ਡੈਣ ਦੇ ਚੱਕਰ ਜਾਂ ਡੈਣ ਦੇ ਰਿੰਗ
ਮੂਰਤੀਵਾਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਵੱਲ, ਸਗੋਂ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵੱਲ ਵੀ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਡੈਣ, ਸ਼ੈਤਾਨ, ਮਰਮੇਡਜ਼, ਪਰੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਇਹ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਜੀਵ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਖੌਤੀ "ਡੈਣ ਚੱਕਰ" ਦੀ ਦਿੱਖ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਇੱਕ ਖਾਲੀ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਿਯਮਤ ਸਰਕਲ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮਸ਼ਰੂਮਜ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਾਧਾ ਹੈ. ਬਹੁਤੇ ਅਕਸਰ, ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜ ਸਿਰਫ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਮਸ਼ਰੂਮਜ਼ ਤੋਂ ਅਜਿਹੇ ਰਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਸਲਾਵਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ ਸਨ ਕਿ ਮਰਮੇਡਜ਼ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਚੱਕਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਨੱਚਦੇ ਸਨ.
ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਲਾਵਿਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਸਨ, ਬਾਕੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਅਨੁਕੂਲ ਸਨ.
ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਲੋਕ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਸੋਚ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਸਨ ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਅਜਿਹੇ ਬਦਨਾਮ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਚਲੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਪਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ.
XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਫ੍ਰੈਂਚ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ, ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਮੌਤ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਚਰਵਾਹੇ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਝੁੰਡ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਗਰੀਬ ਆਦਮੀ ਕੋਲ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਕੋਈ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਚਤੁਰਾਈ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬਚਾ ਲਿਆ!
ਅਦਾਲਤ ਨੂੰ ਆਖਰੀ ਸ਼ਬਦ ਪੁੱਛਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਜੜੀ ਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਚਰਾਗਾਹ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਉਹੀ "ਡੈਣ" ਚੱਕਰ ਦਿਖਾਏ, ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਸੰਪੂਰਨ ਦੇ ਝੁੰਡ ਨੇ ਉਸਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਮੰਨੀ ਅਤੇ ਇਸ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ। .
ਅਦਾਲਤ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਹਾਸੋਹੀਣਾ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਚਰਵਾਹੇ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ: “ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਅਸ਼ੁੱਧ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਸ਼ਕਤੀਹੀਣ ਹੈ ਜੋ ਤਾਜ਼ਾ ਦੁੱਧ ਪੀਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।”
ਲੋਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਨਾਲ ਆਉਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, "ਡੈਣ ਦੇ ਚੱਕਰ" ਦੇ ਜਾਦੂ ਦੇ ਕੰਮ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਭੱਜਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ। ਸੱਜੇ ਤੋਂ ਖੱਬੇ ਨੌਂ ਵਾਰ ਰਿੰਗ ਕਰੋ। ਜੇ ਰਸਮ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਹੁਣ ਇਸ ਸਰਕਲ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ, ਡੈਣ, ਪਰੀਆਂ, ਮਰਮੇਡਾਂ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਸੁਣ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਜਾਦੂਗਰ ਮੁਸੀਬਤ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰਨਗੇ.
ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਚੱਕਰ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਗਾਇਬ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕੈਦ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ। ਗੋਬਲਿਨ, ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਮਸ਼ਰੂਮ ਸਰਕਲ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਅਤੇ ਨਿਕਾਸ ਨੂੰ ਗੁਆ ਨਾ ਜਾਵੇ.
ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਜਿਹੇ ਕੇਸ ਸਨ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਮਸ਼ਰੂਮ ਲਈ ਛੱਡ ਗਿਆ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਇਆ. ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਉਸ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਰਹੇ, ਪਰ ਕੋਈ ਫਾਇਦਾ ਨਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਜਦੋਂ ਸਾਰੀਆਂ ਭਾਲਾਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਘਰ ਪਰਤ ਆਇਆ। ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਗੁੰਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਭਟਕਦਾ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤਾ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਗੋਬਲਿਨ ਯਾਤਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਘਰ ਦਾ ਰਸਤਾ ਲੱਭਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਾਫ਼ੀ ਖੇਡ ਚੁੱਕਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਬਾਹਰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਹੁਣ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ "ਡੈਣ" ਸਰਕਲ ਨੂੰ ਝੂਠ ਖੋਜਣ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਕਿਸਨੇ ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਵਰਤਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ, ਪਰ ਪੁਰਾਣੇ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਦੇ ਕਈ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਤੋਂ ਇਸਦਾ ਸਬੂਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਵਿਧੀ ਦਾ ਨਿਚੋੜ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ੱਕੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਸ਼ਰੂਮ ਰਿੰਗ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੇ, ਅਤੇ ਜਾਂ ਤਾਂ ਡਰ ਜਾਂ ਕੁਝ ਹੋਰ, ਪਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਬੁਰੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਇਕਬਾਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ "ਡੈਣ" ਰਿੰਗ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੱਕ ਅਣਜਾਣ ਤਾਕਤ ਨੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਸੱਚਾਈ ਦੱਸਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ।
ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਹਿਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਮਸ਼ਰੂਮ ਦੀਆਂ ਰਿੰਗਾਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੀ ਮਰਮੇਡਜ਼ ਇੱਕ ਵਾਰ ਅੰਦਰ ਨੱਚਦੀਆਂ ਸਨ, ਜਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਡੈਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਵਿਆਹ ਵੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਚਮਤਕਾਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਥੋੜਾ ਅਸੁਵਿਧਾਜਨਕ, ਪਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਰੂਪ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਨਿਯਮਤਤਾ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸੇ ਦਿਨ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਰਹੱਸਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਮਿਲ ਜਾਣਗੇ।