ਕਾਰਲ ਰੋਜਰਸ, ਉਹ ਆਦਮੀ ਜੋ ਸੁਣ ਸਕਦਾ ਹੈ

ਕਾਰਲ ਰੋਜਰਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਮੇਰੀ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਮੋੜ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਹੋਰ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਮੇਰੀ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ। 1986 ਦੀ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ, 40 ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਤੀਬਰ ਸੰਚਾਰ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ, ਕਾਰਲ ਰੋਜਰਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਮਾਸਕੋ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੈਮੀਨਾਰ ਕਈ ਦਿਨ ਚੱਲਿਆ, ਪਰ ਇਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ, ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ, ਲਗਾਵ, ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸੀ, ਮੈਨੂੰ ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਦੇਖਿਆ, ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੋਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ।

ਕਾਰਲ ਰੋਜਰਸ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਧਿਆਨ, ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ। ਰੋਜਰਜ਼ ਦੇ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਉਸਦੀ ਥੈਰੇਪੀ ਦਾ ਅਧਾਰ ਬਣ ਗਏ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦੀ "ਵਿਅਕਤੀ-ਕੇਂਦਰਿਤ ਪਹੁੰਚ"। ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਧਾਰਨ ਵਿਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਲਈ, ਕਾਰਲ ਰੋਜਰਸ ਨੂੰ 1987 ਵਿੱਚ ਨੋਬਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਖਬਰ ਉਸ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਮਿਲੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੌਤ ਦੇ ਕੋਮਾ ਵਿੱਚ ਸੀ।

ਕਾਰਲ ਰੋਜਰਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮਨੁੱਖੀ ਯੋਗਤਾ, ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਤੱਥ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਮੋ ਹਿਊਮਨਸ - ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਨ ਦਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ "ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦ ਦੀ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ" ਖੋਲ੍ਹੀ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਾ ਨੂੰ ਪਾਕਸ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਸਾਰ ਲੰਘਦਾ ਹੈ।

ਉਸ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ

  • 1902: ਉਪਨਗਰ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ।
  • 1924-1931: ਖੇਤੀਬਾੜੀ, ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਫਿਰ – MS, Ph.D. ਟੀਚਰਜ਼ ਕਾਲਜ, ਕੋਲੰਬੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ।
  • 1931: ਚਿਲਡਰਨਜ਼ ਹੈਲਪ ਸੈਂਟਰ (ਰੋਚੈਸਟਰ) ਵਿਖੇ ਕਲੀਨਿਕਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ।
  • 1940-1957: ਓਹੀਓ ਸਟੇਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ, ਫਿਰ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ।
  • 1946-1947: ਅਮਰੀਕੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ।
  • 1956-1958: ਅਮਰੀਕਨ ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ ਸਾਈਕੋਥੈਰੇਪਿਸਟ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ।
  • 1961: ਅਮੈਰੀਕਨ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਫਾਰ ਹਿਊਮਨਿਸਟਿਕ ਸਾਈਕਾਲੋਜੀ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ।
  • 1968: ਲਾ ਜੋਲਾ, ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਕੇਂਦਰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ। 1969: ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਾ ਸਮੂਹ ਦੇ ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਉਸ ਦੀ ਡਾਕੂਮੈਂਟਰੀ ਜਰਨੀ ਇਨ ਸੈਲਫ, ਨੇ ਆਸਕਰ ਜਿੱਤਿਆ।
  • 1986: ਮਾਸਕੋ ਅਤੇ ਟਬਿਲਿਸੀ ਵਿੱਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤੀਬਰ ਸੰਚਾਰ ਸਮੂਹਾਂ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
  • 14 ਫਰਵਰੀ 1987: ਲਾ ਜੋਲਾ, ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।

ਸਮਝਣ ਲਈ ਪੰਜ ਕੁੰਜੀਆਂ:

ਹਰ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਸਮਰੱਥਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ

"ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਸਮਾਜਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਚਨਾਤਮਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ." ਲੋਕ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਹਰ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਰੋਜਰਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੁਦਰਤੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਤਿਤਲੀਆਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ. ਸ਼ਾਇਦ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਾਂ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਉਸਦੀ ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਕ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

ਸੁਣਨ ਲਈ ਸੁਣੋ

"ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕਿੰਨੀ ਡੂੰਘੀ ਜਾਂ ਸਤਹੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਧਿਆਨ, ਲਗਨ ਨਾਲ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਦੇ ਮੈਂ ਸਮਰੱਥ ਹਾਂ." ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਜਾਂ ਸੁਣਦੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਪਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਮੁੱਲ, ਮਹੱਤਵ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਸਾਡੇ ਵੱਲ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਸੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ - ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ, ਧਾਰਮਿਕ, ਨਸਲੀ; ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਮਨੁੱਖ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝੋ

"ਮੇਰੀ ਮੁੱਖ ਖੋਜ ਜੋ ਮੈਂ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਤਿਆਰ ਕਰਾਂਗਾ: ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਦੀ ਬਹੁਤ ਕੀਮਤ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ." ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦਾ ਉਸਦੇ ਲਈ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਇਹ ਰਵੱਈਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਸੀ। ਇਹ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ: ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤਕਨੀਕਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਨਿਰਣਾਇਕ ਹਨ, ਪਰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ, ਗੈਰ-ਨਿਰਣਾਇਕ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਥੈਰੇਪਿਸਟ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਗਾਹਕ ਦੀ ਸੱਚੀ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ.

ਖੁੱਲ੍ਹਾਪਣ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪੂਰਵ ਸ਼ਰਤ ਹੈ

"ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਤੋਂ, ਮੈਂ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਹੈ ਕਿ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਣ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਹਾਂ।" ਇਹ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਵਾਲੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਿੜਚਿੜੇ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਹੋ ਤਾਂ ਸ਼ਾਂਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ। ਰਿਸ਼ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ, ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਅਰਥ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਅਤੇ, ਇਸਲਈ, ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਲਈ ਖੁੱਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਮਨੁੱਖੀ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਇਹ ਦੇਖਣ ਦੀ ਸਾਡੀ ਯੋਗਤਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੌਣ ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਇੱਕ ਮਖੌਟੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਛੁਪਾਉਣਾ - ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ।

ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੋ

ਇੱਕ ਮਾਹੌਲ ਬਣਾਉਣਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਲਈ ਇੱਕ ਕੰਮ ਹੈ. ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਜਿਕ ਪੇਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਇਸਨੂੰ ਨਿੱਜੀ, ਪਰਿਵਾਰਕ, ਪੇਸ਼ੇਵਰ - ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੁਆਰਾ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਅਤੇ ਟੀਚਿਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਕਾਰਲ ਰੋਜਰਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਲੇਖ:

  • ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਾ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ. ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਗਠਨ” (ਪ੍ਰਗਤੀ, ਯੂਨੀਵਰਸ, 1994);
  • "ਕਾਉਂਸਲਿੰਗ ਅਤੇ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਾ" (ਐਕਸਮੋ, 2000);
  • "ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ" (ਸੈਂਸ, 2002);
  • "ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਾ ਵਿੱਚ ਕਲਾਇੰਟ-ਕੇਂਦਰਿਤ ਪਹੁੰਚ" (ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਵਾਲ, 2001, ਨੰਬਰ 2)।

ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਛੱਡਣਾ