ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਚਿਕਿਤਸਕ ਕਲਾਉਡੀਆ ਵੇਲਚ (ਅਮਰੀਕਾ) ਦੁਆਰਾ ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਲੇਖਾਂ (ਅਤੇ) ਵਿੱਚ, ਦੀਨਾਚਾਰੀਆ (ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਰੁਟੀਨ) ਦੀਆਂ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹਰ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਬਾਕੀ ਦਿਨ ਲਈ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕੋਈ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਰਿਸ਼ੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਅਤੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਬਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕੁਝ ਸਿਧਾਂਤ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅੱਜ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਜੇ ਜਰੂਰੀ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੀਂਹ ਜਾਂ ਤੇਜ਼ ਧੁੱਪ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਛਤਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ। ਸੂਰਜ ਦੇ ਐਕਸਪੋਜਰ ਦੇ ਲਾਭਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਸੂਰਜ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਨਾਲ ਚਮੜੀ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਗਰਮੀ ਦਾ ਪੱਧਰ ਵਧ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸਿੱਧੀ ਹਵਾ, ਸੂਰਜ, ਧੂੜ, ਬਰਫ਼, ਤ੍ਰੇਲ, ਤੇਜ਼ ਹਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੌਸਮੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚੋ।
ਖ਼ਾਸਕਰ ਕੁਝ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੌਰਾਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਛਿੱਕ, ਝੁਰਪ, ਖੰਘ, ਨੀਂਦ, ਖਾਣਾ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਅਣਉਚਿਤ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਲੰਬਾਗੋ ਜਾਂ ਹੋਰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਸੰਭੋਗ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅਧਿਆਪਕ ਕਿਸੇ ਪਵਿੱਤਰ ਰੁੱਖ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਛਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਦੇਵਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਅਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦਰਖਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਜਨਤਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਰਾਤ ਨਾ ਬਿਤਾਉਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਰਾਤਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਹੈ - ਬੁੱਚੜਖਾਨੇ, ਜੰਗਲਾਂ, ਭੂਤਰੇ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਜਾਣ ਬਾਰੇ ਵੀ ਨਾ ਸੋਚੋ।
ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਅਸਪਸ਼ਟ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਚਿੰਤਤ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਕਿੱਥੇ ਬਿਤਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਨਾ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਹਨੇਰੇ, ਸੰਕਰਮਿਤ, ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਜਾਂ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹੀ ਜੇਕਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਚੰਗਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਬਰਸਤਾਨ, ਬੁੱਚੜਖਾਨੇ, ਬਾਰ, ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਗੰਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਜੋ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਗੂੰਜਦੀ ਹੈ। ਚਾਹੇ ਵਿਛੜੇ ਹੋਏ ਆਤਮੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਉੱਪਰ ਸੂਚੀਬੱਧ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਅਕਲਮੰਦੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਸਥਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਚੋਰ, ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ, ਜਾਂ ਬਿਮਾਰੀ ਜਾਂ ਮਾੜੇ ਮੂਡ ਲਈ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੇ ਆਧਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ... ਜੋ ਬਹੁਤੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ।
ਕੁਦਰਤੀ ਤਾਕੀਦ - ਖੰਘਣਾ, ਛਿੱਕਣਾ, ਉਲਟੀਆਂ ਆਉਣਾ, ਪੇਟ ਫੁੱਲਣਾ, ਕੂੜਾ-ਕਰਕਟ, ਹਾਸਾ ਜਾਂ ਰੋਣਾ ਨਾ ਤਾਂ ਦਬਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਤੰਤਰ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਤਾਕੀਬਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਨਾਲ ਭੀੜ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਾਂ, ਜੋ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਕੁਦਰਤੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵਹਿਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਗਲਤ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਪ੍ਰਾਣ ਗਲਤ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬਿਮਾਰੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਟਾਇਲਟ ਜਾਣ ਦੀ ਇੱਕ ਦਬਾਈ ਇੱਛਾ ਕਬਜ਼, ਡਾਇਵਰਟੀਕੁਲੋਸਿਸ, ਬਦਹਜ਼ਮੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੋਝਾ ਲੱਛਣਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਦਮਨ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਆਯੁਰਵੇਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਛਿੱਕ, ਹੱਸਣ ਜਾਂ ਉਬਾਸੀ ਆਉਣ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਢੱਕਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਾ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਂ ਆਯੁਰਵੇਦ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ। ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਰੋਗਾਣੂਆਂ ਦਾ ਫੈਲਣਾ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦਾ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧੋਣਾ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਬਿਮਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕ ਬਿਮਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਧੋਣਾ, ਆਪਣੀਆਂ ਹਥੇਲੀਆਂ ਨੂੰ 20 ਸਕਿੰਟਾਂ ਲਈ ਗਰਮ ਪਾਣੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਰਗੜਨਾ, ਕੀਟਾਣੂਆਂ ਨੂੰ ਫੈਲਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਾਗਲ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਪੰਜ ਮਿੰਟ ਵਿੱਚ ਟ੍ਰਾਈਕਲੋਸੈਨ ਐਂਟੀਬੈਕਟੀਰੀਅਲ ਸਾਬਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ। ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਹਾਂ, ਪਰ ਸਾਡਾ ਇਮਿਊਨ ਸਿਸਟਮ ਇਸ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਆਪਣੀ ਅੱਡੀ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਰ ਤੱਕ ਨਾ ਬੈਠੋ (ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ' ਤੇ), ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਬਦਸੂਰਤ ਹਰਕਤਾਂ ਨਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਨੱਕ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਜਾਂ ਬੇਲੋੜੀ ਨਾ ਉਡਾਓ। ਇਹ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪੈਲੇਟ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਉਪਯੋਗੀ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਰ ਤੱਕ ਆਪਣੀ ਅੱਡੀ 'ਤੇ ਬੈਠਣਾ ਸਾਇਏਟਿਕ ਨਰਵ ਦੀ ਸੋਜ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। "ਬਦਸੂਰਤ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ" ਅਚਾਨਕ ਹਰਕਤਾਂ ਅਤੇ ਝਟਕੇ ਹਨ, ਜੋ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਖਿਚਾਅ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਮੇਰੀ ਇੱਕ ਭੈਣ, ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਿਯਮਤ ਸਕੀ 'ਤੇ ਉੱਠੀ, ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਅਤੇ ਲੱਤਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨੇ ਹਾਸੋਹੀਣੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹਿਲਾਏ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਹੱਸਣ ਲੱਗ ਪਏ, ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਉਸਦੀ ਪਿੱਠ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਦਰਦ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਹਿੱਲ ਸਕਦੀ ਸੀ।
ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਜਾਂ ਬੇਲੋੜਾ ਨੱਕ ਵਗਣ ਲਈ ਕੀ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੇਗਾ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਬੁਰਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ। ਨੱਕ ਦੇ ਤੇਜ਼ ਵਗਣ ਨਾਲ ਸਥਾਨਕ ਖੂਨ ਦੀਆਂ ਨਾੜੀਆਂ ਫਟ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਖੂਨ ਵਗਣ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਨਿਰਵਿਘਨ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਬਹੁਤ ਅਜੀਬ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਥਕਾਵਟ ਨੂੰ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਕੁਦਰਤੀ ਲੋੜਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਭੁੱਖ ਲੱਗੀ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਖਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਪਿਆਸੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਪੀਂਦੇ ਹਾਂ. ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਥੱਕ ਗਏ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਤੁਰੰਤ ਸੋਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ: "ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕੀ ਗਲਤ ਹੈ?" ਜਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਠੀਕ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਮਾਹਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਥਕਾਵਟ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਰੀਰ, ਬੋਲਣ ਅਤੇ ਮਨ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਡੀ ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ।
ਸੂਰਜ ਵੱਲ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਰ ਤੱਕ ਨਾ ਦੇਖੋ, ਆਪਣੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਭਾਰਾ ਭਾਰ ਨਾ ਚੁੱਕੋ, ਛੋਟੀਆਂ, ਚਮਕਦਾਰ, ਗੰਦੀ ਜਾਂ ਅਣਸੁਖਾਵੀਂ ਵਸਤੂਆਂ ਵੱਲ ਨਾ ਦੇਖੋ। ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੰਪਿਊਟਰ ਸਕ੍ਰੀਨ, ਸਮਾਰਟਫ਼ੋਨ ਸਕ੍ਰੀਨ, ਆਈਪੌਡ ਜਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਛੋਟੇ-ਸਕਰੀਨ ਵਾਲੇ ਯੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਦੇਖਣਾ, ਟੀਵੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇਖਣਾ ਜਾਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਪੜ੍ਹਨਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ ਜਾਂ ਚੈਨਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਜੋ ਮਨ ਦੀ ਚੈਨਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੱਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅੱਖਾਂ 'ਤੇ ਅਸਰ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਮਨ 'ਤੇ ਵੀ ਝਲਕਦਾ ਹੈ।
ਸਾਡੇ ਪੰਜ ਗਿਆਨ ਇੰਦਰੀਆਂ ਹਨ ਅੱਖਾਂ, ਕੰਨ, ਨੱਕ, ਜੀਭ ਅਤੇ ਚਮੜੀ। ਮਾਹਰ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਬਾਅ ਨਾ ਦਿਓ, ਪਰ ਨਾਲ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਆਲਸੀ ਨਾ ਹੋਣ ਦਿਓ। ਜਿਵੇਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਮਨ ਦੇ ਚੈਨਲਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਖੁਰਾਕ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪੇਟ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਤੋਂ ਅੱਧਾ ਹਿੱਸਾ ਖਾ ਕੇ ਪਾਚਨ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਰੱਖੋ।
- ਚੌਲ, ਅਨਾਜ, ਫਲ਼ੀਦਾਰ, ਨਮਕ, ਆਂਵਲਾ (ਚਯਵਨਪ੍ਰਾਸ਼ ਦੀ ਮੁੱਖ ਸਮੱਗਰੀ) ਦਾ ਨਿਯਮਤ ਸੇਵਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।e, ਹਰਬਲ ਜੈਮ, ਜੋ ਸਿਹਤ, ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਧੀਰਜ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਆਯੁਰਵੇਦ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ), ਜੌਂ, ਪੀਣ ਵਾਲਾ ਪਾਣੀ, ਦੁੱਧ, ਘਿਓ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਦ।
- ਸਵੇਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਵੇਲੇ ਨਾ ਖਾਓ, ਸੈਕਸ ਕਰੋ, ਸੌਂੋ ਜਾਂ ਅਧਿਐਨ ਨਾ ਕਰੋ।
- ਜਦੋਂ ਪਿਛਲਾ ਭੋਜਨ ਹਜ਼ਮ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਹੀ ਖਾਓ।
- ਮੁੱਖ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਭੋਜਨ ਦਿਨ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਪਾਚਨ ਸਮਰੱਥਾ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋਵੇ।
- ਸਿਰਫ ਉਹੀ ਖਾਓ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਘੱਟ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ।
- ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਸੁਝਾਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਖਾਣਾ ਹੈ।
ਪੁੱਛੋ:
- ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਰੇ, ਤਾਜ਼ੇ ਤਿਆਰ ਭੋਜਨ, ਪਕਾਏ ਅਨਾਜ ਸਮੇਤ
- ਗਰਮ, ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਭੋਜਨ
- ਗਰਮ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥ ਪੀਓ
- ਸ਼ਾਂਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਬਾਓ
- ਕੋਈ ਹੋਰ ਗਤੀਵਿਧੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਖਰੀ ਦੰਦੀ ਨੂੰ ਨਿਗਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਡੂੰਘਾ ਸਾਹ ਲਓ
- ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਖਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ
ਸਿਫਾਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ:
- ਖਾਣ ਤੋਂ ਅੱਧੇ ਘੰਟੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਫਲ ਜਾਂ ਫਲਾਂ ਦਾ ਜੂਸ ਪੀਓ
- ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰੋਸੈਸ ਕੀਤੇ ਭੋਜਨ (ਜੰਮੇ ਹੋਏ, ਡੱਬਾਬੰਦ, ਪੈਕ ਕੀਤੇ ਜਾਂ ਤੁਰੰਤ ਭੋਜਨ)
- ਠੰਡਾ ਭੋਜਨ
- ਕੱਚਾ ਭੋਜਨ (ਫਲ, ਸਬਜ਼ੀਆਂ, ਸਲਾਦ), ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਵੇਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿਨ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਖਾਧਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਗਰਮ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ।
- ਠੰਡੇ ਜਾਂ ਕਾਰਬੋਨੇਟਿਡ ਡਰਿੰਕਸ
- ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਕਾਇਆ ਭੋਜਨ
- ਸ਼ੁੱਧ ਖੰਡ
- ਕੈਫੀਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕੌਫੀ
- ਅਲਕੋਹਲ (ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਡਾਕਟਰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵਾਈਨ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ, ਵੰਡ ਅਤੇ ਖਪਤ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ)
- ਚਿੰਤਾ ਜਾਂ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਖਾਣਾ
ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਖਾਸ ਉਤਪਾਦਾਂ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਸਲਾਹ ਲਈ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਪੋਸ਼ਣ ਵਿਗਿਆਨੀ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ।
ਆਯੁਰਵੇਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਪੇਸ਼ਾ ਚੁਣਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਉੱਚ ਨੈਤਿਕ ਮਿਆਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬਜ਼ੁਰਗ ਚਰਕ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਮਨ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯਤਨ ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਹਿੰਸਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦਾ ਪੱਕਾ ਰਸਤਾ ਹੈ, ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ ਦੀ ਖੇਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਜ਼ਰੀਆ ਹੈ, ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਭਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਸਾਧਨ ਹੈ, ਇੰਦਰੀਆਂ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਰੱਖਣਾ ਹੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ | , ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਗਿਆਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਅਨੰਦ ਲਈ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਸਾਰੇ ਮਾਰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਤਮ ਹੈ। ਚਰਕ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਆਯੁਰਵੇਦ ਦੇ ਮੁੱਖ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਇਸਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਹਾਰਕ ਪਾਠ ਹੈ. ਇਹ ਚਾਰਕੀ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਆਦਮੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਿਹਤ 'ਤੇ ਆਦਤਾਂ, ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਖੁਸ਼ੀ ਸਾਡੇ ਗਿਆਨ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤੁਰੰਤ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਚਰਕਾ ਉਲਟਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਇੰਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਰੱਖਾਂਗੇ ਤਾਂ ਜੀਵਨ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।
