ਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਗੁਣ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਹੰਕਾਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨਾ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਹੁਨਰਾਂ, ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਿੱਜੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾ-ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ.

ਸ਼ਬਦ "ਹੰਕਾਰ" ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦ "ਅਹੰਕਾਰ" ਦੇ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ "ਹੰਕਾਰ" ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਹੰਕਾਰ ਦਾ ਉਹੀ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਦਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ੀ ਇੱਕ ਫ੍ਰੈਂਚ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਵੈ-ਪਿਆਰ; ਦੀ'ਹੰਕਾਰ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨਿਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਲਾਤੀਨੀ ਮੂਲ, "ਹਉਮੈ" ਇੱਕੋ ਹੈ, ਹਉਮੈਵਾਦੀ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤਾਂ ਵੱਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਹਉਮੈਵਾਦੀ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਸਵੈ-ਪੂਜਾ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਅਤਿਕਥਨੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਲਗਾਤਾਰ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤ ਦੇ ਨਾਲ।

ਹਉਮੈਵਾਦੀ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦਿਖਾਉਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸਦਾ-ਸਦਾ ਇੱਛਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਹ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਉਹ ਦੁਨਿਆਵੀ ਜਾਂ ਸੁਭਾਵਿਕ ਹੁਨਰਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਹੰਕਾਰੀ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਚੌਂਕੀ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਸ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲੋਂ ਪਹਿਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਜੀਹ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੰਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਘਾਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਉਮੈ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਉਦੇਸ਼, ਉਸਦੇ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਨੂੰ ਹੋਰ ਚਮਕਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋਣਾ. ਹਉਮੈਵਾਦੀ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਕਸਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ, ਸਵੈ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਮਾਣ। ਇਹ ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਂ ਜਾਂ ਸਫਲਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇੱਕ ਅਹੰਕਾਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾਵਾਦੀ ਨਜ਼ਰੀਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਹ ਰੱਖਿਆਤਮਕ 'ਤੇ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਉਹ ਜੋ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਭੰਗ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ, ਹੰਕਾਰੀ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੁਣੀ ਜਾਂਦੀ।

ਬਾਹਰੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਹੰਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਪਕੜ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਸਮਝਦੇ ਹਨ (ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ), ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮੰਤਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਕਸ 'ਤੇ, ਕਦੇ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇਣ ਕਿ ਉਹ ਕੰਟਰੋਲ ਗੁਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਬੇਸ਼ੱਕ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਭੁਲੇਖਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਉਮੈ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ: ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਅਪੂਰਣ।

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਹਉਮੈ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਨਸਾਂ 'ਤੇ ਆ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਉਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬ੍ਰੇਕ ਦੀ ਝਲਕ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਕਈ ਲੀਵਰ ਹਨ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕੈਦ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਉਸਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਂਦੇ ਹਨ.

ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਹੰਕਾਰੀ ਦੀ ਚਾਪਲੂਸੀ ਕਰਨਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਹਰ ਸਮੇਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ)। ਇਹ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੰਕਾਰੀ, ਡੂੰਘੇ ਹੇਠਾਂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ, ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ "ਦੋਸਤਾਨਾ" ਜ਼ੋਨ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕੱਲੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸਭ ਕੁਝ ਮੋੜਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ।

ਫਿਰ, ਅਹੰਕਾਰੀ ਨਾਲ ਦਇਆ ਕਰਨਾ ਉਚਿਤ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਹਉਮੈ ਨਾਲ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣਾ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕੋਮਲਤਾ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਜੁੱਤੀ ਵਿੱਚ ਪਾ ਕੇ, ਉਸਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਰਾਹਤ ਦੇਵੇਗਾ।

ਦਿਆਲਤਾ ਅਤੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦਿਖਾ ਕੇ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧੀਰਜ ਰੱਖ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਹੰਕਾਰੀ ਨੂੰ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਉਸਦੀ ਬੇਅਰਾਮੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਗੱਲ ਵੀ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਬੋਲਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਉਸਨੂੰ ਅਦਲਾ-ਬਦਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਕੇ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਗੱਲਬਾਤ (ਜਾਂ ਕਮਰੇ ਜਾਂ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ) ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ। ਉਸਨੂੰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਨਾ ਲਿਆਉਣ ਲਈ, ਉਸਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣਨ ਅਤੇ ਜਾਣਨ ਲਈ ਸੁੰਦਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ.