ਰੇਮਬ੍ਰਾਂਡਟ ਦੀ "ਫਿਲਾਸਫਰ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਇਨ ਹਿਜ਼ ਰੂਮ" ਪਹਿਲੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਕ ਕ੍ਰਿਸਟੋਫ਼ ਆਂਡਰੇ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਆਰਟ ਐਂਡ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ - ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਮੰਨਿਆ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਡੂੰਘੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਚਿੱਤਰ ਤੋਂ, ਲੇਖਕ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਤਸਵੀਰ, ਬੇਸ਼ਕ, ਮੌਕਾ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਪਲਾਟ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਧਿਆਨ ਦੇ ਮੂਡ ਵਿੱਚ ਸੈਟ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਲੇਖਕ ਤੁਰੰਤ ਪਾਠਕ ਦਾ ਧਿਆਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਵੱਲ, ਤਸਵੀਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ "ਉਜਾਗਰ" ਕਰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਪਾਠਕ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਲਈ ਅਦਿੱਖ ਹੈ. ਉਸਨੂੰ ਆਮ ਤੋਂ ਖਾਸ ਤੱਕ, ਬਾਹਰੀ ਤੋਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸਤ੍ਹਾ ਤੋਂ ਡੂੰਘਾਈ ਤੱਕ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ.
ਅਤੇ ਹੁਣ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਿਰਲੇਖ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ, ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਥੀਮ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਅਲੰਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਇਹ ਤਕਨੀਕ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਹੈ - ਧਿਆਨ ਲਈ ਕਲਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨੀ ਹੈ।
ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ
ਧਿਆਨ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਲਈ ਇੱਕ ਵਸਤੂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨਾ, ਜੋ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਲੇਖਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੈੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਰੰਗਾਂ, ਆਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਮੌਜੂਦ ਹਾਂ, ਹੈ ਨਾ?
ਇੱਕ ਅੰਤਰ ਨਾਲ. ਕਲਾ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਹਨ। ਇਹ ਕਲਾਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਗਏ ਪਲਾਟ ਅਤੇ ਰੂਪ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਭਾਵ, ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨਾ, ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨਾ ਸੌਖਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਥੇ ਧਿਆਨ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਦੇ ਬੁਰਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਤਸਵੀਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ, ਪਹਿਲਾਂ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਬੁਰਸ਼ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਕੈਨਵਸ ਦੀ ਸਤਹ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਆਪਣੇ ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਮੁੱਖ ਅਤੇ ਸੈਕੰਡਰੀ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਡੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾ ਕਰਨ ਲਈ.
ਸਿਮਰਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰੋ
ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਹੁਨਰ ਹਨ ਜੋ ਕ੍ਰਿਸਟੋਫ਼ ਆਂਦਰੇ ਪੂਰੀ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਵਜੋਂ ਚੁਣਦੇ ਹਨ: "".
ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ, ਕ੍ਰਿਸਟੋਫ਼ ਆਂਡਰੇ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਸਰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਲਾ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕਾਗਰਤਾ ਲਈ ਵਸਤੂਆਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਵਸਤੂਆਂ ਕੇਵਲ ਅਣਸਿੱਖਿਅਤ ਮਨ ਲਈ ਜਾਲ ਹਨ। ਦਰਅਸਲ, ਤਿਆਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਮਨ ਬਹੁਤਾ ਸਮਾਂ ਖਾਲੀਪਣ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਵਸਤੂ ਕਲਾ ਦੇ ਕੰਮ ਨਾਲ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿਣ ਲਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰੁਕਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਕੀ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਧਿਆਨ ਹਟਾਉਂਦਾ ਹੈ।
»».
ਪੂਰੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜੋ
ਰੁਕਣ ਅਤੇ ਵੇਰਵਿਆਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਪੂਰੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੂਰੀ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਅਤੇ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਦੇਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
»».
ਧਿਆਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹਰ ਮੌਜੂਦਾ ਪਲ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨਾਲ ਭਰਨਾ ਹੈ। ਵੇਰਵਿਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵੱਡੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਸਿੱਖੋ। ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬਾਰੇ ਸੁਚੇਤ ਰਹੋ ਅਤੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਚੇਤ ਹੋ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰੋ। ਇਸ ਲਈ ਬਾਹਰੋਂ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
»».
ਜਦੋਂ ਸ਼ਬਦ ਬੇਲੋੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ
ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਸੋਚ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਦੀ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੂਰੀ ਧਾਰਨਾ ਵੱਲ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ "ਮਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ" ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਲਾ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਧਿਆਨ ਅਨੁਭਵ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਅਤੇ "ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ" ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕਰੋ।
ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਅੱਗੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਓਨਾ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਜੋ ਕੁਝ ਬਚਦਾ ਹੈ ਉਹ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੀਨ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਆਈ.
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਸਿੱਖੋ
ਮਹਾਨ ਮਾਸਟਰਾਂ ਦੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਤਕਨੀਕ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਈ ਵਾਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਮ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਅਸੀਂ ਖੁਦ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ। ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਚੇਤੰਨ ਅੱਖ ਸਾਨੂੰ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਆਮ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਕ੍ਰਿਸਟੋਫ ਆਂਦਰੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਕਈ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਲਈ ਚੁਣਦਾ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਸਾਧਾਰਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖਣਾ ਸਿੱਖਣਾ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ - "ਆਤਮਾ ਦੀਆਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ" ਪੂਰੀ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਇਹੀ ਮਤਲਬ ਹੈ।
ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਢੰਗ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ - ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕਲਾ ਦੇ ਕੰਮ ਵਜੋਂ ਦੇਖਣਾ ਕਿਵੇਂ ਸਿੱਖਣਾ ਹੈ। ਹਰ ਪਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਭਰਪੂਰਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਣਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਲ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਧਿਆਨ
ਲੇਖਕ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਖਾਲੀ ਪੰਨੇ ਛੱਡਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਪਾਠਕ ਆਪਣੇ ਮਨਪਸੰਦ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਉਹ ਪਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਸਿਮਰਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ.