ਸਾਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦਾ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਹਨ। ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ, ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਆਪਣੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ: "ਚੰਗੀ ਸਵੇਰ ਵਰਗੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ!", ਜਲਦੀ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਵੇਗਾ ਕਿ ਹਰ ਸਵੇਰ ਉਸ ਕੋਲ ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਦਾਸ ਹੋਵੇਗੀ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ "ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇੱਕ ਜ਼ੈਬਰਾ ਵਰਗੀ ਹੈ - ਚਿੱਟੀ ਪੱਟੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਜ਼ਰੂਰ ਹੋਵੇਗਾ!" - ਉੱਚ ਆਤਮਾ ਵਾਲੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਪਿਛੋਕੜ ਨੂੰ ਭੜਕਾਏਗਾ. ਵਿਸ਼ਵਾਸ "ਪਿਆਰ ਸਦਾ ਲਈ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ!" ਇਸ ਤੱਥ ਵੱਲ ਧੱਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ "ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ" (ਵਿਕਲਪ "ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਿਯੰਤਰਣ ਲਈ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਹਨ") ਵੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਧੁਨ ਨੂੰ ਅਸਥਿਰ ਕਰਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਓ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਹੀ ਹੈ।
ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕੁੜੀ ਬਹੁਤ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਤੀਜਾ ਸਥਾਨ ਲਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਪਿੱਛੇ ਕੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ? ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ "ਮੈਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ." ਜੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: "ਤੀਜਾ ਸਥਾਨ ਇੱਕ ਯੋਗ ਸਥਾਨ ਹੈ. ਅਤੇ ਜੇ ਮੈਂ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੇਰਾ ਸਥਾਨ ਉੱਚਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਦਲ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਕੱਸਣਗੀਆਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸ਼ਾਇਦ, ਤੁਰੰਤ ਨਹੀਂ.
ਏ. ਐਲਿਸ ਦੀ ਬੋਧਾਤਮਕ-ਵਿਵਹਾਰਕ ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਦੇਣਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵਾਅਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। "ਦੁਨੀਆਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਪੁੱਤ ਨੂੰ ਮੈਥੋਂ ਕਿਉਂ ਖੋਹ ਲਿਆ?" - "ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਮਿਲਿਆ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਪੁੱਤਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਰਹੇਗਾ?" "ਪਰ ਇਹ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੀ ਇਹ ਹੈ?" "ਅਤੇ ਕਿਸਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ?" - ਅਜਿਹੇ ਸੰਵਾਦ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਚਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਸਿਰਫ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹੋਏ।
ਤਰਕਹੀਣ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਕਸਰ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਬਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ, ਦੂਜਿਆਂ ਅਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਨਾਕਾਫ਼ੀ ਮੰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਨਾਰਸਿਸਿਜ਼ਮ ਜਾਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੰਪਲੈਕਸ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਐਲਿਸ (1979a, 1979b; ਐਲਿਸ ਅਤੇ ਹਾਰਪਰ, 1979) ਇਹਨਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ-ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਬੁਨਿਆਦੀ "ਲਾਜ਼ਮੀ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: "ਮੈਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: (ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਣਾ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ, ਆਦਿ)", "ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ( ਇਲਾਜ ਮੈਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ, ਆਦਿ)", "ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: (ਮੈਨੂੰ ਜਲਦੀ ਅਤੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਉਹ ਦਿਓ ਜੋ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਨਿਰਪੱਖ ਰਹੋ, ਆਦਿ)।
ਸਿੰਟਨ ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਭਾਗ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੁਆਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਜੋ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।