸਕੂਲ ਦਾ ਬਾਈਕਾਟ ਕੀਤਾ
ਪਹਿਲ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਕਿਧਰੇ ਬਾਹਰ ਆਈ ਸੀ। 27 ਜਨਵਰੀ 2014 ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਭੇਜਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇੱਕ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਲਗਭਗ ਸੌ ਸਕੂਲ ਸਬੰਧਤ, ਪਰ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ। ਇਹਨਾਂ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਸਮੂਹਿਕ "ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਕਢਵਾਉਣ ਦਾ ਦਿਨ" (JRE) ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਬਾਈਕਾਟ ਦੇ ਸੱਦੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ। ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ SMS (ਉਲਟ, ਫਰਾਂਸ ਟੀਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵੈਬਸਾਈਟ 'ਤੇ) ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਇੱਕ ਮਜ਼ਾਕ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਪਰ ਜਿਸ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਇਆ ਸੀ। : "ਚੋਣ ਸਧਾਰਨ ਹੈ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ "ਲਿੰਗ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ" ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ (ਉਹ ਸਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣਗੇ ਕਿ ਉਹ ਜਨਮ ਤੋਂ ਕੁੜੀ ਜਾਂ ਲੜਕੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਚੁਣਦੇ ਹਨ !!! ਲਿੰਗ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ) ਕਿੰਡਰਗਾਰਟਨ ਲਈ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਨਰਸਰੀ ਜਾਂ ਡੇ-ਕੇਅਰ ਸੈਂਟਰ ਤੋਂ ਹੱਥਰਸੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਨਾਲ 2014 ਸਕੂਲੀ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ...), ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰਾ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਿਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। "ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਭਾਸ਼ਣ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲਿਆ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਇਸਦਾ ਕੁਝ ਖਾਸ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਅਸਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ", ਐਫਸੀਪੀਈ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਪਾਲ ਰਾਉਲਟ ਨੇ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ।. ਈਮੇਲ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਧਮਕੀਆਂ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ: "ਮੋਡ ਵਿੱਚ" ਤੁਸੀਂ ਚੁੱਪ ਕਰੋ, ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ", ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲੋਕ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ"।
ਲਿੰਗ ਸਿਧਾਂਤ: ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਏਕੀਕਰਨ
"ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਦਿਨ" ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਦਰੋਹ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਏਬੀਸੀਡੀ ਫਾਰ ਬਰਾਬਰੀ" ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ 600 ਸਥਾਪਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ "ਕੁੜੀ-ਮੁੰਡਾ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ" ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਸਰਕਾਰੀ ਪੋਰਟਲ 'ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਹੈ: ਲੜਕੀਆਂ ਅਤੇ ਲੜਕਿਆਂ, ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਮਰਦਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਸਕੂਲ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਮਿਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਕਾਦਮਿਕ ਸਫਲਤਾ, ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਕੈਰੀਅਰ ਵਿੱਚ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੋ ਲਿੰਗਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।. ਏ.ਬੀ.ਸੀ.ਡੀ. ਸਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ 'ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: "ਇਹ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਵੈ-ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਮ ਵਰਤਾਰੇ ਬਾਰੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇਣ ਦਾ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਦਾ. ਵਾਤਾਵਰਣ. ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਆਦਰ. ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਤਰਾਲੇ ਲਈ, ਉਦੇਸ਼ ਲੜਕੀਆਂ ਅਤੇ ਲੜਕਿਆਂ, ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਮਰਦਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਸੀ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰੀ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਮਿਸ਼ਰਣ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਹੈ। ਸਿਖਲਾਈ ਕੋਰਸ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ। ਵਲੰਟੀਅਰ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਅਚੇਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਲਿੰਗਕ ਰੂੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ, ਇਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਸਕੂਲੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ "ਮਜ਼ੇਦਾਰ" ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਰਾਹੀਂ ਇਹਨਾਂ ਸਵਾਲਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਲਿੰਗਕਤਾ ਦਾ ਕੋਈ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਨਾਈਟਸ, ਵਪਾਰ ਜਾਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾਰੀ ਜਾਂ ਮਰਦ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਫੈਸ਼ਨ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ। "ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਦਿਨ" ਦੇ ਸਮੂਹਿਕ ਲਈ, ABCD ਇੱਕ ਟਰੋਜਨ ਘੋੜੇ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਵੇਗਾ।. ਲਿੰਗ ਸਿਧਾਂਤ ਜੋ ਇਸ ਸਮੂਹਿਕ ਲਈ ਜਿਨਸੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਅੰਤ, ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪਤਨ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ. ਵਿਨਸੇਂਟ ਪੀਲਨ ਨੇ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਲਿੰਗ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਏਬੀਸੀਡੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਲਿੰਗ ਦੇ "ਸਿਧਾਂਤ" ਦਾ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਲਿੰਗ ਦੇ ਸਵਾਲ 'ਤੇ "ਅਧਿਐਨ" ਹਨ, ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਐਨੀ ਇਮੈਨੁਏਲ ਬਰਗਰ ਦੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਪੜ੍ਹੋ), ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਲਿੰਗ 'ਤੇ ਕੰਮ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵੀ ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ। ਲਿੰਗ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਰੂੜ੍ਹੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ। ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ABCDs ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਹ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਲਿੰਗਕਤਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਲਿੰਗਕਤਾ ਜਾਂ ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਦਿਓ।
ਜੇਆਰਈ ਦੇ ਖਾੜਕੂ ਮਾਪਿਆਂ ਲਈ, ਕਾਰਨ ਸੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਫ੍ਰੈਂਚ ਸਕੂਲ ਸਮਲਿੰਗੀ ਅਤੇ ਲੈਸਬੀਅਨਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਇਹ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਲਿੰਗਕਤਾ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਅਤੇ ਵਿਗਾੜਨ ਲਈ। ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਵਿੱਚ, ਇਹਨਾਂ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਹੁਣ ਤੋਂ, ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ, ਉਹ ਸਕੂਲ ਦੇ ਦਿਨ ਦਾ ਬਾਈਕਾਟ ਕਰਨਗੇ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹਾਂਗੇ ਕਿ ਕੀ ਜੇਆਰਈ ਦੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕੌਂਸਲ ਨੇ ABCDs ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਨਿੰਦਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਲਿੰਗ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਜੇ ਇਹ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲਿੰਗਵਾਦੀ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ। ਜੇਆਰਈ ਦੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕੌਂਸਲ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹਿਆ, ਨਾ ਹੀ ਈਮੇਲ ਦੁਆਰਾ ਮੰਗੀਆਂ ਗਈਆਂ 59 ਸਥਾਨਕ ਕਮੇਟੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ।
ਫਰੀਦਾ ਬੇਲਘੌਲ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ
ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਔਰਤ, ਫਰੀਦਾ ਬੇਲਘੌਲ, ਲੇਖਕ, ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ, 1984 ਦੇ ਬਿਊਰਸ ਦੇ ਮਾਰਚ ਦਾ ਚਿੱਤਰ। ਉਸਦੀ ਲਹਿਰ ਬਹੁਤ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ, ਸਿਖਲਾਈ ਕੋਰਸਾਂ ਦੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਅਤੇ / ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਸੱਜੇ। 'ਤੇ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰੇ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਇੱਕ ਪ੍ਰੈਸ ਰਿਲੀਜ਼ ਵਿੱਚ, ਫਰੀਦਾ ਬੇਲਘੌਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੂੰ ਮਨੀਫ ਪੋਰ ਟੌਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕੀਦ ਕੀਤੀ, ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਈਗਲਿਟ ਏਟ ਰੀਕੌਂਸੀਲੀਏਸ਼ਨ (ਜਿਸ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਐਲੇਨ ਸੋਰਲ ਹੈ), ਪ੍ਰਿੰਟੈਂਪਸ ਫ੍ਰਾਂਸੇਇਸ ਦੇ, ਐਕਸ਼ਨ ਫ੍ਰਾਂਸੇਇਸ ਆਦਿ ਦੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਪਿਛੋਕੜ ਹਨ। ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਫ. ਜੇਆਰਈ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਵੈੱਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਫਰੀਦਾ ਬੇਲਘੌਲ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਤਰਕ ਅਤੇ ਸੰਜਮ ਦੀ ਦਿੱਖ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ "ਕੋਚ" ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ (ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਅਭਿਆਸ ਵੀ ਕਰਦੀ ਹੈ), ਫਰੀਦਾ ਬੇਲਘੌਲ ਨੇ ਗਲੋਬੀ ਬੁਲਗਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਭਰਪੂਰ ਅਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਵਿਸ਼ਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ (ਮੇਸੋਨਿਕ), ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਵਾਦ ਅਤੇ "ਨਕਾਰਵਾਦ" ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਤੋਂ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਗੱਠਜੋੜ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਗਿਆਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ 'ਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਨਾਲ ਹਮਲਾ.
ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਛੋਟਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਵੀ ਅਸਲ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ:
"ਹਨੇਰੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਚੱਕਰ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਗਿਆਨਵਾਨ ਕੁਲੀਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ"
“ਬੋਧ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਸਦੀਵੀਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ। ਸਾਡੇ ਦੇਵਤੇ, ਸਾਡੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ, ਸਾਡੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ, ਸਾਡੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਮੋਹ ਨੂੰ ਖੋਹਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਸਾਡੀ ਜਿਨਸੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਖੋਹਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ".
« ਇਸਲਾਮੀ-ਕੈਥੋਲਿਕ ਗਠਜੋੜ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਜਿੱਤਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ".
“ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਚਿਣਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ, ਸੰਸਾਰ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ। ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਵੀ ਧਰਮ ਹਨ। ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਮੀਨੂ 'ਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਹੈ ਉਹ ਮੰਦਭਾਗਾ ਹੈ।
“ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿੱਥੋਂ ਅਸੀਂ ਭੱਜ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਫਰਾਂਸ ਲਿੰਗ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਡੁੱਬ ਗਿਆ ਹੈ, ਮਾਘਰੇਬ ਦੇਸ਼ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਜਾਣਗੇ. "
“ਇਹ ਲੋਕ ਡੇਕਾਰਟਸ ਵਾਂਗ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਸਿਰਫ ਮਾਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਜਾਣਦੀ ਹੈ।
“ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਸਾਡੇ ਰੱਖਿਅਕ, ਯੋਧੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਸ਼ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ, ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਮੁਖੀ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਤਬਾਹੀ ਹੈ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਖੀਆਂ ਬਣ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਔਰਤ ਮੁਖੀ ਆਪਣਾ ਅੱਧਾ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਚੌਥਾਈ ਹਿੱਸਾ ਗੁਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਮਰਦ ਔਰਤ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ। ਇਹ ਪੂਰਵ-ਅਨੁਮਾਨ ਉਸਨੂੰ ਵਾਧੂ ਫਰਜ਼ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਔਰਤ ਮਰਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। "
ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੱਸਣਾ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਜਾਂ ਨਹੀਂ.