ਸ਼ਰਮ ਦੇ ਕਈ ਚਿਹਰੇ ਹਨ। ਉਹ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਡਰ, ਸਵੈ-ਸ਼ੱਕ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮ, ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਛੁਪਦਾ ਹੈ. ਸੰਕਟ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸ਼ਰਮ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਘਟਨਾ ਹੈ। ਪਰ ਜੇ ਦਰਮਿਆਨੀ ਸ਼ਰਮ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਡੂੰਘੀ ਸ਼ਰਮ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੋਝਾ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦਾ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝੀਏ ਕਿ ਸ਼ਰਮ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੀਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਰਹੀ ਹੈ? ਕੀ ਇਲਾਜ ਸੰਭਵ ਹੈ?
ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਰਮ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ?
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੇਨੇਕਾ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ, "ਜੋ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ ਉਹ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ।" ਦਰਅਸਲ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇਸ ਕਲਪਨਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਕਿਵੇਂ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਕਮਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੋਚਣਗੇ। ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹੱਸਣਗੇ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋਣਗੇ.
ਸ਼ਰਮ ਉਦੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਆਦਰਸ਼ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਪਾੜਾ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਫਲ ਵਕੀਲ ਨੂੰ ਸੇਲਜ਼ਮੈਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ. ਉਸਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਉਸਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦਾ ਹੈ: ਰਾਹਗੀਰ, ਗੁਆਂਢੀ, ਪਰਿਵਾਰ।
ਮਾਪੇ ਅਕਸਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: "ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਸ਼ਰਮ ਕਰੋ": ਜਦੋਂ ਬੱਚਾ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੰਝੂਆਂ ਵਿੱਚ ਫੁੱਟਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਖਿਡੌਣਾ ਤੋੜਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੀ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਮੇਜ਼ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ 'ਤੇ ਜੂਸ ਸੁੱਟਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਰੁੱਖਾ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਰਮ ਕਰਨਾ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਆਸਾਨ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।
ਨਤੀਜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚੇ ਬਿਨਾਂ, ਬਾਲਗ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਨ: "ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰੋਗੇ"
ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਜੋ ਅਕਸਰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਦਾ ਹੈ: "ਮੈਂ ਬੁਰਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਗਲਤ ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੈ." ਇਸ "ਕੁਝ" ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਹੈ ਜੋ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਬੱਚਾ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਸਹੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ, ਮਾਪੇ ਬੱਚੇ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਲਗਾਤਾਰ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਢੰਗ ਨਾਲ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ: "ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਖਿਡੌਣੇ ਤੋੜਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਵੇਂ ਨਹੀਂ ਖਰੀਦਣਗੇ" ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਰ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਜੇ ਬੱਚੇ ਨੇ ਅਜੇ ਵੀ ਖਿਡੌਣੇ ਤੋੜ ਦਿੱਤੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਬਾਲਗਾਂ ਲਈ ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਕੰਮ ਹੈ ਜੋ ਬੁਰਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਖੁਦ.
ਸ਼ਰਮ ਦਾ ਮੂਲ
ਦੋਸ਼ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਕੁਝ ਗਲਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸ਼ਰਮ ਕਾਰਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਗਲਤੀ ਅਤੇ ਪਤਿਤਪੁਣੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਰਮ, ਦੋਸ਼ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਦਰਭ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪਰ ਜੇ ਦੋਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸ਼ਰਮ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣਾ ਲਗਭਗ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫਿਓਡੋਰ ਦੋਸਤੋਵਸਕੀ ਨੇ ਅਪਰਾਧ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ: "ਕੀ ਮੈਂ ਇੱਕ ਕੰਬਦਾ ਜੀਵ ਹਾਂ ਜਾਂ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਹੱਕ ਹੈ?"
ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਕਿੰਨਾ ਕੀਮਤੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹੜੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ। ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਘਾਟ ਨਾਲ, ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਰਮ ਦੇ ਜਾਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲ ਸਕਦਾ।
ਅੱਜ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕ ਅਖੌਤੀ ਸਮੂਹਿਕ ਸ਼ਰਮ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਚਿੰਤਾ, ਦੋਸ਼, ਸ਼ਰਮ। ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮੂਹ ਦੇ ਦੂਜੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਜਾਂ ਸਾਥੀ ਨਾਗਰਿਕ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਜੀਬ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ "ਮੇਰਾ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਮੈਂ ਬੱਸ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹਾਂ" ਸ਼ਬਦ ਬੋਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਸਦੀ ਪਛਾਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਬਾਹਰੀ ਅਤੇ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ਰਮ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਗਾਨਗੀ, ਇਕੱਲੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਰੂਪਕ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਭੀੜ-ਭੜੱਕੇ ਵਾਲੀ ਗਲੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੰਗਾ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਕੱਲਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਉਂਗਲਾਂ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਉਸ ਸਮੂਹ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਅਸਫਲਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਜਿੰਨੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸਿੱਝਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਸਬੰਧਤ ਦੀ ਲੋੜ ਉਹ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਸ਼ਰਮ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਡਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਮਾਪੇ ਉਸਨੂੰ ਬੁਰਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਛੱਡ ਦੇਣਗੇ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਤਿਆਗ ਜਾਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜਲਦੀ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹਰ ਕੋਈ ਉਸਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗਾ.
ਕਬੂਲ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋ
ਚਾਰਲਸ ਡਾਰਵਿਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਲਾਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸਾਰੀਆਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਣ ਹੈ।" ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਗਲੇ ਰੰਗ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਲੱਤਾਂ ਸੂਤੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਪਸੀਨੇ ਦੀ ਇੱਕ ਬੂੰਦ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅੱਖਾਂ ਹੇਠਾਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਗੜਬੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਜਾਂ ਇੱਕ ਬੌਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਦਿਮਾਗ ਨਿਊਰਲ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਰਮ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਅਧਰੰਗ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਭੱਜਣ ਦੀ ਤਾਂਘ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਬੰਦਾ ਕੋਈ ਕਦਮ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕ ਸਕਦਾ। ਸ਼ਰਮ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਕਮੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸ਼ਰਮ ਹੋਰ ਵੀ ਡੂੰਘੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੁੰਗੜ ਗਿਆ ਹੈ, ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਘਟ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਅਸਹਿ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਸਧਾਰਨ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਮ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਕਹੋ, "ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹਾਂ." ਇਹ ਇਕਬਾਲ ਇਕੱਲਤਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦੇਣ ਲਈ ਕਾਫੀ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਸ਼ਰਮ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਲਈ, ਇਸ ਤੋਂ ਛੁਪਾਉਣ ਦਾ ਆਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ.
ਸ਼ਰਮ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੇਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾ ਕੇ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਆਉਂਦਾ ਅਤੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ. ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਥਾਂ ਅਤੇ ਸਹੀ ਵਾਤਾਵਰਨ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਸ਼ਰਮ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕਾਰਕ ਕਈ ਵਾਰ ਪਛਾਣਨਾ ਆਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਲਈ, ਇਹ ਇੱਕ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕ ਤੇ ਇੱਕ ਪੋਸਟ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸਦੇ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਔਖਾ ਹੈ. ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਲਈ, ਅਜਿਹਾ ਕਾਰਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ 'ਤੇ ਖਰਾ ਨਹੀਂ ਉਤਰਦਾ. ਇੱਥੇ, ਇੱਕ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਕ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ਰਮ ਦੇ ਮੂਲ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਇਲਸੇ ਸੈਂਡ, ਸ਼ਰਮ ਦਾ ਲੇਖਕ। ਗਲਤ ਸਮਝੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਡਰਨ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਬਚਣਾ ਹੈ, ਇਸ ਸਲਾਹ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: “ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਹੋ। ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਹਾਰ ਦੀ ਇੱਕੋ ਲਾਈਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਨਮੋਲ ਅਨੁਭਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ.
ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਛੇੜਛਾੜ ਕਰਨ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਮੁਕੁਲ ਵਿੱਚ ਰੋਕੋ. ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਦਰਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਕਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੈਰ-ਸੰਰਚਨਾਤਮਕ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਲੋਡ ਨਾ ਕਰੋ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਬੇਆਰਾਮ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਛੱਡ ਦਿਓ।"
ਬਾਲਗਾਂ ਲਈ ਸ਼ਰਮ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਨਿਮਰਤਾ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਹੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵਿਗੜ ਗਏ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਤੇ ਜੇ ਬੱਚੇ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਦੇ ਫੋਕਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਇਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਆਪਣੀ ਸ਼ਰਮ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋਏ, ਆਪਣੀ ਅਪੂਰਣਤਾ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮਦਦ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਹਾਂ, ਇਹ ਸੌਖਾ ਹੈ, ਪਰ ਨਤੀਜੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਲਈ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਸ਼ਰਮ ਦਾ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।