ਮੇਰੇ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਕੇਵਲ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਤਿਆਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਹਰ ਗਿਆਨ ਇੰਦਰੀ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵੀ ਹੈ। ਕੰਨਾਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਸਾਨੂੰ ਚੁਗਲੀ ਜਾਂ ਕਠੋਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਿੱਚ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵਾਸਨਾ, ਨਾਪਸੰਦ ਜਾਂ ਬਦਨਾਮੀ ਨਾਲ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਜ਼ੁਬਾਨ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਸਾਨੂੰ ਝਗੜਾ ਕਰਨ, ਚੁਗਲੀ ਫੈਲਾਉਣ, ਬੋਲਣ ਵਿੱਚ ਕਠੋਰ, ਬੇਰਹਿਮ ਜਾਂ ਬੇਈਮਾਨ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣੀ, ਮਤਭੇਦ ਜਾਂ ਝਗੜੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਨ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂਬਾਤਾਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬੋਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਚੰਗੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ - ਸੱਚੇ ਅਤੇ ਸੁਹਾਵਣੇ. ਅਸੀਂ ਸੰਜਮ ਵਿੱਚ (ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਿਤ) ਭੋਜਨ ਖਾ ਕੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਸੁਆਦ ਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਪਾਚਨ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਨਾ ਪਵੇ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਵਧੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ, ਸਾਡੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਘੱਟ ਖਾ ਕੇ, ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਖੁਸ਼ਬੂਆਂ ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਲੈ ਕੇ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਆਪਣੀ ਸੁਆਦ ਅਤੇ ਛੋਹ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਆਯੁਰਵੇਦ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ, ਗਿਆਨ-ਅਧਾਰਿਤ ਜੀਵਨ ਸਾਨੂੰ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਭੋਗ-ਵਿਲਾਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲੋਂ ਖੁਸ਼ੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ - ਅਜਿਹਾ ਜੀਵਨ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਥਕਾ ਦੇਣ ਅਤੇ ਮਨ ਨੂੰ ਅਸੰਤੁਲਿਤ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਅਧਿਆਪਕ ਸਿਫ਼ਾਰਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮੱਧ ਮਾਰਗ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੀਏ, ਜੋ ਵੀ ਅਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹੋਏ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਤਾਓਵਾਦ ਦੀ ਛੂਹ ਹੈ। ਇਹ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫਿਰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪ ਸ਼ੌਕ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਲਈ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਨਿਰੀਖਣ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੱਧ ਜੀਵਨ ਮਾਰਗ ਦੇ ਅਭਿਆਸੀ ਵਧੇਰੇ ਨਿਰੰਤਰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ - ਉਸਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹੀ "ਉੱਪਰ" ਨੂੰ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ "ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ". ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹਿੰਸਾ, ਚੋਰੀ, ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਅਣਉਚਿਤ ਜਾਂ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਜਿਨਸੀ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੇ ਆਚਰਣ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੁਨਹਿਰੀ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ। , ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ:
"ਭੋਲੇ ਨਾ ਬਣੋ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਸਾਨੂੰ ਉਚਿਤ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਬੇਸਹਾਰਾ ਹਨ, ਬੀਮਾਰੀ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹਨ ਜਾਂ ਸੋਗ-ਗ੍ਰਸਤ ਹਨ। ਭਿਖਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਜਾਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਸਾਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਸਾਨੂੰ ਚੰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੋ ਨੈਤਿਕ ਜੀਵਨ ਜੀਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਸਾਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕਾਂ, ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥਾਂ, ਜਾਂ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਹੋਰ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਜਾਂ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਅੜਿੱਕਾ ਨਹੀਂ ਲੱਭਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜਾਨਵਰਾਂ, ਕੀੜੇ-ਮਕੌੜਿਆਂ ਅਤੇ ਕੀੜੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹਨ
“ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਾ ਹੋਣ।
- ਚੰਗੇ ਜਾਂ ਮਾੜੇ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਇਕਾਗਰ ਮਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
- ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿਚ ਚੰਗੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਈਰਖਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਨਤੀਜਾ ਨਹੀਂ. ਅਰਥਾਤ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਨਤੀਜੇ - ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਦੌਲਤ ਜਾਂ ਖੁਸ਼ੀ - ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਈਰਖਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ।