ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਪੜਾਅ

ਹੈਲੋ ਪਿਆਰੇ ਪਾਠਕ! ਅੱਜ ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ: ਘਾਤਕ ਨਿਦਾਨ. ਇਹ ਲੇਖ ਇੱਕ ਅੰਤਮ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਪੜਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਰੱਬ ਬਖਸ਼ੇ ਕਿ ਇਹ ਦੁੱਖ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਾਈਪਾਸ ਕਰ ਦੇਵੇ।

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਰੱਖਿਆ ਵਿਧੀ

ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਸਦੀਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਪੱਕੇ ਹੋਏ ਬੁਢਾਪੇ ਤੱਕ ਜੀਉਣਗੇ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਤਦ ਹੀ ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚਲੇ ਜਾਣਗੇ. ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਲਾਇਲਾਜ ਬਿਮਾਰੀ ਹੈ.

ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਕਿਸਮ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਿਆਂ, ਬਾਕੀ ਦਿਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਗੰਭੀਰ ਤਣਾਅ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਹੋਰ ਧਾਰਨਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ:

1. ਸਦਮਾ ਅਤੇ ਇਨਕਾਰ

ਪਹਿਲਾਂ-ਪਹਿਲਾਂ, ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਕੀ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਫਿਰ ਉਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, “ਮੈਂ ਕਿਉਂ?” ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇਸ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਿਮਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਸੰਭਵ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਿਹਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਕੁਝ ਕਦੇ ਵੀ ਅਗਲੇ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ. ਉਹ ਆਪਣੀ ਰਾਏ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਲਈ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸਿਹਤਮੰਦ ਹਨ। ਜਾਂ - ਘਾਤਕ ਨਿਦਾਨ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਆਮ ਵਾਂਗ ਜਿਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

2. ਗੁੱਸਾ

ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ, ਵਿਅਕਤੀ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੈ. ਉਹ ਨਾਰਾਜ਼, ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ.

ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣਾ ਗੁੱਸਾ ਦੂਜਿਆਂ 'ਤੇ ਕੱਢਦਾ ਹੈ (ਇਸ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਕਿ "ਜੇ ਮੈਂ ਬਿਮਾਰ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੰਦਰੁਸਤ ਕਿਉਂ ਹਨ?") ਜਾਂ ਇਹ ਸੋਚ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਿਮਾਰੀ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਗਲਤ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਵਜੋਂ ਭੇਜੀ ਗਈ ਸੀ।

3. ਸੌਦਾ

ਜਦੋਂ ਗੁੱਸਾ ਗਾਇਬ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸੀ, "ਗੱਲਬਾਤ ਕਰੋ". ਉਹ ਵਧੀਆ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ, ਮਹਿੰਗੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਖਰੀਦਣ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਕੋਲ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗਾ। ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਾਅਦਾ ਕਰੇਗਾ: ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਵੀ ਪਾਪ ਨਾ ਕਰੋ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਪੈਸੇ ਦੇ ਬਦਲੇ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਨੈਤਿਕ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਬਦਲੇ ਸਿਹਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

4. ਦਬਾਅ

ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਦੇ ਲੱਛਣ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ: ਸਾਈਕੋਮੋਟਰ ਰਿਟਾਰਡੇਸ਼ਨ, ਇਨਸੌਮਨੀਆ, ਉਦਾਸੀਨਤਾ, ਐਨਹੇਡੋਨੀਆ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਆਤਮਘਾਤੀ ਰੁਝਾਨ. ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਨਿਦਾਨ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਪੁਰਾਣੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ।

5. ਮਨਜ਼ੂਰ

ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਅਜ਼ਮਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਥੱਕਿਆ ਹੋਇਆ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੌਤ ਨੂੰ 5 ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਅਟੱਲਤਾ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਬਚਾਅ ਦੀਆਂ ਵਿਧੀਆਂ ਚਾਲੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੀਆਂ.

ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਮਿਆਰੀ (ਪ੍ਰੋਜੈਕਸ਼ਨ, ਸ੍ਰੇਸ਼ਟਤਾ, ਵਿਛੋੜਾ, ਆਦਿ) ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ (ਆਪਣੀ ਨਿਵੇਕਲੀਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਅੰਤਮ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ) ਵਿਧੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ, ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਹੱਦ ਤੱਕ, ਮੌਤ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਨਾਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਾਂਗੇ.

ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ

ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ, ਕੁਝ ਹੋਰਾਂ ਵਾਂਗ, ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਿਮਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਡੂੰਘੇ ਹੇਠਾਂ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਤਰਕਹੀਣ ਉਮੀਦ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਠੀਕ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇਗਾ।

ਅੰਤਮ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ

ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅੰਤਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੀਮਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਲਈ ਔਖਾ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਵੇਗਾ. ਪਰ ਉਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਉਸਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਆਵੇਗਾ: ਰੱਬ, ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ।

ਦੋਸਤੋ, ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਟਿੱਪਣੀ ਤੋਂ ਮੈਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ। ਨੈੱਟਵਰਕ. 😉 ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੰਦਰੁਸਤ ਰਹੋ!